【摘 要】
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如今,持续了百余年的中西古今之争似乎已悄然耗尽了当代中国学界的焦虑与思辨力,人们要么沉迷于中西文化论争已经“终结”的虚悬想像中,要么仍深陷种种后殖民主义（后东方主义）
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如今,持续了百余年的中西古今之争似乎已悄然耗尽了当代中国学界的焦虑与思辨力,人们要么沉迷于中西文化论争已经“终结”的虚悬想像中,要么仍深陷种种后殖民主义（后东方主义）、文化（历史）相对主义和文化民族主义的陷阱。而当代学术研究日益加剧的专业化与细密分化趋向,则使种种学院化和技术化的学术操作获得了天然的合法性,“学术”既已从某种神圣的使命中“祛魅”,人们干脆也就放逐了对当代中国学术、思想与文化的创生立场的反省。在这样的背景下,重提王国维的“学无古今中西”论,究竟还有什么意义呢？其意义在于：首先,王国维“学无古
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