论文部分内容阅读
前概念是学生在学习物理概念之对生活经验和感受到的现象进行概括得到的认识和理解。教师需要通过调查小学科学教材,通过问题调查学生感性认知和经验积累,进行综合性分析等手段对学生的已知充分地觉察,推动学生重新认识事物本质。
学生前概念的认识和利用——以“杠杆及滑轮”概念为例
【摘 要】
：
前概念是学生在学习物理概念之对生活经验和感受到的现象进行概括得到的认识和理解。教师需要通过调查小学科学教材,通过问题调查学生感性认知和经验积累,进行综合性分析等手段对学生的已知充分地觉察,推动学生重新认识事物本质。
【机 构】
：
苏州工业园区景城学校
【出 处】
：
时代教育：下旬
【发表日期】
：
2021年5期
其他文献
《中小学数学》杂志每月出版三刊,包括小学版(月刊,邮发代号:2-225)、初中版(月刊,邮发代号:2-220)、高中版(月刊,邮发代号:2-221),可根据需求订阅各版;每版每期约刊登约30篇分属于十余个专题栏目的文章,版面字数约14万字。《中小学数学》杂志已经为一线数学教师、教研员服务近40年。自创刊起,坚持辨证唯物主义的办刊指导思想,坚决贯彻党的教育方针,以推广、落实教育部的有关数学课程改革、教学改革的决定或要求为己任;讲科学、讲道理、讲策略、讲方法,努力聚集一线教师的教学、教研成果,并通过本刊惠及整
目的研究糖尿病性黄斑水肿(DME)与尿微量蛋白的相关性。方法选取84例(84眼)DME患者,根据DME的OCT形态分为弥漫性视网膜增厚型(DRT)31眼、黄斑囊样水肿(CME)26眼、神经上皮层脱离型(NSD)27眼,以同期住院的白内障患者85例为对照组。结果(1)DME组患者的尿微量蛋白显著高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。(2)3组DME间尿微量蛋白比较,差异有统计学意义(P>0.05)。结论尿微量蛋白与糖尿病性黄斑水肿的发生存在相关性。
把初心使命落实到日常工作当中,不断锤炼,不断拷问,不断反思,筑起信仰之基。纵览中国共产党百年历史,最令我难忘并深思的,莫过于“信仰”一词。一直以来,关于中国青年一代,尤其是青年党员有没有信仰的讨论不绝于耳。
目的观察冰水球囊扩张治疗脑干卒中后咽期吞咽功能障碍的临床疗效。方法将30例脑干卒中后咽期吞咽功能障碍患者分成观察组和对照组,观察组给予冰水球囊扩张及常规吞咽功能训练,对照组给予常温水球囊扩张及常规吞咽功能训练。于治疗4周前后对2组患者进行吞咽功能评定及吞咽造影检查,包括洼田饮水试验、渗透-误吸量表评分。结果治疗后两组患者较治疗前比较有统计学意义(P<0.05),两组治疗后比较有统计学意义(P<0.05)。结论冰水球囊扩张联合常规吞咽功能训练较常温水球囊扩张联合常规吞咽功能训练能更有效改善脑干卒
目的探讨慢性精神分裂症患者的精神症状与甲状腺激素水平的相关性。方法选取403例慢性精神分裂症患者作为研究组及100例健康受试者为对照组。分别测定研究组与对照组的TSH、FT3、FT4水平,研究组在入组时采用PANSS量表和卡加里精神分裂症抑郁量表对患者的精神症状进行评定。结果研究组与对照组的甲状腺激素水平无差异,但研究组男性的FT3水平明显高于女性(P=0.01)。在慢性精神分裂症患者中,FT3、FT4水平与精神症状无明显相关性,TSH水平与兴奋症状呈负相关(r=-0.110,P=0.027)。结论慢性精
在目前高中语文信息性文本阅读能力教学的过程当中还是存在着一定的问题,所以说在核心素养的引导下,利用更加适合学生的教学方式,打破传统教育的壁垒显得非常的重要,信息性文本阅读能力的提升,有利于帮助学生更好地完成阅读,并且在阅读的过程当中提取到更加有用的信息,也有利于帮助学生完成文化的传承,在本篇文章当中,主要研究的是在核心素养的引导下,如何去完成高中语文信息性文本阅读能力的提升教学,希望可以对未来的语文阅读教学的改革提供一定的帮助。
摘 要：长笛演奏因其自身的独特性和艺术性被世人所喜爱，作为长笛室内表演重要表现模式的一种，重奏更是赋予了长笛演奏独特韵味。当下，对于现代长笛演奏技巧的研究少之又少，对现代长笛技巧在重奏中的应用研究更是屈指可数。为了增进长笛研究的多样性，文章立足重奏对长笛技巧进行研究，探析长笛重奏中存在的难点，采用个案研究的方式，推导出针对问题解决的实际调整方式，从而促进长笛演奏技巧在重奏中的熟练应用。 关键词：
在“互联网+”时代下,我国教育具有了更多发展的可能性。通过互联网与教育深度结合,我国教育水平、育人水平等将会不断提升。为提高大学英语教育质量,高校以及英语教师需要探究“互联网+大学英语”教育路径,为学生打造精彩英语教学课堂,使学生在英语教学中收获更为丰富的知识。本文主要分析了大学英语教育应用“互联网 ”教学的优势,探究了“互联网+”时代大学英语教育发展的策略,希望为大学英语教学工作提供一定指导。
夏志清的批评生涯有一重大的价值转向,在其20世纪70年代后期的著述中凸显并完成,却少有人注意和阐发。此变更不单体现为其对“新文学”的改观,更可验诸其批评实践的整体:批评理念与原则上,从执着“文学标准”到推举“人的文学”;中西古今文学/文化的评判上,从反“五四”到反“传统”,从以西方文学为准绳到以中国文化为本位。一种启蒙的人道主义的文学价值观统摄其转向的诸层面。这一转向不仅提醒我们考察其批评事业应更周全入深,更以其向启蒙的人道主义的价值归趋,在启蒙话语普遍失落、饱受质疑的当今,生出一份独特的文化启/警示,要