【摘 要】
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在亚里士多德幸福观的探讨中,“灵魂”与“德性”是两个重要的前提性概念,其幸福观的发生逻辑即是围绕这两个重要概念而展开的.幸福作为一个最高的善,是灵魂中合于德性的现实
【机 构】
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黑龙江大学 哲学学院,哈尔滨150080
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在亚里士多德幸福观的探讨中,“灵魂”与“德性”是两个重要的前提性概念,其幸福观的发生逻辑即是围绕这两个重要概念而展开的.幸福作为一个最高的善,是灵魂中合于德性的现实活动.因而这种追求至善的幸福观以理性(逻各斯)作为其核心基础.亚里士多德在区别理论哲学中属神的幸福的基础上,在伦理学中着重探讨了属人的幸福之特质.作为轴心时代的另一位思想家,孟子有着不同于亚里士多德的追求幸福之理路.在孟子看来,幸福是由德性实践活动带来的福报.因而孟子的幸福观以不同于前者的情感作为其出发点和底色.
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