矛盾同一性思想的新探索——读《马克思恩格斯的矛盾同一性思想》

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<正> 房良钧同志的《马克思恩格斯的矛盾同一性思想》一书已由中国社会科学出版社出版(1991年12月),该书从马克思恩格斯的原著入手,对矛盾的同一性思想进行了系统深入的发掘和阐述,并对这一理论的内容做出了新的理解和解释。同时,作者紧密结合我国社会主义建设的实践和经验,阐述了矛盾同一性思想的方法论意义和现实意义。
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<正> 精神生产是一项以脑力劳动者为主体、以自然、社会和思维现象的本质与规律为对象、以一定系统化形式的精神产品为结果的社会生产活动。所谓文明,是标志人类社会摆脱蒙昧与野蛮的开化和进步状态,它包含了人类在认识和改造主客观世界中所创造的各种积极成果的总和。文明表现在三个方面:人类对自然限制的超越和驾驭能力;对自身社会关系的控制和调节水平;人的主观世界的进步程度。作为上述三个方面进步状态的凝结和标志的物质文明、制度文明和精神文明,构成了整个社会文明结构的基本骨架。精神生产在整个社会文明的形成和发展
他,是山的儿子。大山的雄浑、博大,传承了他粗犷而质朴的性格。他,是军中骄子。军营的锤炼、磨砺,锻造了他勇敢而不屈的品质。他,生于大山、养于大山,对大山有一种特别的依恋
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代表们认真审议省“两院”报告,对“两院”过去一年履行司法职责,深化司法体制改革,不断提高司法公信力给予高度评价。代表们认为,“两院”紧紧围绕广东改革发展大局,在案多
行李箱比想象中要重,至少,在周澜手中提着的时候,是比想象中要重的,别误会,周澜可不懒,硬要和懒扯上点儿关系的话,恐怕也就是自己的外号了。  懒懒!  掷地有声的两个大字呢,嘿,这奇葩外号也是多亏了那帮室友,需要提醒一下,这两字多亏在周澜心里,是打着引号的。  埋怨的意味很浓。  此刻,周澜的脑海里,外号引号什么的都不重要了,重要的是身后那个寸头。  跟着自己半小时有余了。  周澜又回头确认了一遍,
植物时有哀伤  我感到寒冷,又找不到  把寒冷带给我的人。  我望着窗外,  阳光正在纺织明亮的布料,  规模大到让人心惊。  自然的伟力,逼迫着墙上的钟,  窗台上凝聚的冬青。  植物时有哀伤,  并把它们放在微小的颤抖里。  我把手放在冬青的叶子上面,  就好像一个人顶着大片虚空,  只是它从不出声,也不抱怨。  如果还有明天  我又听了一遍《如果还有明天》。  薛岳唱的,他在临死前,  好友
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1多年后,龙江在QQ上问苏仙结婚没有。她想如实说没有,却又回答说结了。他在电脑那头告诉她,他也准备结了。她祝他幸福,他客气地道了谢。她的内心波澜不惊,脑海里迅速掠过和龙
金星小区是个没有物业管理的老小区。最近几个月,小区内接连发生了数起入室盗窃案,负责该小区治安管理的社区民警老王建议小区成立业主委员会,聘请物业公司进驻,以加强小区管理。大伙儿都同意交物业费,就是阿强不同意。阿强觉得自己家安上了防盗窗,门也是高档防盗门,不要说小偷,就是一只苍蝇也难以飞进。由于他不肯出钱,请物业公司的事只得搁浅。  这一天,阿强正在家中看电视,门铃忽然响了起来。他开门一看,门外有一张
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