【摘 要】
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<正>“五”在汉语中是个有着不寻常文化个性和价值的数词。 关于虚指“多”的数字,首推三,《老子》曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”到了三可生万物,三当然就代表多
【机 构】
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<正>“五”在汉语中是个有着不寻常文化个性和价值的数词。 关于虚指“多”的数字,首推三,《老子》曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”到了三可生万物,三当然就代表多了。清代汪中《释三九》指出“凡一、二之所不能尽者则约之三以见其多,三之所不能尽者,则约之九以见其极多”,因而九更超过三而象征极多。彭仲铎先生《释三五九》又将五插进三九之间,同列为虚指多数。而张清常先生《周末的乐器分类法》(载1941年一期北京大学《人文科学学报》)更认为“三、五、八、九不但是多数,而且是当时风气流行使用的完美数字”。中国的数字文化素有信三、喜八、崇九之传统,其实还应加上尚五之风。我国古代发明了科学的、先进的十进位制记数法,其中就包含“五进数”的观念。中国人记数说一五一十,十五二十,二十五,三十……比西方的六为半打,十二是一
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