论文部分内容阅读
自康德以来，人们，特别是康德主义者和逻辑实证主义者等总以为“先验的”就等同于“必然的”，“后验的”就等同于“偶然的”，也就是说，“先验命题一定是必然命题，后验命题一定是偶然命题”。但是，克里普克却提出了“先验偶然命题”和“后验必然命题”，也就是说，“先验的”并不一定是“必然的”，“后验的”也并不一定是“偶然的”。显然，克里普克的这个理论是与传统经验论观点相矛盾的，是对传统经验论的彻底打破，具有非常深远的历史意义。