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魏广君,1964年生于郑州,河南信阳人。毕业于中国艺术研究院美术学专业,获文学硕士学位,中国国家画院画家。曾任河南印社常务理事,河南省书协书法创作委员会委员、篆刻委员会委员、学术委员会委员,河南大学艺术学院特聘教授,河南省国画家协会常务理事,河南省文物鉴赏书画鉴定委员会副主任委员,河南省作家协会会员。
1986年参加《西泠印社首届全国篆刻作品评展》,1988年获《第二届中原书法大赛》行书一等奖,1989年参加《第四届全国书法篆刻作品展览》并加入中国书法家协会,1990年书法篆刻作品参加《第二届墨海弄潮展》。多次参加全国画院优秀作品展、国际水墨展、中日篆刻展、中韩篆刻展、中国国家画院年展、国际艺术节专题展、南北水墨对比展、海峡两岸联手绘《新富春山居图》以及多种科目的全国性学术提名展等。
主编或编著有《逸品十家·魏广君》、《当代书法十家·魏广君》、《率真堂书画篆刻艺术》、《魏广君山水画艺术》、《中国画坛60一代·魏广君》、《中国篆刻百家·魏广君》、《奇瑰伟丽·魏广君金碧山水》、《水墨年度·2011投资收藏指南·魏广君》、《〈江苏画刊〉提名·21世纪优秀艺术家魏广君卷》、《精妙庄严·魏广君扇画》、《宽博空灵·魏广君篆刻拾存》、《古印精粹》、《元四家》、《青卞隐居图的故事》、《中国碑刻书法丛书·汉隶全编六卷》、《中国碑刻书法丛书·魏晋六朝卷》、《康有为〈广艺舟双楫〉评注》等多种。
水我同在同忘(禅悟七则)
一
一句朴素的“南无阿弥陀佛”,是人们最便宜吟诵的,却安慰了无可胜数有想法的人的心灵。无论什么人,遇到什么事,本能地吟诵出“南无阿弥陀佛”,心田中即是有专一、干净地在。
二
有时,我会临昆玉河而观水流。平静时,水自流淌,无有声响;忽有风来,可见水面涟漪远泛;而如遇游船奔驰,又会有波浪骤起骤落。同感于人生,自有快乐富足时,有悲愁困窘时。快乐富足时,引弘一法师意思,宜用逆水行舟法。而悲愁困窘时,要以顺境之心待之。这样,葆有一颗“自然心”,则无论顺逆,均不会迷失自性。如同此时之观水长流,冥心静气,水我同在同忘,可自在行走于世间和佛国了。
三
我心即佛,修到心中之所得,即得佛性。佛,便依着你的实性而存在。慈悲心在即是佛心在。人的能力有大小,而此种心念无有大小分别。
四
顿、渐无由分别,可作同层次理会。迷时师度,悟了自度。
五
神秀释言“戒、定、慧”为:“诸恶莫作名为戒,诸善奉行名为慧,自净其意名为定。”而惠能解为:“心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定。”强调的是“心性”二字,人之心性即佛心,“心外无法”、“心外无佛”,成佛只在顿悟了自家本性。心性本觉,明心见性,此全在自心之度量。
六
“日日是好日,风来树点头。”历来识者皆知“佛经难治”,而即使读得千般经典,背下万般条文,也会有“日中迷路”之苦,须知觉悟然否非在求知之深浅,或有言曰,求之愈深,离佛性愈远。要得心底自在即可。
七
心存善念,任心为修,即是尊重佛,尊重他人。善念本是人心干净澄澈的原在,若能久久葆有,自然能不念得,不计舍,随缘而得,即心即舍。佛有千万法,而知此一法,或可得之自在。
题识俚语
大知图一:心犹天。《周易·系辞上》:“悬象著明,莫大乎日月。”而风雨雷电,春云夏雨,秋霜冬雪,皆天之一物,不相外。人之至显在乎自然心,所能驭万物而显精神于千秋者,心。而大海大洋,山川河流,草木岸渚,亭台楼榭,奇禽异兽,皆与人同始同在同往,皆在地,地之灵,心,大率心。大知肇乎本心,以心驭心,以心驭物,而非格物所能致知也。格物之知即为物驯养之后知,非本真,非大知。
大知图四:物象由我裁,皆由心底来,格物所可知,俱从驯养来,心外本无物,物外本无心,若得为大知,心物两不外。
锦云图:人道锦云何处觅,谁知仙境在斯与。
“山破茧而出,云散淡天外。空濛濛有龙蹯,天门外。广君题字。”己丑正月,京城第一次下雪,子时,沿昆玉河一走,天洞明,地净净,再记。
有韵梅花惹评,无谱古琴自调。(2008年题梅花初绽图)
窗外漆黑,无有星星光亮。心宅明镜,晃耀万古河山。(2008年题山水)
趣在模糊外,心自画中出。(广君写于戊子)
吾性即山性,山情即我情,此宋人郭熙句。凡作书画者,当心中有古趣而下笔无意于古,方能意与古会,精神自在。(广君写于京华昆玉河畔,己丑)
郭河阳有语:“养得胸中宽快,意思悦适。”此所谓陶养之功,若得诸家学说要旨深会于心,并使己之行践履于平素,自家趣味随时得意,心得于玩味中发出,岂不得意而忘形,由之,“笔墨当随时代”方不至堕于玄空。常态常理,常变常新,非常人之所能耶。(广君题“胸中宽快图”于京华)
静得屋檐外,有虫儿剥啄,泫然杵水声,似晋人弄操。(己丑补白,广君)
作书写画首要意深,次须情胜,意深则经咀嚼,情胜则显气力沛然,便见精神灿烂处,已为逸兴卓发之也,其命脉发源,有可说处,皆缘情意。(己丑春仲,广君率而写句于京华抟庐)
水近云远心思闲,写此屏可却诸缘。(己丑广君)
疏凿池沼,储荷蓄鱼,绕栏谛玩,真大自在耳。(2001年题荷)
有花几朵,篷几颗,杆无数,赏之悦目,食之有余。阿标君,来否。(2000年题荷)
“无一笔是画,无一笔不是画”,普荷这个老搭档扯皮句,智者明之。(2000年题山水)
画梅宜瘦不宜肥,古训也。君以为肥瘦不可偏废。当肥则肥,当瘦则瘦,和谐为美,不俗则佳。(2002年题梅)
前日得见昌硕先生原作八十余桢,细节多所粗糙,大要在以气胜。其笔墨好,然有尘埃气。题画语与钤印高明处,能使整体篇章生辉,卓然。(广君随手题此。2000年题梅花图)
元晖香光含识异质,信为绝响。黄质公以笔造墨化,物我两忘。君虽欲仰仗,然恍恍惚惚,写就的还是自家精神。(2000年题山水)
谱从今日始,大振圆音,九州回响。逸发乎袖中,清虚应物,天下归仁。(2002年题荷石)
1986年参加《西泠印社首届全国篆刻作品评展》,1988年获《第二届中原书法大赛》行书一等奖,1989年参加《第四届全国书法篆刻作品展览》并加入中国书法家协会,1990年书法篆刻作品参加《第二届墨海弄潮展》。多次参加全国画院优秀作品展、国际水墨展、中日篆刻展、中韩篆刻展、中国国家画院年展、国际艺术节专题展、南北水墨对比展、海峡两岸联手绘《新富春山居图》以及多种科目的全国性学术提名展等。
主编或编著有《逸品十家·魏广君》、《当代书法十家·魏广君》、《率真堂书画篆刻艺术》、《魏广君山水画艺术》、《中国画坛60一代·魏广君》、《中国篆刻百家·魏广君》、《奇瑰伟丽·魏广君金碧山水》、《水墨年度·2011投资收藏指南·魏广君》、《〈江苏画刊〉提名·21世纪优秀艺术家魏广君卷》、《精妙庄严·魏广君扇画》、《宽博空灵·魏广君篆刻拾存》、《古印精粹》、《元四家》、《青卞隐居图的故事》、《中国碑刻书法丛书·汉隶全编六卷》、《中国碑刻书法丛书·魏晋六朝卷》、《康有为〈广艺舟双楫〉评注》等多种。
水我同在同忘(禅悟七则)
一
一句朴素的“南无阿弥陀佛”,是人们最便宜吟诵的,却安慰了无可胜数有想法的人的心灵。无论什么人,遇到什么事,本能地吟诵出“南无阿弥陀佛”,心田中即是有专一、干净地在。
二
有时,我会临昆玉河而观水流。平静时,水自流淌,无有声响;忽有风来,可见水面涟漪远泛;而如遇游船奔驰,又会有波浪骤起骤落。同感于人生,自有快乐富足时,有悲愁困窘时。快乐富足时,引弘一法师意思,宜用逆水行舟法。而悲愁困窘时,要以顺境之心待之。这样,葆有一颗“自然心”,则无论顺逆,均不会迷失自性。如同此时之观水长流,冥心静气,水我同在同忘,可自在行走于世间和佛国了。
三
我心即佛,修到心中之所得,即得佛性。佛,便依着你的实性而存在。慈悲心在即是佛心在。人的能力有大小,而此种心念无有大小分别。
四
顿、渐无由分别,可作同层次理会。迷时师度,悟了自度。
五
神秀释言“戒、定、慧”为:“诸恶莫作名为戒,诸善奉行名为慧,自净其意名为定。”而惠能解为:“心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定。”强调的是“心性”二字,人之心性即佛心,“心外无法”、“心外无佛”,成佛只在顿悟了自家本性。心性本觉,明心见性,此全在自心之度量。
六
“日日是好日,风来树点头。”历来识者皆知“佛经难治”,而即使读得千般经典,背下万般条文,也会有“日中迷路”之苦,须知觉悟然否非在求知之深浅,或有言曰,求之愈深,离佛性愈远。要得心底自在即可。
七
心存善念,任心为修,即是尊重佛,尊重他人。善念本是人心干净澄澈的原在,若能久久葆有,自然能不念得,不计舍,随缘而得,即心即舍。佛有千万法,而知此一法,或可得之自在。
题识俚语
大知图一:心犹天。《周易·系辞上》:“悬象著明,莫大乎日月。”而风雨雷电,春云夏雨,秋霜冬雪,皆天之一物,不相外。人之至显在乎自然心,所能驭万物而显精神于千秋者,心。而大海大洋,山川河流,草木岸渚,亭台楼榭,奇禽异兽,皆与人同始同在同往,皆在地,地之灵,心,大率心。大知肇乎本心,以心驭心,以心驭物,而非格物所能致知也。格物之知即为物驯养之后知,非本真,非大知。
大知图四:物象由我裁,皆由心底来,格物所可知,俱从驯养来,心外本无物,物外本无心,若得为大知,心物两不外。
锦云图:人道锦云何处觅,谁知仙境在斯与。
“山破茧而出,云散淡天外。空濛濛有龙蹯,天门外。广君题字。”己丑正月,京城第一次下雪,子时,沿昆玉河一走,天洞明,地净净,再记。
有韵梅花惹评,无谱古琴自调。(2008年题梅花初绽图)
窗外漆黑,无有星星光亮。心宅明镜,晃耀万古河山。(2008年题山水)
趣在模糊外,心自画中出。(广君写于戊子)
吾性即山性,山情即我情,此宋人郭熙句。凡作书画者,当心中有古趣而下笔无意于古,方能意与古会,精神自在。(广君写于京华昆玉河畔,己丑)
郭河阳有语:“养得胸中宽快,意思悦适。”此所谓陶养之功,若得诸家学说要旨深会于心,并使己之行践履于平素,自家趣味随时得意,心得于玩味中发出,岂不得意而忘形,由之,“笔墨当随时代”方不至堕于玄空。常态常理,常变常新,非常人之所能耶。(广君题“胸中宽快图”于京华)
静得屋檐外,有虫儿剥啄,泫然杵水声,似晋人弄操。(己丑补白,广君)
作书写画首要意深,次须情胜,意深则经咀嚼,情胜则显气力沛然,便见精神灿烂处,已为逸兴卓发之也,其命脉发源,有可说处,皆缘情意。(己丑春仲,广君率而写句于京华抟庐)
水近云远心思闲,写此屏可却诸缘。(己丑广君)
疏凿池沼,储荷蓄鱼,绕栏谛玩,真大自在耳。(2001年题荷)
有花几朵,篷几颗,杆无数,赏之悦目,食之有余。阿标君,来否。(2000年题荷)
“无一笔是画,无一笔不是画”,普荷这个老搭档扯皮句,智者明之。(2000年题山水)
画梅宜瘦不宜肥,古训也。君以为肥瘦不可偏废。当肥则肥,当瘦则瘦,和谐为美,不俗则佳。(2002年题梅)
前日得见昌硕先生原作八十余桢,细节多所粗糙,大要在以气胜。其笔墨好,然有尘埃气。题画语与钤印高明处,能使整体篇章生辉,卓然。(广君随手题此。2000年题梅花图)
元晖香光含识异质,信为绝响。黄质公以笔造墨化,物我两忘。君虽欲仰仗,然恍恍惚惚,写就的还是自家精神。(2000年题山水)
谱从今日始,大振圆音,九州回响。逸发乎袖中,清虚应物,天下归仁。(2002年题荷石)