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介休香炉瓷白釉
钱汉东
我国山西中部介休窑出产白釉瓷器,在百花齐放的宋代瓷器生产中占有一席之地,实属不易。宋代介休窑香炉造型别致,施釉均匀,白中泛黄,色泽莹润,釉面带有密密麻麻细小的开片,做工精美,格调高雅,这在我国古代香炉造型中比较少见。
今年初,我在杨浦区五角场一个花鸟鱼虫市场的一个古玩店,又遇到了一个类似的笔洗,其造型与我收的那个有所区别,内里雕有两条不伦不类的鱼,雕工粗糙生硬,但是笔洗内弧度处理比我的那块要光滑平稳自然,而我的那只则有多处呈现管状纹(管状纹)是手工打造玉器的一个特征,我也是由此来判断其真伪的)。店主是一个六旬以上的老先生,自称从事玉器行当大半生,他自认手中的笔洗是清早期的,是传世的老物件,以他的经验错不了。他开价2800元,如果我诚心要,价格还可以考虑。但是,从年代上判断,这只笔洗不是清早期的;从工艺上看,清代是我国玉器的繁盛期,玉器不仅料讲究,工也讲究。而老先生手里的那只笔洗造型雕刻之拙劣,与时代相悖,而其中的内弧度处理有明显的现代机器打磨的痕迹。由此我断定,这是一块新仿。
老先生听了我一番分析,由开始的不服气到点头首肯,最终亮出底牌说:他是以1600元的价收来的,而他收的理由就是凭其造型来确定的,因为出让的人把这只笔洗当成烟灰缸卖给他的。
所以,我们在收藏中首先自己要有这方面的知识。然后,才能沙里淘金,寻觅到中意的货真价实的藏品。这是两只翡翠笔洗给我的启迪。
明末四公子陈贞慧的水坑端砚
蔡国声
五一长假,乘兴偕友游扬州御码头古玩市场,购得一砚。砚是等边梯形状,长23厘米,宽19厘米,厚3厘米,上部略狭,下部稍宽,正面的砚面作罗汉肚淌池。凹池较深约2厘米。砚池线条圆浑中见犀利。砚面显素净,然周边均为嶙峋之石皮,石皮黄中见白,且伴有水蛀痕迹。
该砚属端石之中的老坑水岩,其石产于广东肇庆西江峡口端溪的出口以东处。开采相当的困难。凡开采必择冬季的枯水期,汲干洞中所有的积水,方可进行采石,每年的采石时间仅仅三个月,汛期一到,即刻停工,否则有水淹过顶的生命之虞。开采的矿洞只有80至90厘米高,采石只能猫腰爬行,岩石崩塌的危险随时可能发生。真是艰辛之极。石洞中的光线极暗,凿取出来的砚石还需仔细的选取,去劣取精,所存无几。千百斤石材中能入砚者寥寥,而欲制成上述大砚者,更是稀若晨星。该类老坑水岩之砚面长年累月的浸泡于水中。受水的滋养,洗礼,冲刷,除去了它的粗劣,保留了它的精化,故能温润如玉,抚之如小孩的肌肤,沾指可湿,呵气可墨,清新典雅,发墨益毫,贮水不枯,久用之该砚色青灰中含带紫气,细腻润泽,娇嫩致密,坚实如玉。扣之发出“啪!”“啪!”之木声。此明末清初端石水坑中之佳品也,其砚背虽无复手,然中心部分平而微凹留有刻铭。
砚铭曰:“毋谓尔白,日即惟墨,毋谓尔坚,磨之可穿,和其光而葆其璞,君之比于玉。崇祯葵末铭于刊江寒舍。定生”。
定生者陈定生,即陈贞慧也,明末复社中人,系明末四君子中最年长者。(明末四公子谓:桐城方密之以智,阳羡陈定生贞慧,归德候朝宗方域,如皋冒襄辟疆)。
陈贞慧字定生,江苏宜兴人,四公子中,他的家世最贵,是左部御史陈于庭的儿子,陈于庭字孟谔,万历二十三年进士,由知县擢升为御史,先后出巡山西,江西,山东。明朝的巡抚御史,秩不过七品,而“代天巡方”极具权威。陈于庭巡抚各地,裁仰豪强,所至有声。陈贞慧早年加入复社,他出则忠义,入则孝悌,人品高清,爱宾客,广交友,文采风流冠绝一时。他深恶痛绝于当时的阉党及余孽阮大铖辈的奸诈之徒。洁身自好与之斗争了前半年。
砚铭中的崇祯癸未即公元1643年,也是李自成攻破北京城崇祯帝吊死煤山的前一年,正是在这样的一个时代背景下,陈贞慧落寓刊江(江苏扬州)心潮翻滚。以砚石喻之于人,喻之于己,勿骄勿躁,方可忠节永葆,该砚铭也是勉励自己清白做人的座右铭。铭文作小楷,以双刀法刻之,清秀飘逸,一股正人君子的浩然正气奔涌而出。从中也折射出了陈贞慧忠孝傲骨的一生。
该砚正背两面的墨垢灿然,洗之不去包浆厚实,就是三百六十余年至今的岁月留痕。该砚盒的底部以整块花梨木挖嵌而成,亦素工,与砚之素工相配相呼应。精工细作,砚置于盒内纹丝不动。盒至内侧还用黑色推光漆髹之光可鉴人。还可防砚池中之水汽浸于木盒。使之变形和开裂。该砚盒也是与砚同时代的产物。
编辑:刘超
钱汉东
我国山西中部介休窑出产白釉瓷器,在百花齐放的宋代瓷器生产中占有一席之地,实属不易。宋代介休窑香炉造型别致,施釉均匀,白中泛黄,色泽莹润,釉面带有密密麻麻细小的开片,做工精美,格调高雅,这在我国古代香炉造型中比较少见。
今年初,我在杨浦区五角场一个花鸟鱼虫市场的一个古玩店,又遇到了一个类似的笔洗,其造型与我收的那个有所区别,内里雕有两条不伦不类的鱼,雕工粗糙生硬,但是笔洗内弧度处理比我的那块要光滑平稳自然,而我的那只则有多处呈现管状纹(管状纹)是手工打造玉器的一个特征,我也是由此来判断其真伪的)。店主是一个六旬以上的老先生,自称从事玉器行当大半生,他自认手中的笔洗是清早期的,是传世的老物件,以他的经验错不了。他开价2800元,如果我诚心要,价格还可以考虑。但是,从年代上判断,这只笔洗不是清早期的;从工艺上看,清代是我国玉器的繁盛期,玉器不仅料讲究,工也讲究。而老先生手里的那只笔洗造型雕刻之拙劣,与时代相悖,而其中的内弧度处理有明显的现代机器打磨的痕迹。由此我断定,这是一块新仿。
老先生听了我一番分析,由开始的不服气到点头首肯,最终亮出底牌说:他是以1600元的价收来的,而他收的理由就是凭其造型来确定的,因为出让的人把这只笔洗当成烟灰缸卖给他的。
所以,我们在收藏中首先自己要有这方面的知识。然后,才能沙里淘金,寻觅到中意的货真价实的藏品。这是两只翡翠笔洗给我的启迪。
明末四公子陈贞慧的水坑端砚
蔡国声
五一长假,乘兴偕友游扬州御码头古玩市场,购得一砚。砚是等边梯形状,长23厘米,宽19厘米,厚3厘米,上部略狭,下部稍宽,正面的砚面作罗汉肚淌池。凹池较深约2厘米。砚池线条圆浑中见犀利。砚面显素净,然周边均为嶙峋之石皮,石皮黄中见白,且伴有水蛀痕迹。
该砚属端石之中的老坑水岩,其石产于广东肇庆西江峡口端溪的出口以东处。开采相当的困难。凡开采必择冬季的枯水期,汲干洞中所有的积水,方可进行采石,每年的采石时间仅仅三个月,汛期一到,即刻停工,否则有水淹过顶的生命之虞。开采的矿洞只有80至90厘米高,采石只能猫腰爬行,岩石崩塌的危险随时可能发生。真是艰辛之极。石洞中的光线极暗,凿取出来的砚石还需仔细的选取,去劣取精,所存无几。千百斤石材中能入砚者寥寥,而欲制成上述大砚者,更是稀若晨星。该类老坑水岩之砚面长年累月的浸泡于水中。受水的滋养,洗礼,冲刷,除去了它的粗劣,保留了它的精化,故能温润如玉,抚之如小孩的肌肤,沾指可湿,呵气可墨,清新典雅,发墨益毫,贮水不枯,久用之该砚色青灰中含带紫气,细腻润泽,娇嫩致密,坚实如玉。扣之发出“啪!”“啪!”之木声。此明末清初端石水坑中之佳品也,其砚背虽无复手,然中心部分平而微凹留有刻铭。
砚铭曰:“毋谓尔白,日即惟墨,毋谓尔坚,磨之可穿,和其光而葆其璞,君之比于玉。崇祯葵末铭于刊江寒舍。定生”。
定生者陈定生,即陈贞慧也,明末复社中人,系明末四君子中最年长者。(明末四公子谓:桐城方密之以智,阳羡陈定生贞慧,归德候朝宗方域,如皋冒襄辟疆)。
陈贞慧字定生,江苏宜兴人,四公子中,他的家世最贵,是左部御史陈于庭的儿子,陈于庭字孟谔,万历二十三年进士,由知县擢升为御史,先后出巡山西,江西,山东。明朝的巡抚御史,秩不过七品,而“代天巡方”极具权威。陈于庭巡抚各地,裁仰豪强,所至有声。陈贞慧早年加入复社,他出则忠义,入则孝悌,人品高清,爱宾客,广交友,文采风流冠绝一时。他深恶痛绝于当时的阉党及余孽阮大铖辈的奸诈之徒。洁身自好与之斗争了前半年。
砚铭中的崇祯癸未即公元1643年,也是李自成攻破北京城崇祯帝吊死煤山的前一年,正是在这样的一个时代背景下,陈贞慧落寓刊江(江苏扬州)心潮翻滚。以砚石喻之于人,喻之于己,勿骄勿躁,方可忠节永葆,该砚铭也是勉励自己清白做人的座右铭。铭文作小楷,以双刀法刻之,清秀飘逸,一股正人君子的浩然正气奔涌而出。从中也折射出了陈贞慧忠孝傲骨的一生。
该砚正背两面的墨垢灿然,洗之不去包浆厚实,就是三百六十余年至今的岁月留痕。该砚盒的底部以整块花梨木挖嵌而成,亦素工,与砚之素工相配相呼应。精工细作,砚置于盒内纹丝不动。盒至内侧还用黑色推光漆髹之光可鉴人。还可防砚池中之水汽浸于木盒。使之变形和开裂。该砚盒也是与砚同时代的产物。
编辑:刘超