【摘 要】
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明人风习与通俗小说的创作分别经历了由朴入华(实--虚)、从检束到外放(一--多)的运行过程.明初之时代气象召唤世人的视界努力向外审视社会的更迭历程,因而他们对内在自我意识
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明人风习与通俗小说的创作分别经历了由朴入华(实--虚)、从检束到外放(一--多)的运行过程.明初之时代气象召唤世人的视界努力向外审视社会的更迭历程,因而他们对内在自我意识的注意则相对淡漠.晚明人在奢华习气的肆意张扬下,视界最终完成了由外而内(外--内)的转交.风习与通俗小说不仅存在时序逻辑上的对应关系,而且双方有着实质性的内在关联.这表现为前者对后者的历时性影响与后者对前者的共时性反激.为明人风习与通俗小说之因缘发覆抉微,这对于明代文史研究颇具价值.
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