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自古以来人的生命自十月怀胎脱离母体，为了生存长大，生活劳动工作需要，除吸吮母乳以外，更需大自然水谷之气的蕴养，才能逐步由幼儿、童年、少年、青年、中年到老年。在人生旅途中又有三十而立、四十而不惑、五十知天命、六十而花甲、七十而古稀之说。
古语云：“颐享天年”。何为天年？天年就是甲子两个循环，甲子循环一周是60年，两个循环就是120年，是为天年。
如果人的一生不顺，遇到很多困难，如身体经常有病，生活条件差，工作不顺心，心情烦躁，不开心，儿女不孝，邻里不和等等，都会折寿。
“天年”去1折为108岁，为“茶年”。“茶”字上面是“廿”，下面是“八十八”，加在一起就是108，所以叫茶年。去2折就是96岁，叫作高寿。去3折就是84岁，去4折就是72岁（虚岁73）。民间又有“73、84，阎王不请自己去”的说法。这种说法据考察源于两大圣人孔子和孟子，因孔子活73岁，孟子活84岁，两大圣人都闯不过这个“坎儿”。
据1996年第5期《生命与灾害》记载：夏朝时人的平均寿命18岁，汉朝时平均寿命22岁，唐朝时平均寿命27岁，宋朝时30岁，清朝时33岁，民国时期35岁。战争不断，天花瘟疫泛滥，还有天灾人祸，又加上医疗条件差等原因，那些年代人能活到60岁就是高寿，活到73、84岁，那就是奢望。
中国从古到今，民间流传下来的养生方法很多，如道家的炼丹功，佛家的易筋经、八段锦、洗髄功，医圣华佗传下的五禽戏等，民间还有很多强身健体、修身养性、导引养生、袪病延年的功法流传于世。
近百年来，流传最广、最受欢迎、参与人数最多的养生锻炼的方法当属太极拳。太极拳依据中华民族传统的太极文化——阳极生阴、阴极生阳、阴阳转换的原理创编，且符合大自然的运动规律和人体的生理规律的科学运动方式，所以太极拳论有云：“若问此技终何用，益寿延年不老春”。
要想达到太极拳之奥妙，体悟到它深邃的内涵，起到延年益寿不老春的效果，根据我终生练习太极拳的感悟，应从以下四个层次去探索研究理解。
一、练形
“形”是形态、外形姿势。练形是学习太极拳的初级阶段。在这个阶段，重在达到太极拳对人体各部位的正确要求，注重手、眼、身、法、步是否到位，姿势是否正确，是否符合太极拳的标准要求。这都需要在老师的正确指导下，循序渐进，慢慢认识和理解，逐步达到姿势动作正确，标准到位，再慢慢向套路熟练进军，练到不假思索，一气呵成。这个过程要求：周身放松，意念入静，松肩沉肘，含胸塌腰，心气下降，降至丹田；屈膝松胯，开裆贵圆；一动全动，周身相随，连绵不断。直到手指有發麻发胀，手心有发热的感觉，这是内气产生在体内的初步表现。
这个过程就叫以外形动作引动内气的过程，也是以外引内的过程，也叫动中求静的方法，也是心明阶段。
二、炼意
意，指的是意念、意境、意识、意性、意志等。炼意在练内功方面是非常重要的。拳论曰：意到、气到、劲到、形到，意、气、劲、形浑然一体是为整劲。
炼意要求：意念集中，思想清静，抛弃一切杂念，平心静气，沉思涤虑。可以站立桩功、盘坐、平坐、躺卧慢练。太极拳套路可以用“意练”“神练”等，都是练功的一些方法。练习时，两目微闭，呼吸自然，意识内收，弱化外界的影响，使大脑进入虚灵忘我的状态，意境高远宏大，目标专注，与大自然的万物相结合。炼意，也是静中求动的方法。
三、炼气
炼气，有两种概念，一种是人体生理现象的自然呼吸法。一种是通过练功得到的内气法，也叫内劲、内功。
下面先讲一下生理现象的呼吸法。
胎儿在母体内的呼吸方法叫胎息法。
脱离母体后的婴幼儿采用的是深、长、细、匀的先天呼吸法。
人们为了生存长大慢慢吸收五谷杂粮水谷之气，逐步形成生理现象的自然呼吸，也叫肺功能呼吸，也是胸式呼吸，按照练功的说法叫顺呼吸。正常人的呼吸是每分钟10～12次（一呼一吸为一次）。身体越虚弱，呼吸的次数越多，每分钟就会达到14、16、18、20次不等。尤其是年老残喘，奄奄一息，躺在病床上时，就变成非常短促的嗓子呼吸。
由此可见呼吸的重要性，呼吸越长生命力越长，呼吸越短生命力就越短。所以从古到今，医家、道家、佛家、武术家都很注重调息法，并将生理现象的自然胸式呼吸，通过特殊的练功方法，逐步调整到深、长、细、匀的腹式呼吸，也叫逆呼吸。通过独特方法的练习调整，可以疏通经络，打开毛细血管，引动内气，促使血气循环，起到延年益寿的作用。
再讲一下通过练功得到内气的感觉，这种感觉有三个阶段。
第一个阶段是以外形引动内气的过程。就是从初学太极拳第一个动作开始，逐个动作学习，直到套路学完，经过捏架子，纠正动作，熟悉套路，由浅入深，逐步达到周身放松，连绵不断。柔顺自然时，手指发麻发胀，手心时有发热的感觉，这就是内气在身体内部产生的初步表现，也是第一个阶段。
第二个阶段是外形动作与内气结合的过程。在第一阶段的基础上，不断提高对太极拳的理解和认识，不仅注重姿势动作和套路的练习，最重要的是练习内在的东西，也就是内气的感觉。在练习时以身领手，身不动手不动；以腰为轴，节节贯串；一动全动周身相随，一静全身无有不静，动静结合，内外相连。这时，内外结合的内气就会聚于丹田，小腹部位就会逐渐有沉重、饱满、膨胀的感觉。有这种表现说明已打通小周天，也就是任、督二脉贯通了，也达到内外结合的第二个阶段。
第三个阶段是以内气催动外形的过程。在第二个阶段的基础上，加大运动量，增强内气的循环，使内气更加充实饱满。练习时做到以意导气，以气运身。气到了形则随气而动，气不到形则寂然不动，这也就是太极拳在没有贯通内气之前，练习时要求放松、柔和、缓慢的原因。
通过这个过程，逐步将丹田充足的内气渗透至涌泉，真正感受到脚踏实地，力坠千斤，下盘稳固，上肢轻灵自然。有了这些感觉，说明打通了大周天，周身内气贯通，呼吸时百会、劳宫、涌泉都会有反应，一呼一吸间将天地之间的阴阳二气通过人体融会贯通，真正融入大自然之中，达到益寿延年不老春的效果。
四、炼心
练太极拳时要求：心气下降，降于丹田，充实内气；心平气和，平心静气，舒服自然；心态平衡，无求无欲，与世无争；心胸开阔，心胸坦荡，容纳百川；心沉气静，静养灵根，气养精神；心静如水，水静能鉴物，人静能观心；以水为鉴，临水照人。心静人不浮，静心能明理。
比如：美丽的湖面，只有在风平浪静时，才能把周边的景物倒映其中，展现出水天一色、水上人间的绝美画卷。人也如此，只有在心静如水的时候，才能客观理智地思考问题，正确地做出判断。静是在生活中降伏浮躁、保持清醒头脑的利器。
综上所述，太极拳本身就是一个神奇的科学链。长期习拳，会使人心情舒畅、精神愉快、恬淡安然，不为七情六欲所困扰，自然能享受人生、颐享天年。
（编辑/闻一刀）
古语云：“颐享天年”。何为天年？天年就是甲子两个循环，甲子循环一周是60年，两个循环就是120年，是为天年。
如果人的一生不顺，遇到很多困难，如身体经常有病，生活条件差，工作不顺心，心情烦躁，不开心，儿女不孝，邻里不和等等，都会折寿。
“天年”去1折为108岁，为“茶年”。“茶”字上面是“廿”，下面是“八十八”，加在一起就是108，所以叫茶年。去2折就是96岁，叫作高寿。去3折就是84岁，去4折就是72岁（虚岁73）。民间又有“73、84，阎王不请自己去”的说法。这种说法据考察源于两大圣人孔子和孟子，因孔子活73岁，孟子活84岁，两大圣人都闯不过这个“坎儿”。
据1996年第5期《生命与灾害》记载：夏朝时人的平均寿命18岁，汉朝时平均寿命22岁，唐朝时平均寿命27岁，宋朝时30岁，清朝时33岁，民国时期35岁。战争不断，天花瘟疫泛滥，还有天灾人祸，又加上医疗条件差等原因，那些年代人能活到60岁就是高寿，活到73、84岁，那就是奢望。
中国从古到今，民间流传下来的养生方法很多，如道家的炼丹功，佛家的易筋经、八段锦、洗髄功，医圣华佗传下的五禽戏等，民间还有很多强身健体、修身养性、导引养生、袪病延年的功法流传于世。
近百年来，流传最广、最受欢迎、参与人数最多的养生锻炼的方法当属太极拳。太极拳依据中华民族传统的太极文化——阳极生阴、阴极生阳、阴阳转换的原理创编，且符合大自然的运动规律和人体的生理规律的科学运动方式，所以太极拳论有云：“若问此技终何用，益寿延年不老春”。
要想达到太极拳之奥妙，体悟到它深邃的内涵，起到延年益寿不老春的效果，根据我终生练习太极拳的感悟，应从以下四个层次去探索研究理解。
一、练形
“形”是形态、外形姿势。练形是学习太极拳的初级阶段。在这个阶段，重在达到太极拳对人体各部位的正确要求，注重手、眼、身、法、步是否到位，姿势是否正确，是否符合太极拳的标准要求。这都需要在老师的正确指导下，循序渐进，慢慢认识和理解，逐步达到姿势动作正确，标准到位，再慢慢向套路熟练进军，练到不假思索，一气呵成。这个过程要求：周身放松，意念入静，松肩沉肘，含胸塌腰，心气下降，降至丹田；屈膝松胯，开裆贵圆；一动全动，周身相随，连绵不断。直到手指有發麻发胀，手心有发热的感觉，这是内气产生在体内的初步表现。
这个过程就叫以外形动作引动内气的过程，也是以外引内的过程，也叫动中求静的方法，也是心明阶段。
二、炼意
意，指的是意念、意境、意识、意性、意志等。炼意在练内功方面是非常重要的。拳论曰：意到、气到、劲到、形到，意、气、劲、形浑然一体是为整劲。
炼意要求：意念集中，思想清静，抛弃一切杂念，平心静气，沉思涤虑。可以站立桩功、盘坐、平坐、躺卧慢练。太极拳套路可以用“意练”“神练”等，都是练功的一些方法。练习时，两目微闭，呼吸自然，意识内收，弱化外界的影响，使大脑进入虚灵忘我的状态，意境高远宏大，目标专注，与大自然的万物相结合。炼意，也是静中求动的方法。
三、炼气
炼气，有两种概念，一种是人体生理现象的自然呼吸法。一种是通过练功得到的内气法，也叫内劲、内功。
下面先讲一下生理现象的呼吸法。
胎儿在母体内的呼吸方法叫胎息法。
脱离母体后的婴幼儿采用的是深、长、细、匀的先天呼吸法。
人们为了生存长大慢慢吸收五谷杂粮水谷之气，逐步形成生理现象的自然呼吸，也叫肺功能呼吸，也是胸式呼吸，按照练功的说法叫顺呼吸。正常人的呼吸是每分钟10～12次（一呼一吸为一次）。身体越虚弱，呼吸的次数越多，每分钟就会达到14、16、18、20次不等。尤其是年老残喘，奄奄一息，躺在病床上时，就变成非常短促的嗓子呼吸。
由此可见呼吸的重要性，呼吸越长生命力越长，呼吸越短生命力就越短。所以从古到今，医家、道家、佛家、武术家都很注重调息法，并将生理现象的自然胸式呼吸，通过特殊的练功方法，逐步调整到深、长、细、匀的腹式呼吸，也叫逆呼吸。通过独特方法的练习调整，可以疏通经络，打开毛细血管，引动内气，促使血气循环，起到延年益寿的作用。
再讲一下通过练功得到内气的感觉，这种感觉有三个阶段。
第一个阶段是以外形引动内气的过程。就是从初学太极拳第一个动作开始，逐个动作学习，直到套路学完，经过捏架子，纠正动作，熟悉套路，由浅入深，逐步达到周身放松，连绵不断。柔顺自然时，手指发麻发胀，手心时有发热的感觉，这就是内气在身体内部产生的初步表现，也是第一个阶段。
第二个阶段是外形动作与内气结合的过程。在第一阶段的基础上，不断提高对太极拳的理解和认识，不仅注重姿势动作和套路的练习，最重要的是练习内在的东西，也就是内气的感觉。在练习时以身领手，身不动手不动；以腰为轴，节节贯串；一动全动周身相随，一静全身无有不静，动静结合，内外相连。这时，内外结合的内气就会聚于丹田，小腹部位就会逐渐有沉重、饱满、膨胀的感觉。有这种表现说明已打通小周天，也就是任、督二脉贯通了，也达到内外结合的第二个阶段。
第三个阶段是以内气催动外形的过程。在第二个阶段的基础上，加大运动量，增强内气的循环，使内气更加充实饱满。练习时做到以意导气，以气运身。气到了形则随气而动，气不到形则寂然不动，这也就是太极拳在没有贯通内气之前，练习时要求放松、柔和、缓慢的原因。
通过这个过程，逐步将丹田充足的内气渗透至涌泉，真正感受到脚踏实地，力坠千斤，下盘稳固，上肢轻灵自然。有了这些感觉，说明打通了大周天，周身内气贯通，呼吸时百会、劳宫、涌泉都会有反应，一呼一吸间将天地之间的阴阳二气通过人体融会贯通，真正融入大自然之中，达到益寿延年不老春的效果。
四、炼心
练太极拳时要求：心气下降，降于丹田，充实内气；心平气和，平心静气，舒服自然；心态平衡，无求无欲，与世无争；心胸开阔，心胸坦荡，容纳百川；心沉气静，静养灵根，气养精神；心静如水，水静能鉴物，人静能观心；以水为鉴，临水照人。心静人不浮，静心能明理。
比如：美丽的湖面，只有在风平浪静时，才能把周边的景物倒映其中，展现出水天一色、水上人间的绝美画卷。人也如此，只有在心静如水的时候，才能客观理智地思考问题，正确地做出判断。静是在生活中降伏浮躁、保持清醒头脑的利器。
综上所述，太极拳本身就是一个神奇的科学链。长期习拳，会使人心情舒畅、精神愉快、恬淡安然，不为七情六欲所困扰，自然能享受人生、颐享天年。
（编辑/闻一刀）