李银河：著名学者，作家，中国首位研究性的女社会学家，曾被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响力的人物之一。
　　
　　在国人的生活当中，最近三十年最大的变化就是商品化。与计划经济和票证分配时代不同，与人民生活有关的一切领域都经历了一个商品化的过程。除了衣食住行，就连教育医疗这些公共产品也部分地商品化了。在这种社会变动过程中，性的商品化是不可避免的。
　　我国从1950年代起扫荡卖淫，到1964年已经基本上消灭了性病。在那个时代，所有婚姻之外的性活动被扫荡一空，不要说有金钱交易的，就连单身人非金钱交易的性活动都会案流氓罪处置。那三十年可以说是性商品化度极低的年代，所有的性都在男女基本平等的婚姻内实现，双职工，夫妻收入差异很小，完全谈不上谁养着谁，就连农村也不例外，虽然从公社时代的工分制到目前的商品化收入制度，女性的收入始终保持在男性的百分之六七十的水平上，但是也完全没有商业化因素。1980年代以来，卖淫嫖娼卷土重来，性的商业化规模愈演愈烈，其他形式的商品化的性也出现了，比如二奶、小三和援交。
　　援交是从日本传来的一个概念，是“援助交际”的简称，一般指经济上处于劣势地位的女性以性服务换取与男性的援助交际关系。当然，并不排除少数没有性服务因素的援助交际的可能性。目前，大学生中的援交现象有增长趋势，就连中学生中都偶有发现。
　　首先，从法律层面来看，援交的性质与得到长期保养的二奶及得到金钱礼物馈赠的小三差不多，既然刑法难以制裁二奶和小三，刑法也无法制裁援交。
　　其次，从道德层面来看，如果援助一方有婚姻关系，属于婚外恋性质，违背了婚姻道德和忠诚承诺，应当受到谴责；受援一方一般是单身，则不存在违背婚姻道德的问题。
　　第三，从格调层面来看，为了爱情的性是高雅的；为了金钱的性是低俗的。在这个物欲横流的时代，金钱有太大的诱惑，对于一些意志薄弱者、缺乏良好品格教育的人来说，很容易坠落深渊，成为一个低俗的人。援交大多属于这种性质。
　　援交现象如何才能缓解？我认为必须解决两个问题，一是社会过度商品化和贫富分化问题，一是提高格调问题。只有反对社会在所有领域包括婚姻性爱方面的商品化和降低贫富分化程度，才能使金钱的诱惑力减低，使得人们不会为了奢华生活无所不用其极；只有提高格调，努力改变拜金的低俗之风，加强学校培养健康人格的教育，宣扬为爱情而性的价值观，传播性是为了快乐而不是为了钱的道德观念，才能使人们有追求高尚生活的内心驱力，不会陷入低俗的生活，成为一个低俗的人。换言之，我们一方面要努力降低客观上金钱对人们的吸引力；另一方面要努力使人们从主观上摈弃只认金钱别的什么都不追求的价值观。在这两个方面做得越好，援交现象越少；在这两个方面做得越差，援交现象越多。目前，援交现象在中国大地上正方兴未艾，蓬勃发展，证明我们在上述两个方面的工作都做得很差，需要加以改进。
　　我想重申，一个理想的社会应当是没有商品化的性的社会，性应当是完全自愿的、免费的、平等的，是为了快乐而不是为了换钱的。只有这样，社会的风气才不是低俗的，而是高雅的。