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【摘要】影子腔是通渭皮影戏专用唱腔，在甘肃境内皮影戏音乐中，既不同于陇东皮影戏音乐——道情，又有别于陇南影子腔。通渭影子腔是陇中特有的地方戏曲剧种之一。以上三路的唱腔音乐由于地理位置、环境语言、传承方式的不同，形成了风格各异、具有鲜明的地域特色。通渭影子腔的音乐十分优美动听，其唱腔高吭婉转，韵味绵长、抒情寄兴，听后使人荡气回肠。
【关键词】通渭影子腔；皮影戏；非物质文化保护遗产
【中图分类号】J605
【文献标识码】A
皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影来表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。皮影戏是中国民间古老的传统艺术，老北京人都叫它“驴皮影”。据史书记载，皮影戏始于西汉，兴于唐朝，盛于清代，元代时期传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长。2011年，中国皮影戏入选人类非物质文化遗产代表作名录
一、 通渭皮影的历史
甘肃是皮影兴起较早的省份之一，甘肃武威博物馆珍藏有西晋时期的影窗。金元时期，甘肃已有“兰州影”和“华亭影”两大影戏行世，并流传到北京及其它诸省。
通渭影子腔是陇中影子腔之渊薮，上世纪六十年代风靡陇中大地，民间将其称作“牛皮灯影子”。有确切资料记载的通渭影戏演唱始于清代。据常河镇《刘氏家谱》记载：刘纯儒（1808—1874）创建“金川号”皮影班社，吹拉弹唱俱佳，由其抄录的影戏剧本至今存世的尚有10余本。现已传至第七代刘满仓，刘满仓保存有历代先祖的传统剧本近百本，传统影件100余件，对影子腔的演唱和表演均能够准确传神地体现，目前是省级传承人，已申报国家级传承人待批。
通渭影子腔于2013年被国务院公布列入第四批国家级非物质文化遗产项目名录。
二、 影子腔的音乐形态
（一） 影子腔调式
影子腔音乐，是在五声音阶基础上发展形成的，是六声、七声加“闰”音的“燕乐音阶”综合调式音阶。其乐律乐调有以下幾种不同的调式：一种是加变宫“b7”、清角“4”的七声徵调式音阶，调式音阶为5、6、7、1、2、3、4、5，七声徵调式的乐律乐调色彩最为丰富。另一种是加变宫“b7”、清角“4”七声宫调式，调式音阶为1、2、3、4、5、6、7、ⅰ。成为影子腔乐律乐调徵调式与宫调式综合并存性调式音阶。
（二） 影子腔板式
属于板腔体的影子腔，旋律单调，板式不多，它的主要独立板式特征仅有一对音乐主旋律——上下乐句。在此基础上，根据板式板路音乐需要，把它发展扩充后，就成为“慢板”，压缩后成为“流水”，再压缩加快速度就成为“飞板”。影子腔的板式究竟有几种？有的说共十三个板式。据笔者研究归纳，可分为五个独立板式，九个非独立板式。现分述如下：
1 独立板式（五个）
（1）慢板——有花音、苦音，4/4节拍，慢速度，板眼在一拍内，前半拍强拍，后半拍弱拍。慢板是影子腔最基本板式。唱词以十字句为主，格式为×××/×××/××××。例如：“西北风/吹的我/挥身打颤”。旋律由上下句构成唱腔的段落，和非独立的“送板”、“留板”、“齐板”等板式衔接作为结束。
（2）流水板——有花音、苦音、2/4节拍，中速度，唱词以七字句为主，格式为××/××/×××。例如：“虎儿/他妈/回家园”。旋律是在慢板基础上压缩后，构成上下句唱腔段落，近似秦腔中的二六板。常采取缩短过门“截唱”和唱词串连叠唱来区分与慢板的不同，和非独立板式“送板”、“拦板”、“留板”、“齐板”衔接作为结束。
（3）飞板——有花音、苦音、2/4拍节，快速度，唱词格式同流水板。旋律的上下乐句是在流水板基础上再压缩，句间无过门，近似秦腔“双捶代板”和小曲的“紧诉”。宜表现剧情发生矛盾冲突，人物情感激动之时，以“截”板作为结束。
（4）道情——有花音、苦音、4/4拍节，中速，唱词格式为七言四句，旋律第一句、第二句、第三句上下句对称叠唱，句间有过门，第四句无过门，唱词未尾转入托腔帮唱。启唱以托腔帮唱开始，又以托腔作结束。用于道教故事唱段，属不常用板式。
（5）滚板（滚白）—无花音，自由节拍，速度很慢，唱词无固定字数限制，连说带唱加哭诉。宜表现剧中人物悲伤痛苦之时，唱腔还未形成影子腔风格的“滚白”，旋律近似秦腔滚白，最后转入慢板唱段。
2 非独立板式（九个）
（1）阴司板——无花音，唱词格式十字句，开始起板音乐有别于慢板，启腔三个字用低沉，凄苦的托腔开始，过门后上板即转入慢板。
（2）尖板——有花音、苦音，自由拍节，唱词格式十字句、七字句均可，常作为唱腔之前“引句”，在第一句未尾字转入“簧板”帮腔，第二句唱词转唱其它板式。
（3）送板——有花音、苦音，是戏曲唱腔中很独特少见的一种转换结束板式。和“拦板”衔接使用。如在场某一角色一段唱腔结束时，上句未尾转入送板托腔，下句即转入“帮腔”送下场后作为结束。
（4）拦板（接板）——有花音、苦音，“拦”者另一人接唱之意、和“送板”相反。有两种拦法：一种用十字句唱词前三个字托腔启唱，然后转入慢板唱腔。另一种以七字句为例，上场者近似叫板散拍，然后众应声。民间称为“一唱众和”。例如：（叫唱）行步儿——（众应）噢——来在大门外——（簧板）哎——。由铜器送出场，接唱慢板或流水板。
（5）叫板——有花音、苦音、用于各种板式的开始。叫板形成有多种，均属非独立板式。
（6）留板——有花音、苦音，板式的一种暂时结束，唱腔告一段落，但音乐未停为留板。在留曲中做戏或道白，将板留下，之后继续接唱其它板式。
（7）齐板——有花音、苦音，板式的一种结束。不送不拦。一段唱腔全部结束为齐板。唱词上句转入齐板托腔，下句作齐板结束，另一种无托腔直接齐板结束，适用慢板，流水板的结束。 （8）截板——板式的一种猛结束，适用于“飞板”，速度快，无结束过门。
（9）簧板——有花音、苦音，自由节拍，板式的一种衔接方式，“簧”者众帮腔应唱之意。用于尖板，拦板的启唱，乐句虽短，却能给剧情造应有的激烈气氛，将唱腔推向高潮。
3 影子腔弦乐器、打击乐
（1）弦乐器
定调：由于传统皮影戏由一人操作，演唱生、旦、净、丑各类唱腔，在声腔上还未形成女声唱腔。由秦腔转唱影子腔（倒影子），定调用F调（变定弦不变调）较为适宜，采用以下各乐器定弦法。
定弦：1=F，板胡（5-2），二胡（1-5），二胡（5-2），三弦（5 6 3）。
（2）打击乐
影子腔打击乐有三种用法，第一种是唱腔音乐部分击乐敲法，以“摔”、“板”和碰铃为主要击乐器，左手执“摔”子、右手执“板”，在一拍之内“板”敲击强拍（即一拍一敲），“摔子”敲击强弱交替拍（即一拍二敲），碰铃击强拍，敲击出的节奏效果既不同秦腔击乐鼓板，又有别于小曲击乐“四片瓦”。是形成影子腔击乐独特风格别无替代的敲击乐。第二种“道情”唱腔音乐以渔鼓、简板、碰铃为主要击乐器。渔鼓在每一拍之内强弱交替敲击，简板、碰铃一拍一击敲强拍。第三种是除唱腔音乐以外，其它起板、动作、道白、开场全用三大件铜器鼓板配合，所用鼓点全同秦腔。
三、 影子腔唱词结构
影子腔唱词结构与格式，基本相同于秦腔，有三种：第一种为慢板、阴司板，由每句十言组成的上下句唱词。第二种是流水板、飞板，由每句七言组成的上下句唱词。第三种是说唱形式板式“滚白”，无固定字数限制的唱词。无论那一种唱词结构格式，都要依从“唱词入腔、吐字入韵、行当入板、说唱入曲、旋律入味、方言入调、依字托腔”的艺术要领。
四、 不同流派 名家特色
90年代以前，全县演出活动的皮影戏班多达30余班，大部分都会演唱影子腔，并出现受群喝彩、享有盛譽的名班名人。他们都身怀绝技，有“一口影子腔，两手硬功夫”。成为皮影戏演唱不同地域、不同流派影子腔的佼佼者。为记录他们原生态影子腔音乐，70、80年代录制了部分老艺人影子腔的板式板路及影子腔名剧、名人、名腔、名段精彩唱腔选段。抢救性的留住了老艺人们的声音，更给我们留下了一份真实难得文化遗产。如今再听他们的演唱声音时，使我们永远不能忘记艺人们的艰辛传承，守护和艺术创造：
罗海彦（生卒不详）平襄中林罗家峡口人。天生一腔清脆亮丽嗓音，影子腔各类板式齐全，唱腔优美，道白清晰，文戏拿手、武戏应手。尤为特长演唱生旦为主的文戏。
田养公（1903—1966）李店乡人，田家皮影戏班在方园很有名气。影子腔板式齐全、唱腔优美，独具特色。他演唱的“叫板”、“拦板”、“簧板”和常河、襄南有所不同，有鲜明的个人特色，吹拉弹唱样样精通。
刘寿山（1920—1988）常河固堆河人，是全县第一个用皮影戏影子腔演唱现代戏的人，也是首位为影子腔记谱，毫无保留的传唱影子腔各类板式唱腔的通渭民间艺人，擅长演很有难度的武戏。
罗子平（1924—1993）祖藉平襄罗家峡口人，后移居华岭。师从本庄罗海彦，第四代祖传皮影戏传袭者。有一副清脆亮丽的好嗓子，擅长演唱有生、旦角色的文戏，如《法门寺》、《兹云奄》、《二堂舍子》等。是第一个在县内皮影戏班演唱影子腔“女腔”的人，也为影子腔记谱提供所有板式、珍贵资料。
刘汉清（盲人）（1931—1997）又名刘劳娃，义岗川刘家坪人，自幼师从皮影戏影子腔演唱名家南国泰。能演唱近五十余本戏，影子腔板式齐全，节奏近似常河刘寿山，平稳、明快，自拉自唱，嗓音浑厚，喷口有力，富于激情韵味。
刘满仓：1965年生，初中文化程度，常河刘氏家族皮影戏第七代传人。14岁跟随祖父（刘寿山）演唱皮影戏。甘肃省非物质文化遗产皮影戏代表传承人，曾获通渭皮影戏调演一等奖。
刘尚琛：1949年生于常河固堆河，刘氏家族第五代影子腔传人。酷爱文艺，曾任学校音乐老师。自幼受祖父、父亲影子腔音乐耳濡目染，影响颇深，十分喜爱影子腔各种乐器演奏与伴奏，现在杨永忠皮影戏班敲扬琴。2006年获甘肃省文化厅、人事厅聘任的“农村实用文化人才副高级皮影表演艺术师”职称，成为我县皮影戏类获副高级职称的第一人。
六、 影子腔的传承发展
通渭影子腔，在历史上就无谱传世，靠口授心传方式延续至今。1964年，通渭县文化馆组织专人，历时几个月进行影人设计、表演、影子腔音乐收集记谱。由常河著名皮影戏影子腔名家刘寿山演唱，马营郭富荣三弦伴奏，许克俭记谱整理。完整准确的影子腔各类原生态唱腔板式音乐终于问世了，从此便有了文字记载、曲谱记录。整理成册后，县文化馆刻印散发各乡文化室。2006年《通渭影子腔》正式出版，受到群众欢迎。《通渭影子腔》曲谱的传世，是一次民间文化艺术抢救性的记录和传承，及时地保存了属于民间农耕优秀传统戏曲文化。永远留下了即将逝去的原生态影子腔音乐。打破了“艺不传人、本不借人、曲不教人”的传统艺术保守传承禁固。
进入新世纪，皮影戏和影子腔受娱乐多元化新潮影响，又受到很大冲击，为了守护这一精神文化家园，借现代电器化飞速发展的大好机遇，录制了《通渭影子腔》VCD专辑演唱光盘，走向千家万户传唱，收到很好的社会效应。这又是对影子腔民间老艺人最有价值的回报和怀念。无疑具有独特的社会功效。
参考文献
[1]赵磊.通渭影子腔述略[J].中国音乐，2001（2）：65.
【关键词】通渭影子腔；皮影戏；非物质文化保护遗产
【中图分类号】J605
【文献标识码】A
皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影来表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。皮影戏是中国民间古老的传统艺术，老北京人都叫它“驴皮影”。据史书记载，皮影戏始于西汉，兴于唐朝，盛于清代，元代时期传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长。2011年，中国皮影戏入选人类非物质文化遗产代表作名录
一、 通渭皮影的历史
甘肃是皮影兴起较早的省份之一，甘肃武威博物馆珍藏有西晋时期的影窗。金元时期，甘肃已有“兰州影”和“华亭影”两大影戏行世，并流传到北京及其它诸省。
通渭影子腔是陇中影子腔之渊薮，上世纪六十年代风靡陇中大地，民间将其称作“牛皮灯影子”。有确切资料记载的通渭影戏演唱始于清代。据常河镇《刘氏家谱》记载：刘纯儒（1808—1874）创建“金川号”皮影班社，吹拉弹唱俱佳，由其抄录的影戏剧本至今存世的尚有10余本。现已传至第七代刘满仓，刘满仓保存有历代先祖的传统剧本近百本，传统影件100余件，对影子腔的演唱和表演均能够准确传神地体现，目前是省级传承人，已申报国家级传承人待批。
通渭影子腔于2013年被国务院公布列入第四批国家级非物质文化遗产项目名录。
二、 影子腔的音乐形态
（一） 影子腔调式
影子腔音乐，是在五声音阶基础上发展形成的，是六声、七声加“闰”音的“燕乐音阶”综合调式音阶。其乐律乐调有以下幾种不同的调式：一种是加变宫“b7”、清角“4”的七声徵调式音阶，调式音阶为5、6、7、1、2、3、4、5，七声徵调式的乐律乐调色彩最为丰富。另一种是加变宫“b7”、清角“4”七声宫调式，调式音阶为1、2、3、4、5、6、7、ⅰ。成为影子腔乐律乐调徵调式与宫调式综合并存性调式音阶。
（二） 影子腔板式
属于板腔体的影子腔，旋律单调，板式不多，它的主要独立板式特征仅有一对音乐主旋律——上下乐句。在此基础上，根据板式板路音乐需要，把它发展扩充后，就成为“慢板”，压缩后成为“流水”，再压缩加快速度就成为“飞板”。影子腔的板式究竟有几种？有的说共十三个板式。据笔者研究归纳，可分为五个独立板式，九个非独立板式。现分述如下：
1 独立板式（五个）
（1）慢板——有花音、苦音，4/4节拍，慢速度，板眼在一拍内，前半拍强拍，后半拍弱拍。慢板是影子腔最基本板式。唱词以十字句为主，格式为×××/×××/××××。例如：“西北风/吹的我/挥身打颤”。旋律由上下句构成唱腔的段落，和非独立的“送板”、“留板”、“齐板”等板式衔接作为结束。
（2）流水板——有花音、苦音、2/4节拍，中速度，唱词以七字句为主，格式为××/××/×××。例如：“虎儿/他妈/回家园”。旋律是在慢板基础上压缩后，构成上下句唱腔段落，近似秦腔中的二六板。常采取缩短过门“截唱”和唱词串连叠唱来区分与慢板的不同，和非独立板式“送板”、“拦板”、“留板”、“齐板”衔接作为结束。
（3）飞板——有花音、苦音、2/4拍节，快速度，唱词格式同流水板。旋律的上下乐句是在流水板基础上再压缩，句间无过门，近似秦腔“双捶代板”和小曲的“紧诉”。宜表现剧情发生矛盾冲突，人物情感激动之时，以“截”板作为结束。
（4）道情——有花音、苦音、4/4拍节，中速，唱词格式为七言四句，旋律第一句、第二句、第三句上下句对称叠唱，句间有过门，第四句无过门，唱词未尾转入托腔帮唱。启唱以托腔帮唱开始，又以托腔作结束。用于道教故事唱段，属不常用板式。
（5）滚板（滚白）—无花音，自由节拍，速度很慢，唱词无固定字数限制，连说带唱加哭诉。宜表现剧中人物悲伤痛苦之时，唱腔还未形成影子腔风格的“滚白”，旋律近似秦腔滚白，最后转入慢板唱段。
2 非独立板式（九个）
（1）阴司板——无花音，唱词格式十字句，开始起板音乐有别于慢板，启腔三个字用低沉，凄苦的托腔开始，过门后上板即转入慢板。
（2）尖板——有花音、苦音，自由拍节，唱词格式十字句、七字句均可，常作为唱腔之前“引句”，在第一句未尾字转入“簧板”帮腔，第二句唱词转唱其它板式。
（3）送板——有花音、苦音，是戏曲唱腔中很独特少见的一种转换结束板式。和“拦板”衔接使用。如在场某一角色一段唱腔结束时，上句未尾转入送板托腔，下句即转入“帮腔”送下场后作为结束。
（4）拦板（接板）——有花音、苦音，“拦”者另一人接唱之意、和“送板”相反。有两种拦法：一种用十字句唱词前三个字托腔启唱，然后转入慢板唱腔。另一种以七字句为例，上场者近似叫板散拍，然后众应声。民间称为“一唱众和”。例如：（叫唱）行步儿——（众应）噢——来在大门外——（簧板）哎——。由铜器送出场，接唱慢板或流水板。
（5）叫板——有花音、苦音、用于各种板式的开始。叫板形成有多种，均属非独立板式。
（6）留板——有花音、苦音，板式的一种暂时结束，唱腔告一段落，但音乐未停为留板。在留曲中做戏或道白，将板留下，之后继续接唱其它板式。
（7）齐板——有花音、苦音，板式的一种结束。不送不拦。一段唱腔全部结束为齐板。唱词上句转入齐板托腔，下句作齐板结束，另一种无托腔直接齐板结束，适用慢板，流水板的结束。 （8）截板——板式的一种猛结束，适用于“飞板”，速度快，无结束过门。
（9）簧板——有花音、苦音，自由节拍，板式的一种衔接方式，“簧”者众帮腔应唱之意。用于尖板，拦板的启唱，乐句虽短，却能给剧情造应有的激烈气氛，将唱腔推向高潮。
3 影子腔弦乐器、打击乐
（1）弦乐器
定调：由于传统皮影戏由一人操作，演唱生、旦、净、丑各类唱腔，在声腔上还未形成女声唱腔。由秦腔转唱影子腔（倒影子），定调用F调（变定弦不变调）较为适宜，采用以下各乐器定弦法。
定弦：1=F，板胡（5-2），二胡（1-5），二胡（5-2），三弦（5 6 3）。
（2）打击乐
影子腔打击乐有三种用法，第一种是唱腔音乐部分击乐敲法，以“摔”、“板”和碰铃为主要击乐器，左手执“摔”子、右手执“板”，在一拍之内“板”敲击强拍（即一拍一敲），“摔子”敲击强弱交替拍（即一拍二敲），碰铃击强拍，敲击出的节奏效果既不同秦腔击乐鼓板，又有别于小曲击乐“四片瓦”。是形成影子腔击乐独特风格别无替代的敲击乐。第二种“道情”唱腔音乐以渔鼓、简板、碰铃为主要击乐器。渔鼓在每一拍之内强弱交替敲击，简板、碰铃一拍一击敲强拍。第三种是除唱腔音乐以外，其它起板、动作、道白、开场全用三大件铜器鼓板配合，所用鼓点全同秦腔。
三、 影子腔唱词结构
影子腔唱词结构与格式，基本相同于秦腔，有三种：第一种为慢板、阴司板，由每句十言组成的上下句唱词。第二种是流水板、飞板，由每句七言组成的上下句唱词。第三种是说唱形式板式“滚白”，无固定字数限制的唱词。无论那一种唱词结构格式，都要依从“唱词入腔、吐字入韵、行当入板、说唱入曲、旋律入味、方言入调、依字托腔”的艺术要领。
四、 不同流派 名家特色
90年代以前，全县演出活动的皮影戏班多达30余班，大部分都会演唱影子腔，并出现受群喝彩、享有盛譽的名班名人。他们都身怀绝技，有“一口影子腔，两手硬功夫”。成为皮影戏演唱不同地域、不同流派影子腔的佼佼者。为记录他们原生态影子腔音乐，70、80年代录制了部分老艺人影子腔的板式板路及影子腔名剧、名人、名腔、名段精彩唱腔选段。抢救性的留住了老艺人们的声音，更给我们留下了一份真实难得文化遗产。如今再听他们的演唱声音时，使我们永远不能忘记艺人们的艰辛传承，守护和艺术创造：
罗海彦（生卒不详）平襄中林罗家峡口人。天生一腔清脆亮丽嗓音，影子腔各类板式齐全，唱腔优美，道白清晰，文戏拿手、武戏应手。尤为特长演唱生旦为主的文戏。
田养公（1903—1966）李店乡人，田家皮影戏班在方园很有名气。影子腔板式齐全、唱腔优美，独具特色。他演唱的“叫板”、“拦板”、“簧板”和常河、襄南有所不同，有鲜明的个人特色，吹拉弹唱样样精通。
刘寿山（1920—1988）常河固堆河人，是全县第一个用皮影戏影子腔演唱现代戏的人，也是首位为影子腔记谱，毫无保留的传唱影子腔各类板式唱腔的通渭民间艺人，擅长演很有难度的武戏。
罗子平（1924—1993）祖藉平襄罗家峡口人，后移居华岭。师从本庄罗海彦，第四代祖传皮影戏传袭者。有一副清脆亮丽的好嗓子，擅长演唱有生、旦角色的文戏，如《法门寺》、《兹云奄》、《二堂舍子》等。是第一个在县内皮影戏班演唱影子腔“女腔”的人，也为影子腔记谱提供所有板式、珍贵资料。
刘汉清（盲人）（1931—1997）又名刘劳娃，义岗川刘家坪人，自幼师从皮影戏影子腔演唱名家南国泰。能演唱近五十余本戏，影子腔板式齐全，节奏近似常河刘寿山，平稳、明快，自拉自唱，嗓音浑厚，喷口有力，富于激情韵味。
刘满仓：1965年生，初中文化程度，常河刘氏家族皮影戏第七代传人。14岁跟随祖父（刘寿山）演唱皮影戏。甘肃省非物质文化遗产皮影戏代表传承人，曾获通渭皮影戏调演一等奖。
刘尚琛：1949年生于常河固堆河，刘氏家族第五代影子腔传人。酷爱文艺，曾任学校音乐老师。自幼受祖父、父亲影子腔音乐耳濡目染，影响颇深，十分喜爱影子腔各种乐器演奏与伴奏，现在杨永忠皮影戏班敲扬琴。2006年获甘肃省文化厅、人事厅聘任的“农村实用文化人才副高级皮影表演艺术师”职称，成为我县皮影戏类获副高级职称的第一人。
六、 影子腔的传承发展
通渭影子腔，在历史上就无谱传世，靠口授心传方式延续至今。1964年，通渭县文化馆组织专人，历时几个月进行影人设计、表演、影子腔音乐收集记谱。由常河著名皮影戏影子腔名家刘寿山演唱，马营郭富荣三弦伴奏，许克俭记谱整理。完整准确的影子腔各类原生态唱腔板式音乐终于问世了，从此便有了文字记载、曲谱记录。整理成册后，县文化馆刻印散发各乡文化室。2006年《通渭影子腔》正式出版，受到群众欢迎。《通渭影子腔》曲谱的传世，是一次民间文化艺术抢救性的记录和传承，及时地保存了属于民间农耕优秀传统戏曲文化。永远留下了即将逝去的原生态影子腔音乐。打破了“艺不传人、本不借人、曲不教人”的传统艺术保守传承禁固。
进入新世纪，皮影戏和影子腔受娱乐多元化新潮影响，又受到很大冲击，为了守护这一精神文化家园，借现代电器化飞速发展的大好机遇，录制了《通渭影子腔》VCD专辑演唱光盘，走向千家万户传唱，收到很好的社会效应。这又是对影子腔民间老艺人最有价值的回报和怀念。无疑具有独特的社会功效。
参考文献
[1]赵磊.通渭影子腔述略[J].中国音乐，2001（2）：65.