拳为中国所独有，盖海外虽有搏击厮扑扭打，却无拳。
　　拳乃华夏文化调古风清之创造，是活动的文字、立体的图像、历史的传承、生命的冶炼。江南塞上风格迥异，好似行草隶篆。各领风骚；内外两家派别林立，便如炎夏酷暑冬日肃杀，四季分明。
　　初上手学拳，要合乎规矩，于形体动作上，当精雕细刻着意揣摩。前辈创拳。因心法纵横挥阖，妙要无相难以相嘱，遂外展演化拳脚，收敛精神气血筋骨身法，打造整合，使之散归于统，成为人道之途径，进门之枢机。
　　学者由师契领，参透拳中深意，再将感悟示之于形，日久纯熟，斯以为得。
　　同一套拳，一样的动作，一致的要领，老人跟儿童演练不同，脾气急的和性子慢的演练不同，品位高的与认知浅的演练不同。拳无差别，因人有异，因心不同，导致参商西东。何以故?乃人生阅历积习，造成意境见地之分歧。
　　看人练拳是种享受，观新手之稚嫩，成手之老辣，大家举首投足间彰显的圆融通汇，可以佐酒。与雅士赏画当品茗，和豪杰拳姿须把盏。
　　拳是不可以像当今这般在竞技场上评定打分的。要鞭策后学逐影而行，如是方许，但对于行家里手，以次判决高下，殊不足取。是王摩诘之诗胜过苏居士之词呢?亦或白石老人的虾好过悲鸿先生的马呢?况拳种不一形式多样，尤难裁定。是以武术竞赛每分愈细，有时各拳派独立颁奖，乃至结束，大会参与者二百众，金银铜牌散出三百多，于是皆大欢喜。现下人心机巧做作，视拳如名闻利养，俗!是以大多丧失拳之真意。
　　拳之演练是心态的外露，做不得伪。若淡泊气和，则进退从容，张弛呼应，巍巍如山岳；若意气风发，则手舞风摆，脚起尘扬，赫赫如飞虹；若慷慨激昂，则发力雷霆震怒，出招龙恐马惊，滔滔如江海潮涌。
　　一日，我与好友孟辉闲谈，因孙先生是画家，说及操拳，我言整套演练，由起手开篇布局，在得意处知止留白，末尾作揖拱手签章盖印，犹似作画也。孟辉擅写意人物，他接着道：“我近日觉绘画如使拳，有时一笔作刀削，有时一笔作枪扎。”相视而笑。
　　近代西风昌盛。衡量标准以实用为标杆。近日因与人厮打丢招忘形的后生小子，和涉水未深的鼠目寸光之辈，妄言拳术无用，旨在一意废除，徒惹人发笑。
　　岂不知拳在于锻炼身心，于冤家路窄性命相搏的关头，原是要身心相合，当机立断，咬牙切齿，眉扬发张，吐劲迎进犯，奋勇取敌胆，当头见红，拳在意先，出手嫌慢，打倒仍恨迟，欲碎尸而后快，大展英气雄风，能使对手失魂观者落魄。这等身心相托、性光显露之际，与平时所操之拳何干?
　　拳如标月之指，渡河之舟。贵在得本舍末，取意忘形。若执指不见月，登岸尚负筏，是拳无用?是你无用?
　　练拳入境，心为统帅目为旌旗，足似奔马手是先锋，十万毛孔乃兵卒，直到浑身上下协调整一，可供心意随便驱使调度。大敌当前之际。若执著于拳，则未免作茧吐丝等同自缚。当与境弃拳，自顾放手一搏，置生死于度外，眼不着相，意不空回，将身心发挥到淋漓尽致。
　　莫道这不是拳。