三江廉语

来源 :廉政瞭望 | 被引量 : 0次 | 上传用户:czx66czx
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  “鼎鼎西南半壁,巍巍水陆码头。纵横三省,吞吐两江。”十多年前,巴蜀鬼才魏明伦曾醉心于宜宾多样、包容、热血的历史文化,写下《宜宾赋》。
  宜宾辖三区七县,控滇黔,为通蜀的重镇,拥有2200年建城史;金沙江、岷江在此汇聚成长江,汉、苗、彝多民族和睦杂居。葱茏竹海、峥嵘石林曾令人耳目一新,黄庭坚创“曲水流觞”之景,可谓开诗书之风。从州名到县名,宜宾名称的变更史,也见证着这方水土的人文流变。
  竹石构成了宜宾人耿直不屈的灵魂骨肌,三江九河则编织起了宜宾人清正廉洁、悲悯济世的文化血脉。“第一清官”与“清官第一”的厚重滋养,洋务运动先驱薛焕、革命志士李硕勋、民族英雄赵一曼等仁人志士的智识与情怀,反哺着宜宾的人文水土。
  三江巨浪淘竹石,书院沧桑育贤良。文化与人相辅相成,如今,宜宾正以大江文化的包容开放、竹石所蕴含的高洁堅强,涵养出一方水土的清正廉明。
  策划人:胡桂林、李天锐
其他文献
执行力理论的核心是将战略、人员和运营相互结合与协调,发挥最大效率.以南京林业大学后勤服务总公司为例,针对后勤队伍存在的人员结构多元,队伍不稳定;思想意识和价值取向功利性强;管理体制陈旧,思想政治工作单一等问题.提出改善高校后勤执行力的对策:(一)坚持以人为本,科学管理,提高员工的自主性与凝聚力;(二)创新高校后勤思想政治教育工作的模式和运行机制;(三)加强后勤人员队伍的建设,确保思想政治教育的实效性.
摘 要:立足吴语传播现状,分析调查问卷提供的有关吴语使用现状与需求意愿的数据,探讨吴语势弱的原因,挖掘吴语传承的价值,提出新媒体时代吴语的创新性传承手段。关键词:吴语 传播 调查 创新吴语历史悠久,底蕴深厚,是江南一带的传统语言,有数万个特有词汇和诸多特征本字,生动地体现了吴语地区人民的语言习惯、社会生产和风俗民情。吴语分布于今浙江、江苏南部、上海、安徽南部、江西东北部、福建西北一角(浦城),使用
黑尔通过对道德语言的分析,得出道德推理方法的一般模式与基本规则——可普遍化原则,黑尔将康德和密尔结合起来,并试图通过其功利主义立场将元伦理学和实质性道德问题相贯通,在此基础上提出一种解决实质性道德问题的偏好功利主义的解决方式.面对罗尔斯对功利主义的诘难,黑尔把罗尔斯看作是一个道德直觉主义者,从整体上对作为公平的正义原则进行了强烈的批判,并提出基于逻辑属性论证的功利主义观点.
摘 要:言语幽默作为人类语言中一种普遍又复杂的现象一直受到国内外学者的广泛关注。本文基于徐立新的情景语境混配说,对美国情景喜剧《生活大爆炸》中的言语幽默进行定量和定性分析,统计触发言语幽默的语境混配的分布特点,阐释语境因素触发言语幽默的生成机制,促进幽默研究的发展。  关键词:言语幽默 情景语境 语域  言语幽默是一种复杂且有效的语言手段,在日常交际中发挥着重要作用。它可以增强语言表现力,缓解气氛
习近平同志提出“不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风”,良好的家风对青少年的成长和社会风尚起着十分重要的作用.以肇庆鼎湖水坑一村的陈氏、吴氏、黎氏家族为中心,探讨该村历史文化名人的家风家训建设.
摘 要:从旧民主主义革命时期到中国特色社会主义的新时代,保存流传下来的一封封珍贵红色家书折射出中国人深深的家国情怀——有国才有家。无论是战火纷飞的革命年代,还是经济建设发展的和平时期,这些红色家书既是家人之间沟通感情、交流信息的纽带,又是报效国家、为人民服务的决心书。一封封红色家书见证了中华民族奋力崛起的伟大进程。关键词:红色家书 家国情怀 革命年代 和平时期家书是家人之间互通信息、沟通感情的工具
摘 要:从文艺民俗学角度出发,以诞生、婚姻和丧葬仪礼民俗解读《文城》的人生仪礼民俗书写对小说情节的推进作用, 探究民俗书写背后的审美文化意义。  关键词:人生仪礼 诞生 婚姻 丧葬 民俗  “民俗与我们每一个人,都有割不断的联系……任何人都是自身所属民俗文化圈的一部分。”[1]余华自小生活在柔 风细雨的吴越小镇,饱受江南文化熏陶,《余华自传》中写道: “我熟悉那里的一切……那里的每个角落我都能在脑
高校是优秀文化传承的重要载体和思想文化创新高地,担负着“以文化人、以文育人”的重任。安徽工商职业学校以立德树人为根本,坚持以文化人、以文育人,以培育社会主义核心价值观为导向,充分汲取地域文化营养,发挥中华优秀传统文化的时代张力,涵养新时代工匠精神,构建“四维度五融入”的校园文化建设体系,形成特色,铸就品牌。
当前大学生作业抄袭现象普遍,作业原创度不高,学术诚信与创新能力状况堪忧.调查研究发现,“完成作业的自主意愿”“老师对待抄袭现象的重视程度”“老师布置作业频率”“同辈群体抄袭情况”四者均为作业复制比的独立显著影响因素.提高当代大学本科生作业原创度的措施是:(一)“创新+用心”,提升学生完成作业的自主意愿;(二)“批改+反馈”,适当惩戒以立学风;(三)“科学+有效”,重质而非量,合理化作业布置频率;(四)“自律+他律”,实现同辈群体自我约束、自我教育.
圣人,是儒学文化的重要符号,是历代儒家学者的核心文化信仰.尊崇圣人,是儒家学派解决社会问题的核心方案之一.儒家圣人观,自孔子开始形成,孟子进一步发扬光大.孟子将孔子笔下抽象的圣人概念转变为具体化、形象化的人物形象.圣人在孟子的理想代言人——舜,这一先王身上绽放出炙热的光辉.比较孔孟对舜的不同看法,不难看出孟子对孔子圣人观的继承与发展,具体可分为:(一)对圣人的道德要求:从修身到养性;(二)身份赋予:从天命之圣到天人同授;(三)教化意义:从“不得而见之”到“人皆可以为尧舜”.