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介休香炉瓷白釉
钱汉东
我国山西中部介休窑出产白釉瓷器，在百花齐放的宋代瓷器生产中占有一席之地，实属不易。宋代介休窑香炉造型别致，施釉均匀，白中泛黄，色泽莹润，釉面带有密密麻麻细小的开片，做工精美，格调高雅，这在我国古代香炉造型中比较少见。
今年初，我在杨浦区五角场一个花鸟鱼虫市场的一个古玩店，又遇到了一个类似的笔洗，其造型与我收的那个有所区别，内里雕有两条不伦不类的鱼，雕工粗糙生硬，但是笔洗内弧度处理比我的那块要光滑平稳自然，而我的那只则有多处呈现管状纹（管状纹）是手工打造玉器的一个特征，我也是由此来判断其真伪的）。店主是一个六旬以上的老先生，自称从事玉器行当大半生，他自认手中的笔洗是清早期的，是传世的老物件，以他的经验错不了。他开价2800元，如果我诚心要，价格还可以考虑。但是，从年代上判断，这只笔洗不是清早期的；从工艺上看，清代是我国玉器的繁盛期，玉器不仅料讲究，工也讲究。而老先生手里的那只笔洗造型雕刻之拙劣，与时代相悖，而其中的内弧度处理有明显的现代机器打磨的痕迹。由此我断定，这是一块新仿。
老先生听了我一番分析，由开始的不服气到点头首肯，最终亮出底牌说：他是以1600元的价收来的，而他收的理由就是凭其造型来确定的，因为出让的人把这只笔洗当成烟灰缸卖给他的。
所以，我们在收藏中首先自己要有这方面的知识。然后，才能沙里淘金，寻觅到中意的货真价实的藏品。这是两只翡翠笔洗给我的启迪。
明末四公子陈贞慧的水坑端砚
蔡国声
五一长假，乘兴偕友游扬州御码头古玩市场，购得一砚。砚是等边梯形状，长23厘米，宽19厘米，厚3厘米，上部略狭，下部稍宽，正面的砚面作罗汉肚淌池。凹池较深约2厘米。砚池线条圆浑中见犀利。砚面显素净，然周边均为嶙峋之石皮，石皮黄中见白，且伴有水蛀痕迹。
该砚属端石之中的老坑水岩，其石产于广东肇庆西江峡口端溪的出口以东处。开采相当的困难。凡开采必择冬季的枯水期，汲干洞中所有的积水，方可进行采石，每年的采石时间仅仅三个月，汛期一到，即刻停工，否则有水淹过顶的生命之虞。开采的矿洞只有80至90厘米高，采石只能猫腰爬行，岩石崩塌的危险随时可能发生。真是艰辛之极。石洞中的光线极暗，凿取出来的砚石还需仔细的选取，去劣取精，所存无几。千百斤石材中能入砚者寥寥，而欲制成上述大砚者，更是稀若晨星。该类老坑水岩之砚面长年累月的浸泡于水中。受水的滋养，洗礼，冲刷，除去了它的粗劣，保留了它的精化，故能温润如玉，抚之如小孩的肌肤，沾指可湿，呵气可墨，清新典雅，发墨益毫，贮水不枯，久用之该砚色青灰中含带紫气，细腻润泽，娇嫩致密，坚实如玉。扣之发出“啪！”“啪！”之木声。此明末清初端石水坑中之佳品也，其砚背虽无复手，然中心部分平而微凹留有刻铭。
砚铭曰：“毋谓尔白，日即惟墨，毋谓尔坚，磨之可穿，和其光而葆其璞，君之比于玉。崇祯葵末铭于刊江寒舍。定生”。
定生者陈定生，即陈贞慧也，明末复社中人，系明末四君子中最年长者。（明末四公子谓：桐城方密之以智，阳羡陈定生贞慧，归德候朝宗方域，如皋冒襄辟疆）。
陈贞慧字定生，江苏宜兴人，四公子中，他的家世最贵，是左部御史陈于庭的儿子，陈于庭字孟谔，万历二十三年进士，由知县擢升为御史，先后出巡山西，江西，山东。明朝的巡抚御史，秩不过七品，而“代天巡方”极具权威。陈于庭巡抚各地，裁仰豪强，所至有声。陈贞慧早年加入复社，他出则忠义，入则孝悌，人品高清，爱宾客，广交友，文采风流冠绝一时。他深恶痛绝于当时的阉党及余孽阮大铖辈的奸诈之徒。洁身自好与之斗争了前半年。
砚铭中的崇祯癸未即公元1643年，也是李自成攻破北京城崇祯帝吊死煤山的前一年，正是在这样的一个时代背景下，陈贞慧落寓刊江（江苏扬州）心潮翻滚。以砚石喻之于人，喻之于己，勿骄勿躁，方可忠节永葆，该砚铭也是勉励自己清白做人的座右铭。铭文作小楷，以双刀法刻之，清秀飘逸，一股正人君子的浩然正气奔涌而出。从中也折射出了陈贞慧忠孝傲骨的一生。
该砚正背两面的墨垢灿然，洗之不去包浆厚实，就是三百六十余年至今的岁月留痕。该砚盒的底部以整块花梨木挖嵌而成，亦素工，与砚之素工相配相呼应。精工细作，砚置于盒内纹丝不动。盒至内侧还用黑色推光漆髹之光可鉴人。还可防砚池中之水汽浸于木盒。使之变形和开裂。该砚盒也是与砚同时代的产物。
编辑：刘超
钱汉东
我国山西中部介休窑出产白釉瓷器，在百花齐放的宋代瓷器生产中占有一席之地，实属不易。宋代介休窑香炉造型别致，施釉均匀，白中泛黄，色泽莹润，釉面带有密密麻麻细小的开片，做工精美，格调高雅，这在我国古代香炉造型中比较少见。
今年初，我在杨浦区五角场一个花鸟鱼虫市场的一个古玩店，又遇到了一个类似的笔洗，其造型与我收的那个有所区别，内里雕有两条不伦不类的鱼，雕工粗糙生硬，但是笔洗内弧度处理比我的那块要光滑平稳自然，而我的那只则有多处呈现管状纹（管状纹）是手工打造玉器的一个特征，我也是由此来判断其真伪的）。店主是一个六旬以上的老先生，自称从事玉器行当大半生，他自认手中的笔洗是清早期的，是传世的老物件，以他的经验错不了。他开价2800元，如果我诚心要，价格还可以考虑。但是，从年代上判断，这只笔洗不是清早期的；从工艺上看，清代是我国玉器的繁盛期，玉器不仅料讲究，工也讲究。而老先生手里的那只笔洗造型雕刻之拙劣，与时代相悖，而其中的内弧度处理有明显的现代机器打磨的痕迹。由此我断定，这是一块新仿。
老先生听了我一番分析，由开始的不服气到点头首肯，最终亮出底牌说：他是以1600元的价收来的，而他收的理由就是凭其造型来确定的，因为出让的人把这只笔洗当成烟灰缸卖给他的。
所以，我们在收藏中首先自己要有这方面的知识。然后，才能沙里淘金，寻觅到中意的货真价实的藏品。这是两只翡翠笔洗给我的启迪。
明末四公子陈贞慧的水坑端砚
蔡国声
五一长假，乘兴偕友游扬州御码头古玩市场，购得一砚。砚是等边梯形状，长23厘米，宽19厘米，厚3厘米，上部略狭，下部稍宽，正面的砚面作罗汉肚淌池。凹池较深约2厘米。砚池线条圆浑中见犀利。砚面显素净，然周边均为嶙峋之石皮，石皮黄中见白，且伴有水蛀痕迹。
该砚属端石之中的老坑水岩，其石产于广东肇庆西江峡口端溪的出口以东处。开采相当的困难。凡开采必择冬季的枯水期，汲干洞中所有的积水，方可进行采石，每年的采石时间仅仅三个月，汛期一到，即刻停工，否则有水淹过顶的生命之虞。开采的矿洞只有80至90厘米高，采石只能猫腰爬行，岩石崩塌的危险随时可能发生。真是艰辛之极。石洞中的光线极暗，凿取出来的砚石还需仔细的选取，去劣取精，所存无几。千百斤石材中能入砚者寥寥，而欲制成上述大砚者，更是稀若晨星。该类老坑水岩之砚面长年累月的浸泡于水中。受水的滋养，洗礼，冲刷，除去了它的粗劣，保留了它的精化，故能温润如玉，抚之如小孩的肌肤，沾指可湿，呵气可墨，清新典雅，发墨益毫，贮水不枯，久用之该砚色青灰中含带紫气，细腻润泽，娇嫩致密，坚实如玉。扣之发出“啪！”“啪！”之木声。此明末清初端石水坑中之佳品也，其砚背虽无复手，然中心部分平而微凹留有刻铭。
砚铭曰：“毋谓尔白，日即惟墨，毋谓尔坚，磨之可穿，和其光而葆其璞，君之比于玉。崇祯葵末铭于刊江寒舍。定生”。
定生者陈定生，即陈贞慧也，明末复社中人，系明末四君子中最年长者。（明末四公子谓：桐城方密之以智，阳羡陈定生贞慧，归德候朝宗方域，如皋冒襄辟疆）。
陈贞慧字定生，江苏宜兴人，四公子中，他的家世最贵，是左部御史陈于庭的儿子，陈于庭字孟谔，万历二十三年进士，由知县擢升为御史，先后出巡山西，江西，山东。明朝的巡抚御史，秩不过七品，而“代天巡方”极具权威。陈于庭巡抚各地，裁仰豪强，所至有声。陈贞慧早年加入复社，他出则忠义，入则孝悌，人品高清，爱宾客，广交友，文采风流冠绝一时。他深恶痛绝于当时的阉党及余孽阮大铖辈的奸诈之徒。洁身自好与之斗争了前半年。
砚铭中的崇祯癸未即公元1643年，也是李自成攻破北京城崇祯帝吊死煤山的前一年，正是在这样的一个时代背景下，陈贞慧落寓刊江（江苏扬州）心潮翻滚。以砚石喻之于人，喻之于己，勿骄勿躁，方可忠节永葆，该砚铭也是勉励自己清白做人的座右铭。铭文作小楷，以双刀法刻之，清秀飘逸，一股正人君子的浩然正气奔涌而出。从中也折射出了陈贞慧忠孝傲骨的一生。
该砚正背两面的墨垢灿然，洗之不去包浆厚实，就是三百六十余年至今的岁月留痕。该砚盒的底部以整块花梨木挖嵌而成，亦素工，与砚之素工相配相呼应。精工细作，砚置于盒内纹丝不动。盒至内侧还用黑色推光漆髹之光可鉴人。还可防砚池中之水汽浸于木盒。使之变形和开裂。该砚盒也是与砚同时代的产物。
编辑：刘超