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在一个热烈讨论核心素养的语境里，笔者更关心的是语文核心素养的理解与培养途径，而关于这两者，当前无论是理论界还是一线学校，都仁者见仁、智者见智。当然这是正常的现象，因为任何一个理论从不成熟到成熟，从泊来到内化，都需要一个过程，在这个过程中由于参与者的视角不同，必然会出现不同的理解。在这种背景下，笔者更愿意从实践的角度去理解高中语文核心素养，并寻求有效的实现途径。在此，笔者将自己的所做、所思、所想总结出来，以与同行切磋。
一、课堂教学需要下的核心素养解读
素养一词由来已久，《普通高中语文课程标准》中也十数次提出“语文素养”的概念，有研究者在梳理了语文素养与语文知识、素质、能力的关系之后认为语文素养是“一个开放概念”，这意味着对语文素养的理解可以是动态的、变化的；著名语文研究专家王尚文认为语文素养是“出于真诚对话的愿望，准确理解对方的话语形式与话语意图；精确妥帖地运用祖国语言文字表情达意，以进行最有效的交流（的能力）”。这样的理解显然既具理论高度，同时又满足了实践的需要，应当说还是有一定的指导意义的。
笔者在教学中从核心素养这一概念出发，抓住其中的“必备品格”与“关键能力”两个关键词，结合高中语文教学的现实，同时基于当前对语文素养相对认同的理解——语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解，提出自己对核心素养培养的理解，那就是：在语文教学中，通过基于文本的师生交流，让学生在语言、思维、审美与文化上面获得新的理解，进而提升自己语言运用能力，以及运用人文观点感知世界、明辩事物的能力的过程。
在这样的理解中，既兼顾了传统语文教学的需要（即语文课程标准所强调的工具性与人文性的需要），同时又强调从素养角度生成的语言运用能力，以及观察事理的能力。笔者以为，这样的理解对当前高中语文教学的现实是适切的，对学生的语文核心素养培养是可行的。当然，这一切的实现都源自一个重要的基础，那就是生态课堂的打造。
二、生态课堂提供核心素养培养土壤
自特级教师赵谦翔提出“绿色语文”以来，生态课堂已经成为一个普遍使用的概念。笔者在实践中坚持从学生的认知发展规律出发，坚持从学生的语文核心素养形成出发，对生态课堂的理解主要形成了三点认识，下面结合《辛德勒名单》一课的教学来说明。
其一，生态课堂是尊重学生认知的课堂。语文课堂上的一个主要任务是文本解读，文本解读具有多样性，这是由学生的认知特点决定的。《辛德勒名单》作为一个主题相对严肃甚至是沉重的文本，其在学生的解读中会出现哪些观点，这是值得教师观察与研究的。课文开篇即说“天空中笼罩着一层浓重的黑雾，一群波兰儿童在街头无忧无虑地玩耍”，这样的表述起什么作用？在具有开放性的课堂上，学生的观点不尽相同：有学生认为这是一种对比，也有学生认为这就是写实。课堂上教师常常会思考哪种观点正确，其实这个问题是不必担忧的，因为学生既然提出了这样的观点，恰恰就反映了他们思考的出发点不同，前者肯定已经走入文本之境，因此其感受到“浓重的黑雾”与“无忧无虑”的鲜明对照，而后者则是从自然环境与人的角度“简单地”看的，自然就认为这是写实。尊重这样的认知基础，可为后面的文本解读奠定基础。
其二，生态课堂是面向语文核心素养的课堂。《辛德勒名单》一课的主题无疑是明确的，那就是“人性在复苏”，学生只有在文本解读中获得对“人性”的认知，才能真正把握这一主题，而这一主题显然就是本课教学所指向的“核心素养”。因此当让学生继续沿着自己的认知去解读课文，显然，当学生读到“那不是什么雪，是骨灰”时，自然就会思考其原因，于是焚尸炉的情形就开始让学生触目惊心，而当读到辛德勒以钱作为工具做高斯的工作的时候，学生的思维又有所不同，因为大部分学生原本想的是“义正辞严”，这样的认知失衡会让学生认识到，在那样的一个严峻的环境里，其实只有最现实、最直接的手段，才能让辛德勒名单不断延伸……经由这样的解读与理解，学生形成的核心素养是什么？在笔者看来，就是对世事的洞察，就是对人性复苏的理解，用有的学生的话说，“人性本就不是一个轻松的命题，轻言人性往往是不懂人性的，只有在具体的甚至是严酷的情境中，往往才能看到人性复苏的难能可贵”。笔者在课堂上听到这样的评价时，忍不住拍案叫绝，在笔者看来，这就是核心素养，这就是语文课所能达到的用文本引导学生深刻思考的最佳境界。
其三，生态课堂是用人文触角感知世界的课堂。语文的人文性，决定了语文能够站到人性最高处，《辛德勒名单》恰恰又是历史留给人类的一份宝贵文本，在这样的文本解读中，让学生沿着自己的思路不断地前行，在前行的过程中有各种形式的讨论，但目的只有一个，那就是真正读懂“人性在复苏”。这是一个用人文观点感知世界与人性的过程，这个过程无疑是生态的，无疑也是指向最核心的素养的。
三、核心素养在文本意义建构中形成
在笔者看来，核心素养从来就不是也不应当是一个空洞的概念，更加不是粉饰自身教学观点与研究成果的一个工具，核心素养是指向学生的，是指向学生对世界判断的目光并影响自身行为的。如果不能达到这个目标，那就不是真的核心素养。
因此，高中语文教学中核心素养的培养，只能在生态的课堂上才能够实现。生态课堂中，文本解读是核心，文本解读的目的在于建构对文本的理解，在于把握文本的意义。笔者一贯认为，意义一定不是教师机械施加的，而必须是学生自然解读的结果，这个结果可能会因人而异，但只要学生的方向是正确的，那意义早晚会形成。因此，《辛德勒名单》一节课的教学，绝不可以对学生的不同层次的认识任意拔高，最恰当的办法或许是在多次素读课文之后，对故事情节有一个清晰的表象，并在此基础上思考：如果我是辛德勒，如果我是其他人物，我会作出什么样的选择？这是语文教师应当教会学生的一种走入文本情境的最基本的手段，也只有沿着这样的思路，学生才会与文本融为一体，从而让学习过程生态起来。在此过程中形成的認识，终会成为催化核心素养形成的因素。
生态课堂上必定会通过文本解读形成语文建构与运用的能力，会促进思维的发展与提升，会从文本主旨的角度获得审美观点并以之鉴赏他物或形成新的创造，亦会从传承的角度进一步丰富文化、丰满人性。
[作者通联：江苏如皋市搬经中学]
一、课堂教学需要下的核心素养解读
素养一词由来已久，《普通高中语文课程标准》中也十数次提出“语文素养”的概念，有研究者在梳理了语文素养与语文知识、素质、能力的关系之后认为语文素养是“一个开放概念”，这意味着对语文素养的理解可以是动态的、变化的；著名语文研究专家王尚文认为语文素养是“出于真诚对话的愿望，准确理解对方的话语形式与话语意图；精确妥帖地运用祖国语言文字表情达意，以进行最有效的交流（的能力）”。这样的理解显然既具理论高度，同时又满足了实践的需要，应当说还是有一定的指导意义的。
笔者在教学中从核心素养这一概念出发，抓住其中的“必备品格”与“关键能力”两个关键词，结合高中语文教学的现实，同时基于当前对语文素养相对认同的理解——语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解，提出自己对核心素养培养的理解，那就是：在语文教学中，通过基于文本的师生交流，让学生在语言、思维、审美与文化上面获得新的理解，进而提升自己语言运用能力，以及运用人文观点感知世界、明辩事物的能力的过程。
在这样的理解中，既兼顾了传统语文教学的需要（即语文课程标准所强调的工具性与人文性的需要），同时又强调从素养角度生成的语言运用能力，以及观察事理的能力。笔者以为，这样的理解对当前高中语文教学的现实是适切的，对学生的语文核心素养培养是可行的。当然，这一切的实现都源自一个重要的基础，那就是生态课堂的打造。
二、生态课堂提供核心素养培养土壤
自特级教师赵谦翔提出“绿色语文”以来，生态课堂已经成为一个普遍使用的概念。笔者在实践中坚持从学生的认知发展规律出发，坚持从学生的语文核心素养形成出发，对生态课堂的理解主要形成了三点认识，下面结合《辛德勒名单》一课的教学来说明。
其一，生态课堂是尊重学生认知的课堂。语文课堂上的一个主要任务是文本解读，文本解读具有多样性，这是由学生的认知特点决定的。《辛德勒名单》作为一个主题相对严肃甚至是沉重的文本，其在学生的解读中会出现哪些观点，这是值得教师观察与研究的。课文开篇即说“天空中笼罩着一层浓重的黑雾，一群波兰儿童在街头无忧无虑地玩耍”，这样的表述起什么作用？在具有开放性的课堂上，学生的观点不尽相同：有学生认为这是一种对比，也有学生认为这就是写实。课堂上教师常常会思考哪种观点正确，其实这个问题是不必担忧的，因为学生既然提出了这样的观点，恰恰就反映了他们思考的出发点不同，前者肯定已经走入文本之境，因此其感受到“浓重的黑雾”与“无忧无虑”的鲜明对照，而后者则是从自然环境与人的角度“简单地”看的，自然就认为这是写实。尊重这样的认知基础，可为后面的文本解读奠定基础。
其二，生态课堂是面向语文核心素养的课堂。《辛德勒名单》一课的主题无疑是明确的，那就是“人性在复苏”，学生只有在文本解读中获得对“人性”的认知，才能真正把握这一主题，而这一主题显然就是本课教学所指向的“核心素养”。因此当让学生继续沿着自己的认知去解读课文，显然，当学生读到“那不是什么雪，是骨灰”时，自然就会思考其原因，于是焚尸炉的情形就开始让学生触目惊心，而当读到辛德勒以钱作为工具做高斯的工作的时候，学生的思维又有所不同，因为大部分学生原本想的是“义正辞严”，这样的认知失衡会让学生认识到，在那样的一个严峻的环境里，其实只有最现实、最直接的手段，才能让辛德勒名单不断延伸……经由这样的解读与理解，学生形成的核心素养是什么？在笔者看来，就是对世事的洞察，就是对人性复苏的理解，用有的学生的话说，“人性本就不是一个轻松的命题，轻言人性往往是不懂人性的，只有在具体的甚至是严酷的情境中，往往才能看到人性复苏的难能可贵”。笔者在课堂上听到这样的评价时，忍不住拍案叫绝，在笔者看来，这就是核心素养，这就是语文课所能达到的用文本引导学生深刻思考的最佳境界。
其三，生态课堂是用人文触角感知世界的课堂。语文的人文性，决定了语文能够站到人性最高处，《辛德勒名单》恰恰又是历史留给人类的一份宝贵文本，在这样的文本解读中，让学生沿着自己的思路不断地前行，在前行的过程中有各种形式的讨论，但目的只有一个，那就是真正读懂“人性在复苏”。这是一个用人文观点感知世界与人性的过程，这个过程无疑是生态的，无疑也是指向最核心的素养的。
三、核心素养在文本意义建构中形成
在笔者看来，核心素养从来就不是也不应当是一个空洞的概念，更加不是粉饰自身教学观点与研究成果的一个工具，核心素养是指向学生的，是指向学生对世界判断的目光并影响自身行为的。如果不能达到这个目标，那就不是真的核心素养。
因此，高中语文教学中核心素养的培养，只能在生态的课堂上才能够实现。生态课堂中，文本解读是核心，文本解读的目的在于建构对文本的理解，在于把握文本的意义。笔者一贯认为，意义一定不是教师机械施加的，而必须是学生自然解读的结果，这个结果可能会因人而异，但只要学生的方向是正确的，那意义早晚会形成。因此，《辛德勒名单》一节课的教学，绝不可以对学生的不同层次的认识任意拔高，最恰当的办法或许是在多次素读课文之后，对故事情节有一个清晰的表象，并在此基础上思考：如果我是辛德勒，如果我是其他人物，我会作出什么样的选择？这是语文教师应当教会学生的一种走入文本情境的最基本的手段，也只有沿着这样的思路，学生才会与文本融为一体，从而让学习过程生态起来。在此过程中形成的認识，终会成为催化核心素养形成的因素。
生态课堂上必定会通过文本解读形成语文建构与运用的能力，会促进思维的发展与提升，会从文本主旨的角度获得审美观点并以之鉴赏他物或形成新的创造，亦会从传承的角度进一步丰富文化、丰满人性。
[作者通联：江苏如皋市搬经中学]