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摘 要:电影<达芬奇密码>是一部推理悬疑剧,故事讲述了宗教符号学教授罗伯特兰登在调查索尼埃被谋杀一案中,根据各种线索的指引和分析,最终了解到人们苦苦追寻的“圣杯”的深刻寓意的故事。电影中存在着错综复杂的宗教关系和扑朔迷离的符号寓意,这些符号都有着深层次的代表意义。整部电影围绕各种符号和密码展开,这些符号各自代表不同的寓意,符号之间又相互联系,形成复杂的符号网络,并全部指向最终线索,代表着宗教中的信仰。
关键词:达芬奇密码;图像符号;指引符号;隐喻符号
作者简介:孙蕾(1981.10-),女,汉族,陕西西安人,硕士研究生,副教授,研究方向:跨文化交际、西方文学、跨文化传播艺术。
[中图分类号]:J9 [文献标识码]:A
[文章编号]:1002-2139(2018)-05--02
<达芬奇密码>是一部由美国作家丹·布朗的同名小说改编而成的电影,该电影讲述了哈佛大学的宗教符号学教授罗伯特·兰登凭借自己的聪明才智查清巴黎卢浮宫声望卓著的馆长雅克·索尼埃被谋杀一案的故事。故事中索尼埃的尸体被发现时以列奥纳多·达·芬奇的名画《维特鲁威人》的姿态出现,索尼埃在临死时留下隐秘信息,并用血在自己的肚子上画下五芒星的符号,这些信息与达芬奇的一些著名作品包括《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》等中的隐含信息一起构成了事件的真相,令人深思。
<达芬奇密码>这部电影中涉及到许多有关宗教信仰的理论,提出“耶稣并不是上帝之子”的理论,遭到了天主教团以及修女们的强烈反对和质疑。电影为了证明这一观点,在情节中加入了大量神秘符号,即所谓的“密码”。电影情节中与神秘符号相联系的有达·芬奇和他的名画《维特鲁威人》、《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》等,还有斐波那契数列、五步抑扬格、希伯来编码体系、雌雄同体、死海古卷、圣杯、神圣婚礼、天主事工会、郇山隐修会等等,符号涉及到的领域非常广泛,并存在着错综复杂的联系,构成故事的最终线索。令人关注的不仅仅是故事本身,更在于电影情节中出现的种种具有隐含意义的符号,这些符号到底代表着什么呢?
一.什么是符号学
根据西方对于符号学的定义我们知道,符号学是研究符号的学说。符号学家对于符号学的定义各不相同。对符号学的研究要追溯到100多年前,一百多年前索绪尔曾建议建立一个叫做“符号学”的学科,专门研究符号对于人类社会生产生活的作用。钱德勒的《符号学初阶》一书中开头用“符号学是研究符号的学说”来定义符号学,安伯托·艾柯则将符号学定义为“符号学研究所有能被视为符号的事物”,意大利符号学家佩特丽莉说符号学是研究人类符号活动诸特点,维尔比夫人建议符号学应当称为sensifics, 或significs,即有关含义或意义的学说,福柯在他的《知识考古学》一书中说:“我们可以把使符号‘说话’,发展其意义的全部知识,称为阐释学;把鉴别符号,了解连接规律的全部知识,称为符号学” ,怀海德则认为:“人类为了表现自己而寻找符号,事实上,表现就是符号。”
符号学可以分为包括卡尔西和皮尔斯在内的哲学符号学和索绪尔影响下的语言结构主义。这两种符号学对于符号的看法各不相同,语言结构主义认为语言是用来表达观念的符号,在符号系统中尤为重要,对于语言学的发展有着深刻影响。而哲学符号学的研究范畴则超越了语言,研究对象扩展到非语言符号,更加广泛和全面。皮尔斯对于符号学的研究超越了理论,他创造出记号分类思想,对符号学的发展做出重要贡献。皮尔斯还列举出10种关于符号的三分法,我们今天关于<达芬奇密码>符号学的研究则会借鉴皮尔斯的理论,将研究对象符号划分为图像符号、指引符号和隐喻符号。
二.<达芬奇密码>的符号学探析
对<达芬奇密码>的符号探析可以从图像符号,指引符号和隐喻符号三方面进行探析。
(一)图像符号的探析
图像符号是指通过真实的描写或模仿来表现象征对象的一种符号,如我们日常生活中的照片、绘画、雕塑等都属于图像符号。在<达芬奇密码>这部电影中出现了许多文艺复兴时期的作品,而其中可以作为代表性图像符号的是达芬奇的作品《维特鲁威人》。根据电影情节我们知道,死者索尼埃在临死前用身体摆放成《维特鲁威人》画中人的造型,《维特鲁威人》画中人物的外缘是一个圆圈,根据电影中罗伯特兰登所说,圆圈代表的是女性的保护符号,它围在裸体男人的躯体周围,目的是彰显女性的伟大。那么这一图像符号则寓意着女性的伟大。而电影情节中死者索尼埃留下的另一条线索是肚子上的五芒星。通过五芒星的指引发现了死者身边的斐波那契数列,对于这一数列的解析结果最终指向达芬奇的另一个代表作《蒙娜丽莎》。根据罗伯特的分析,《蒙娜丽莎》画中的人物在微笑时,左边脸稍大于右边,而在西方认知中,左边代表阴性,右边代表阳性,左边脸大于右边则代表阴性力量高于阳性。《蒙娜丽莎》这一图像符号也寓意着女性力量的重要性。
电影中的另一个图像符号是达芬奇的《最后的晚餐》,电影中通过对《最后的晚餐》的分析,发现画中紧挨耶稣右手的人物有着一头飘逸的秀发、双手十分纤细、乳房若隐若现,从容貌体态来看似乎是一位女性。从穿着来看,耶稣着红袍子蓝斗篷而此人物着蓝袍子红斗篷,衣着相互呼应。图中人物身体稍稍向右倾斜,与耶稣之间的空隙正好构成V字,V字寓意深刻,代表着女性的象征。这一系列线索表明图中耶稣身旁的人物是一位女性,也就是耶稣的妻子抹大拉的玛利亚。这些图像符号都彰显着一个主题——女性的伟大,为后面的情节做铺垫。
(二)指引符号的探析
指引符号是一种能够起到指示、引导作用的符号,如我们日常生活中所见到的路标、指示灯等都属于指引符号。在电影情节中,主人公在找到密码打开密码简并最终发现圣杯的秘密的整个过程中,就是通过指引符号的指引一步步达到目的。最具代表性的指引符号是玫瑰线,主人公在开启密码简的过程中,第一个密码简底部的四行反写的英文就是第一个指引符号,通过这个指引符号找到第一个密码简的密码。第二个密码简的指引符号是羊皮纸上的诗句,通过诗句找到第二个密码简的密码。指引符号实际上就是一条条指向最终结果的线索。不仅如此,在电影中,玫瑰线还代表着“威斯敏斯特教堂”、“罗斯林教堂”等建筑和诸如“基督教会”、“郇山隐修会”等团体,这些建筑和团体都有着自己的象征意义,指引着主人公的行动。
(三)隐喻符号的探析
隐喻符号是指通过联想、象征等手法用一个概念代表另一个较为抽象的概念。在电影中,第一个隐喻符号是玫瑰。在古欧洲,玫瑰的特征为“五片花瓣”,“五”不仅与五角星相对应,还代表着女性生命中从出生到死亡的五个阶段,再加上玫瑰本身代表着美丽的女性,因此玫瑰是女性象征符号。另一个隐喻符号是死者肚子上的五芒星图案,电影中兰登已经做出解释,五芒星是代表女人性爱和美的女神。
整部電影中最重要的隐喻符号是“圣杯”。根据《圣经》所说,圣杯是基督教徒在进行“圣餐”时,盛放代表基督之血的红葡萄酒所用的器皿。但在电影中,耶稣的故事被改写,耶稣娶了抹大拉的玛利亚为妻并生下后代,其后代为正宗的圣血血统,孕育这一血统的母亲抹大拉的玛利亚则是盛放“圣血”的“圣杯”。由此看来“圣杯”在这里并不仅仅代表一个简单的宗教符号,而是代表能够孕育新生命的母亲。杯子的形状本身也代表着女性的子宫。加上之前对于五芒星、《维特鲁威人》、《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》、玫瑰等符号的分析,我们得出电影最终的结论,对圣杯的追求,其实也就是对母性角色抹大拉的玛利亚的跪拜,母性力量才是带领耶稣复活的真正力量。
三.小结
电影<达芬奇密码>中的图像符号有《维特鲁威人》、《蒙娜丽莎》、五芒星、《最后的晚餐》等,这些符号都寓意着母性的伟大;指引符号有玫瑰线等,指引着主人公的探索过程;隐喻符号有玫瑰、五芒星、圣杯等,象征着母性力量才是带领耶稣复活的真正力量。电影颠覆了《圣经》中耶稣由上帝创造的观念,利用艺术作品、数学工具、建筑物及组织等种种复杂的象征符号,最终阐释了母性力量的伟大,而人们所追求的“圣杯”其实就是母性力量。电影以符号解析构成侦探悬疑的架构,增强了故事的悬疑性,使故事情节更加丰满,更加跌宕起伏,故事宣扬母性力量的主题也是对传统基督教思想的颠覆,具有深远的宗教意义。
参考文献:
[1]胡宇,张文涛. 《达芬奇密码》中的宗教符号探析[J]. 戏剧之家,2015,(08):280-281. [2017-08-19].
关键词:达芬奇密码;图像符号;指引符号;隐喻符号
作者简介:孙蕾(1981.10-),女,汉族,陕西西安人,硕士研究生,副教授,研究方向:跨文化交际、西方文学、跨文化传播艺术。
[中图分类号]:J9 [文献标识码]:A
[文章编号]:1002-2139(2018)-05--02
<达芬奇密码>是一部由美国作家丹·布朗的同名小说改编而成的电影,该电影讲述了哈佛大学的宗教符号学教授罗伯特·兰登凭借自己的聪明才智查清巴黎卢浮宫声望卓著的馆长雅克·索尼埃被谋杀一案的故事。故事中索尼埃的尸体被发现时以列奥纳多·达·芬奇的名画《维特鲁威人》的姿态出现,索尼埃在临死时留下隐秘信息,并用血在自己的肚子上画下五芒星的符号,这些信息与达芬奇的一些著名作品包括《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》等中的隐含信息一起构成了事件的真相,令人深思。
<达芬奇密码>这部电影中涉及到许多有关宗教信仰的理论,提出“耶稣并不是上帝之子”的理论,遭到了天主教团以及修女们的强烈反对和质疑。电影为了证明这一观点,在情节中加入了大量神秘符号,即所谓的“密码”。电影情节中与神秘符号相联系的有达·芬奇和他的名画《维特鲁威人》、《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》等,还有斐波那契数列、五步抑扬格、希伯来编码体系、雌雄同体、死海古卷、圣杯、神圣婚礼、天主事工会、郇山隐修会等等,符号涉及到的领域非常广泛,并存在着错综复杂的联系,构成故事的最终线索。令人关注的不仅仅是故事本身,更在于电影情节中出现的种种具有隐含意义的符号,这些符号到底代表着什么呢?
一.什么是符号学
根据西方对于符号学的定义我们知道,符号学是研究符号的学说。符号学家对于符号学的定义各不相同。对符号学的研究要追溯到100多年前,一百多年前索绪尔曾建议建立一个叫做“符号学”的学科,专门研究符号对于人类社会生产生活的作用。钱德勒的《符号学初阶》一书中开头用“符号学是研究符号的学说”来定义符号学,安伯托·艾柯则将符号学定义为“符号学研究所有能被视为符号的事物”,意大利符号学家佩特丽莉说符号学是研究人类符号活动诸特点,维尔比夫人建议符号学应当称为sensifics, 或significs,即有关含义或意义的学说,福柯在他的《知识考古学》一书中说:“我们可以把使符号‘说话’,发展其意义的全部知识,称为阐释学;把鉴别符号,了解连接规律的全部知识,称为符号学” ,怀海德则认为:“人类为了表现自己而寻找符号,事实上,表现就是符号。”
符号学可以分为包括卡尔西和皮尔斯在内的哲学符号学和索绪尔影响下的语言结构主义。这两种符号学对于符号的看法各不相同,语言结构主义认为语言是用来表达观念的符号,在符号系统中尤为重要,对于语言学的发展有着深刻影响。而哲学符号学的研究范畴则超越了语言,研究对象扩展到非语言符号,更加广泛和全面。皮尔斯对于符号学的研究超越了理论,他创造出记号分类思想,对符号学的发展做出重要贡献。皮尔斯还列举出10种关于符号的三分法,我们今天关于<达芬奇密码>符号学的研究则会借鉴皮尔斯的理论,将研究对象符号划分为图像符号、指引符号和隐喻符号。
二.<达芬奇密码>的符号学探析
对<达芬奇密码>的符号探析可以从图像符号,指引符号和隐喻符号三方面进行探析。
(一)图像符号的探析
图像符号是指通过真实的描写或模仿来表现象征对象的一种符号,如我们日常生活中的照片、绘画、雕塑等都属于图像符号。在<达芬奇密码>这部电影中出现了许多文艺复兴时期的作品,而其中可以作为代表性图像符号的是达芬奇的作品《维特鲁威人》。根据电影情节我们知道,死者索尼埃在临死前用身体摆放成《维特鲁威人》画中人的造型,《维特鲁威人》画中人物的外缘是一个圆圈,根据电影中罗伯特兰登所说,圆圈代表的是女性的保护符号,它围在裸体男人的躯体周围,目的是彰显女性的伟大。那么这一图像符号则寓意着女性的伟大。而电影情节中死者索尼埃留下的另一条线索是肚子上的五芒星。通过五芒星的指引发现了死者身边的斐波那契数列,对于这一数列的解析结果最终指向达芬奇的另一个代表作《蒙娜丽莎》。根据罗伯特的分析,《蒙娜丽莎》画中的人物在微笑时,左边脸稍大于右边,而在西方认知中,左边代表阴性,右边代表阳性,左边脸大于右边则代表阴性力量高于阳性。《蒙娜丽莎》这一图像符号也寓意着女性力量的重要性。
电影中的另一个图像符号是达芬奇的《最后的晚餐》,电影中通过对《最后的晚餐》的分析,发现画中紧挨耶稣右手的人物有着一头飘逸的秀发、双手十分纤细、乳房若隐若现,从容貌体态来看似乎是一位女性。从穿着来看,耶稣着红袍子蓝斗篷而此人物着蓝袍子红斗篷,衣着相互呼应。图中人物身体稍稍向右倾斜,与耶稣之间的空隙正好构成V字,V字寓意深刻,代表着女性的象征。这一系列线索表明图中耶稣身旁的人物是一位女性,也就是耶稣的妻子抹大拉的玛利亚。这些图像符号都彰显着一个主题——女性的伟大,为后面的情节做铺垫。
(二)指引符号的探析
指引符号是一种能够起到指示、引导作用的符号,如我们日常生活中所见到的路标、指示灯等都属于指引符号。在电影情节中,主人公在找到密码打开密码简并最终发现圣杯的秘密的整个过程中,就是通过指引符号的指引一步步达到目的。最具代表性的指引符号是玫瑰线,主人公在开启密码简的过程中,第一个密码简底部的四行反写的英文就是第一个指引符号,通过这个指引符号找到第一个密码简的密码。第二个密码简的指引符号是羊皮纸上的诗句,通过诗句找到第二个密码简的密码。指引符号实际上就是一条条指向最终结果的线索。不仅如此,在电影中,玫瑰线还代表着“威斯敏斯特教堂”、“罗斯林教堂”等建筑和诸如“基督教会”、“郇山隐修会”等团体,这些建筑和团体都有着自己的象征意义,指引着主人公的行动。
(三)隐喻符号的探析
隐喻符号是指通过联想、象征等手法用一个概念代表另一个较为抽象的概念。在电影中,第一个隐喻符号是玫瑰。在古欧洲,玫瑰的特征为“五片花瓣”,“五”不仅与五角星相对应,还代表着女性生命中从出生到死亡的五个阶段,再加上玫瑰本身代表着美丽的女性,因此玫瑰是女性象征符号。另一个隐喻符号是死者肚子上的五芒星图案,电影中兰登已经做出解释,五芒星是代表女人性爱和美的女神。
整部電影中最重要的隐喻符号是“圣杯”。根据《圣经》所说,圣杯是基督教徒在进行“圣餐”时,盛放代表基督之血的红葡萄酒所用的器皿。但在电影中,耶稣的故事被改写,耶稣娶了抹大拉的玛利亚为妻并生下后代,其后代为正宗的圣血血统,孕育这一血统的母亲抹大拉的玛利亚则是盛放“圣血”的“圣杯”。由此看来“圣杯”在这里并不仅仅代表一个简单的宗教符号,而是代表能够孕育新生命的母亲。杯子的形状本身也代表着女性的子宫。加上之前对于五芒星、《维特鲁威人》、《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》、玫瑰等符号的分析,我们得出电影最终的结论,对圣杯的追求,其实也就是对母性角色抹大拉的玛利亚的跪拜,母性力量才是带领耶稣复活的真正力量。
三.小结
电影<达芬奇密码>中的图像符号有《维特鲁威人》、《蒙娜丽莎》、五芒星、《最后的晚餐》等,这些符号都寓意着母性的伟大;指引符号有玫瑰线等,指引着主人公的探索过程;隐喻符号有玫瑰、五芒星、圣杯等,象征着母性力量才是带领耶稣复活的真正力量。电影颠覆了《圣经》中耶稣由上帝创造的观念,利用艺术作品、数学工具、建筑物及组织等种种复杂的象征符号,最终阐释了母性力量的伟大,而人们所追求的“圣杯”其实就是母性力量。电影以符号解析构成侦探悬疑的架构,增强了故事的悬疑性,使故事情节更加丰满,更加跌宕起伏,故事宣扬母性力量的主题也是对传统基督教思想的颠覆,具有深远的宗教意义。
参考文献:
[1]胡宇,张文涛. 《达芬奇密码》中的宗教符号探析[J]. 戏剧之家,2015,(08):280-281. [2017-08-19].