【摘 要】
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本文试图澄清休谟《人性论》中"同情"激发"爱",即激发对富人的尊重、对亲友的爱以及对陌生人的怜悯这三种爱的过程,说明同情不单单是认知他人情感和产生移情同感的机制,而且
【基金项目】
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中国人民大学科学研究基金(中央高校基本科研业务费专项资金资助)“关于‘同情’的利他主义辩护”(17XNH118)的阶段性成果
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本文试图澄清休谟《人性论》中"同情"激发"爱",即激发对富人的尊重、对亲友的爱以及对陌生人的怜悯这三种爱的过程,说明同情不单单是认知他人情感和产生移情同感的机制,而且生发了爱这种利他情感因而成为利他倾向的根基。同时,文章比照孟子的"恻隐之心,仁也"对以同情或恻隐之心为爱之源头的做法予以确认。从同情到爱不仅说明了同情的利他性,也赋予爱以纯粹利他性和从亲友到陌生人的可延展性,因而呈现出一种以同情为根基的独特利他主义形态,即"同情-利他模型"。
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