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作为职教专业任教十余年的一线专业教师，我感触颇深。尽管从我个人角度来衡量职业教育有很多的片面性，本着抛砖引玉、事事关心的角度，我想发表一点自己的看法。
1978年底十一届三中全会做出了把党的工作重点转移到社会主义现代化建设上来的战略决策。国家繁荣离不开工作于各行各业的专业技术人才，职业教育可以根据市场导向，满足社会需求人才的培养。这一点在美国、德国、日本等国都有所体现。我国已于1980－1984年相继建成一批高等职业院校。
现阶段职教专业学生在整体生源中属文化成绩相对差，纪律性、思想觉悟相对较差的群体。这个群体具有学习目标不明确，信心不足、精神空虚、前途渺茫，自我意识不够健全等特点，并且流失率大。这种恶性趋势呈上升势头。其原因是教育，当然不只是学校的教育，更主要的是社会和家庭的教育。本人分析归纳得出以下几点原因。
一、家庭独生子女
由于大多数家庭只有一个孩子，孩子成为全家人的焦点和希望，加之“望子成龙”观念的影响，所以家长对孩子过度溺爱，形成不恰当（畸形）的家庭教育。
案例一：2010年1月9日，延吉市第三高级中学高三的一名17岁女生不堪学习压力卧轨自杀。
案例二：某晚10时,北京大学新闻与传播学院2006级研究生贾昊,从高楼上跳下,当场殒命。仅2005年，北京市就有19名大学生跳楼身亡，而且大多数都是“精英”级别的名牌大学学生。某知名网站就此细数了中国大学生八大抑郁的理由,包括“心理承受能力的脆弱”“不完善的大学生就业制度”“压力导致精神抑郁”等，而这些很大程度上造成他们轻生的理由都是小时候家庭教育的影响和后来大学教育以及社会影响的问题。
二、幼儿的过早独立
幼儿胆子小，缺乏安全感，需要亲人的关心和照顾。家长应培养幼儿关心照顾弱小的良好品质，例如养些小动物，尤其是小狗、小鸡这些互动性强的动物。德国幼儿园的小朋友不准玩枪、炮之类的玩具，每人必须要领养一个小动物。幼儿不是大人，更不是神，幼儿没有是非观念，更不懂法律，犯错、试探进犯是正常的。大人要时时监护，及时处理。
现在，一些父母为了生计，外出打工，把孩子留在家中由老人或亲戚照料，就形成了“留守儿童”这个群体，他们一直以来是很多家庭的牵挂和遗憾。现在有些学校片面追求学生成绩，让很小的学生寄宿，而社会没有给学校足够的教育权利，教师也不能等同于家长，导致由于管理不够，缺少亲情，没有依靠感，孩子过早地独立，出现没有信任感、责任心和爱心，猜忌心很强等问题。如果这些问题没能及时解决，有些孩子的思想很可能发生畸变，成为“问题儿童”的几率也很大。
三、幼儿、小学的拔高教育
由于家长们的攀比心理，“不要让孩子输在起跑线上”的口号，使得“双语教育”“神童教育”应运而生。孩子的年龄小，记忆力差，忘得又快，这样可想而知以后学英语会受影响而且中文拼音也会乱套。为了应试，为了攀比，现在小孩的作业很多，减少了玩耍的时间，孩子的乐趣少了，天性被摧残了。
四、社会对教育的影响
1987年，党的十三大进一步提出“百年大计，教育为本”。常言道：“无规矩不成方圆。”教育体制改革应把泱泱五千年文明古国的优秀传统传承下来，学生应尊老爱幼，尊师重教。
案例三：2010年12月2日，湖南省娄底市一中英语老师谭胜军在教室给学生下跪之事引发关注。谭老师称下跪向学生认错。惹事的学生则说，老师应该列入服务行业，学生就是上帝，是来享受服务的。
案例四： 2010年10月21日下午，浙江丽水缙云盘溪中学教师潘某被杀。10月21日，潘老师发现丁某逃学去网吧上网，第二天与丁某一道去他家家访。年仅16岁的学生丁某不高兴，谎称家长在山上，将老师骗至山上一无人处，将老师推下悬崖，后又用绳索将她勒死。
案例五： 2010年10月4日 晚自习时，山西朔州二中16岁的男生李明（化名）杀害刚参加工作的班主任郝旭东。导火索是该生在座位上吊儿郎当地抽烟，老师拿走了他的烟蒂和烟盒。
没有尊师，何谈重教，一个不懂得尊重教师的社会，是道德沦丧的社会。一厢情愿地“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切”，不仅不能促进教育发展，反而造成教师“不能管学生，不敢管学生，不想管学生”，肯定会使中国的教育不断“失血”而变得日益孱弱。法国社会学家涂尔干认为，教育本质上是一种权威性活动。当教师失去权威，如何教书育人？教育的有效性如何令人信服？当教育只能去迎合学生，教育也就不再存在了。学生对于自己“受教育者”身份的不承认，把自己看作是“上帝”，试图接受服务的学生又怎么可能学到真正的本领呢？其实，问题的根源还是社会对于教育的异化，而教育的异化最直接的受害者还是学生，当然最终受害的是社会。从古至今，教师在人类文明发展和文化演进过程中扮演了非常重要的角色。在中国古代，很早就形成了尊师的优良传统，给予了教师很高的社會地位。《尚书·泰誓》中“天佑下民，作之君，作之师”的说法，将天地师并称；荀子认为“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地恶生？无先祖恶出？无君师恶治？”《尚书·泰誓》把天、地、君、亲、师并列起来，作为“礼之三本”；《学记》总结了春秋战国时期的思想，进一步肯定了教师的地位和作用，明确地提出了“师道尊严”的思想。在这么浓厚的尊师传统下，“教师服务论”既无视教师的巨大社会作用以及久传不绝的尊师传统，又庸俗地以“商业交易”来看待师生关系，亵渎了教育的神圣性。
五、思想政治的教育尤为迫切
关于教育的内涵，有广义和狭义之分。广义的教育泛指一切有目的地影响人的身心发展的社会实践活动。思想政治教育是社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。
1978年底十一届三中全会做出了把党的工作重点转移到社会主义现代化建设上来的战略决策。国家繁荣离不开工作于各行各业的专业技术人才，职业教育可以根据市场导向，满足社会需求人才的培养。这一点在美国、德国、日本等国都有所体现。我国已于1980－1984年相继建成一批高等职业院校。
现阶段职教专业学生在整体生源中属文化成绩相对差，纪律性、思想觉悟相对较差的群体。这个群体具有学习目标不明确，信心不足、精神空虚、前途渺茫，自我意识不够健全等特点，并且流失率大。这种恶性趋势呈上升势头。其原因是教育，当然不只是学校的教育，更主要的是社会和家庭的教育。本人分析归纳得出以下几点原因。
一、家庭独生子女
由于大多数家庭只有一个孩子，孩子成为全家人的焦点和希望，加之“望子成龙”观念的影响，所以家长对孩子过度溺爱，形成不恰当（畸形）的家庭教育。
案例一：2010年1月9日，延吉市第三高级中学高三的一名17岁女生不堪学习压力卧轨自杀。
案例二：某晚10时,北京大学新闻与传播学院2006级研究生贾昊,从高楼上跳下,当场殒命。仅2005年，北京市就有19名大学生跳楼身亡，而且大多数都是“精英”级别的名牌大学学生。某知名网站就此细数了中国大学生八大抑郁的理由,包括“心理承受能力的脆弱”“不完善的大学生就业制度”“压力导致精神抑郁”等，而这些很大程度上造成他们轻生的理由都是小时候家庭教育的影响和后来大学教育以及社会影响的问题。
二、幼儿的过早独立
幼儿胆子小，缺乏安全感，需要亲人的关心和照顾。家长应培养幼儿关心照顾弱小的良好品质，例如养些小动物，尤其是小狗、小鸡这些互动性强的动物。德国幼儿园的小朋友不准玩枪、炮之类的玩具，每人必须要领养一个小动物。幼儿不是大人，更不是神，幼儿没有是非观念，更不懂法律，犯错、试探进犯是正常的。大人要时时监护，及时处理。
现在，一些父母为了生计，外出打工，把孩子留在家中由老人或亲戚照料，就形成了“留守儿童”这个群体，他们一直以来是很多家庭的牵挂和遗憾。现在有些学校片面追求学生成绩，让很小的学生寄宿，而社会没有给学校足够的教育权利，教师也不能等同于家长，导致由于管理不够，缺少亲情，没有依靠感，孩子过早地独立，出现没有信任感、责任心和爱心，猜忌心很强等问题。如果这些问题没能及时解决，有些孩子的思想很可能发生畸变，成为“问题儿童”的几率也很大。
三、幼儿、小学的拔高教育
由于家长们的攀比心理，“不要让孩子输在起跑线上”的口号，使得“双语教育”“神童教育”应运而生。孩子的年龄小，记忆力差，忘得又快，这样可想而知以后学英语会受影响而且中文拼音也会乱套。为了应试，为了攀比，现在小孩的作业很多，减少了玩耍的时间，孩子的乐趣少了，天性被摧残了。
四、社会对教育的影响
1987年，党的十三大进一步提出“百年大计，教育为本”。常言道：“无规矩不成方圆。”教育体制改革应把泱泱五千年文明古国的优秀传统传承下来，学生应尊老爱幼，尊师重教。
案例三：2010年12月2日，湖南省娄底市一中英语老师谭胜军在教室给学生下跪之事引发关注。谭老师称下跪向学生认错。惹事的学生则说，老师应该列入服务行业，学生就是上帝，是来享受服务的。
案例四： 2010年10月21日下午，浙江丽水缙云盘溪中学教师潘某被杀。10月21日，潘老师发现丁某逃学去网吧上网，第二天与丁某一道去他家家访。年仅16岁的学生丁某不高兴，谎称家长在山上，将老师骗至山上一无人处，将老师推下悬崖，后又用绳索将她勒死。
案例五： 2010年10月4日 晚自习时，山西朔州二中16岁的男生李明（化名）杀害刚参加工作的班主任郝旭东。导火索是该生在座位上吊儿郎当地抽烟，老师拿走了他的烟蒂和烟盒。
没有尊师，何谈重教，一个不懂得尊重教师的社会，是道德沦丧的社会。一厢情愿地“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切”，不仅不能促进教育发展，反而造成教师“不能管学生，不敢管学生，不想管学生”，肯定会使中国的教育不断“失血”而变得日益孱弱。法国社会学家涂尔干认为，教育本质上是一种权威性活动。当教师失去权威，如何教书育人？教育的有效性如何令人信服？当教育只能去迎合学生，教育也就不再存在了。学生对于自己“受教育者”身份的不承认，把自己看作是“上帝”，试图接受服务的学生又怎么可能学到真正的本领呢？其实，问题的根源还是社会对于教育的异化，而教育的异化最直接的受害者还是学生，当然最终受害的是社会。从古至今，教师在人类文明发展和文化演进过程中扮演了非常重要的角色。在中国古代，很早就形成了尊师的优良传统，给予了教师很高的社會地位。《尚书·泰誓》中“天佑下民，作之君，作之师”的说法，将天地师并称；荀子认为“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地恶生？无先祖恶出？无君师恶治？”《尚书·泰誓》把天、地、君、亲、师并列起来，作为“礼之三本”；《学记》总结了春秋战国时期的思想，进一步肯定了教师的地位和作用，明确地提出了“师道尊严”的思想。在这么浓厚的尊师传统下，“教师服务论”既无视教师的巨大社会作用以及久传不绝的尊师传统，又庸俗地以“商业交易”来看待师生关系，亵渎了教育的神圣性。
五、思想政治的教育尤为迫切
关于教育的内涵，有广义和狭义之分。广义的教育泛指一切有目的地影响人的身心发展的社会实践活动。思想政治教育是社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。