【摘 要】
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末伏最后一天 山谷闷热 中午时还在坡上 冒了些汗 把清早种的菠菜 用狼牙刺圍好 回来做饭 草草吃完就 倒到炕上睡着了 醒后觉得喉咙不适 这会儿天色阴沉 骑车赶到镇上 买烟 粘鼠板 拖把 和一元钱三个馒头 又驱车回来 停在当院 掮上锄头 上山去转 拾掇柴胡若干 搁置在烧水壶里 打开开关 这当儿 慢慢吃馍 吃甘薯 慢慢吞咽 就想 感冒药并不太贵 又为
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末伏最后一天
山谷闷热
中午时还在坡上
冒了些汗
把清早种的菠菜
用狼牙刺圍好
回来做饭
草草吃完就
倒到炕上睡着了
醒后觉得喉咙不适
这会儿天色阴沉
骑车赶到镇上
买烟 粘鼠板 拖把
和一元钱三个馒头
又驱车回来
停在当院
掮上锄头
上山去转
拾掇柴胡若干
搁置在烧水壶里
打开开关
这当儿
慢慢吃馍 吃甘薯
慢慢吞咽
就想
感冒药并不太贵
又为啥偏偏记不起
在镇上时买点哩
[索河赏评] 本诗贵在“真”。诗意的“真”来自本真的生活。诗歌是表达，什么样的生活出什么样的诗意，适应了新生活，原有习惯就会慢慢被淡化掉。慢慢地……正是诗人找到的脱离快节奏都市生活喧嚣的出口，但这个“慢慢”是实实在在的生存状况，不是故作脱俗之怪气怪相。正像日记，写假了给谁看？谁会看！
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你知道吗 在这个世界上 有一个伟大的酒鬼 他把那些空酒瓶 整整齐齐地 码在后院里 沒事的时候 他总是看着它们 哦 风把那些空酒瓶 吹得呜呀呜地响 哦 伟大的酒鬼 愉快地小便 [索河赏评] 别致的禅诗，讽刺之诗。首先禅者说禅，一个酒鬼，没事也可以修禅，他的大自在、大欢喜，并不在酒里，而于“空”中。“风把那些空酒瓶/吹得呜呀呜地响”，仿佛人世间的寂寞与繁华，尽在里面，却空
毛叔一个人走在田野上 毛叔一个人走在一望无际的田野上 毛叔一个人走在一望无际的天上挂着月亮的 田野上 毛叔顺利地来到了二号井 毛叔坐在井沿抽烟 毛叔的影子也坐在井沿抽烟 [索河赏评] 如同电影镜头，远近景的切换，对准了一个人的孤独;有意把一个人的孤独拉伸，它有多长，一个人的忍耐力便有多强——抽根烟，便都解决掉了。而在景深或背景虚幻的部分却藏着不为人知的故事和对命运无声的感叹。此诗简
風雨百年何所事？丹心一意笔勤耕。 文坛墨苑齐回望，沈水无觅竹杖翁！
这种晚上举着一盏灯多不容易。 风来了，他就不见了 风停止又现出来 护着那油灯飘摇出门的人。 十分小心地走，蹑蹑地转过了两条街。 这么深，这么没人的夜里 只看见他火炭一样紧凑的五官 一小团谦卑的脸由着黑暗，向前游动。 那片泥屋有什么可照 容不下一头毛驴的石街有什么可照 这个世间又有什么可照的。 他不管，他不听那些，只是走 也许是黄牛生了，也许是妇人生了？ 黑洞洞的世界，只有
他把世界当成了血管 他的血 流到了体外 [索河赏评] 他把世界比喻成了血管，诗便有了独一无二的奇特性。而流到了世界（體外血管）的血，才更符合谭嗣同那句“各国变法，无有不流血而成”。放眼世界之悲壮史，短短三行写透了悲情英雄的共性，诗之真气直击灵魂。畅快，“死得其所”的畅快。此乃大诗。 以诗立传者，不仅知事识人，更具高度凝练之技，甚至跳出现实经验而探其“异”。如此，可信，可叹，可见己悲，心
街上 买了三个碗 以前我都是买两个 明明一个 我一个 也许我真的老了 这三个碗 太像 一家人了 [索河赏评] 诗有新意，切入点极佳。简单的叙述，完成一个“老”男人（女人）形象——内心空虚、闷苦、期盼……概括出具有普遍意義的某一群体的心理特征。此诗宛如自导自演的独幕哑剧，物（碗）“我”主客体互动，等待戈多的味道。
秋风落下见秋凉。夏燃坊，暑搭腔。燥烦依旧，燠热又猖狂。菱子藕蓬瓜落蒂，麻雀舞，恋家乡。 鹧鸪天·秋凉（新韵） 一夜西风怎奈凉，任凭千里又逢秋。南山梨果添平韵，北岗蝶蜂抹仄愁。 飛燕掠，叫声声，离愁别绪落花流。但说俗世风涛涌，五味杂陈始不休。
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照顾我几次 大手术后 父亲似乎得其门道 在老家的医院 当上了护工 收入不错 但他依然不忘 遗憾地念叨 如果他要是有些文化 就更好了 这次我换了一种方式 安慰他 爸，你看看我 [索河賞评] “你看看我”——彼此映照，仿佛胜过千言。命运，如此弄人，无从清晰明了，而本诗叙述的独特性在于呈现出两代人、两种不同的人，于命运的框架里，对文化的渴求和反思，触摸到的守护尊言，尊重生命、