【摘 要】
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本文尝试透过一种精神修持理论的视角考察荀子的养心理论。在战国时代的心术思潮中,荀子的＂治气养心之术＂代表了一种典型的儒家的心术理论。荀子提出最好的养心方法在于诚（＂君子
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本文尝试透过一种精神修持理论的视角考察荀子的养心理论。在战国时代的心术思潮中,荀子的＂治气养心之术＂代表了一种典型的儒家的心术理论。荀子提出最好的养心方法在于诚（＂君子养心莫过于诚＂）,本文则指出,作为一种心灵修养（养心）的方式,荀子的诚以道德修养（养德）作为理想和目的。并且,在其自然主义人性论背景之下,诚的思想在荀子整个道德修养学说中具有一种特别的理论意义。本文特别指出,以诚养心的修持过程也正是心逐渐理性化、精神化,进而最终转化为道德理性主体的过程。最后,对诚的实践的分析表明,荀子的诚主要表现为行为主体
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