【摘 要】
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在先秦哲学中,天始终是一个重要的议题,不同于阴阳家将灾异福瑞归于天道运行之说,在荀子的思想体系中,他将天看作是客观存在的自然界,认为其运动变化具有固定法则,并对传统中
【机 构】
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河南省南阳一中,河南 南阳,473000
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在先秦哲学中,天始终是一个重要的议题,不同于阴阳家将灾异福瑞归于天道运行之说,在荀子的思想体系中,他将天看作是客观存在的自然界,认为其运动变化具有固定法则,并对传统中将天看作人格神的观点提出了批判.由此出发,荀子又具列天职、天功之说,天情、天官、天君、天养及天政之论,在明于天人之分的前提下,由天道顺承至人事,铺叙社会治乱之道,强调要“制天命而用之”,重视人的作用.
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