【摘 要】
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[目的]为更好地推广垄作栽培技术。[方法]以京9428、京冬8号为供试小麦品种,于2004、2005年研究了垄作与传统平作对小麦产量和品质的影响。[结果]两个品种垄作栽培单位面积有
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[目的]为更好地推广垄作栽培技术。[方法]以京9428、京冬8号为供试小麦品种,于2004、2005年研究了垄作与传统平作对小麦产量和品质的影响。[结果]两个品种垄作栽培单位面积有效成穗低于传统平作,穗粒数和千粒重有明显提高,籽粒容重、出粉率和干、湿面筋的含量及沉降值明显高于传统平作栽培,籽粒蛋白质含量、面粉吸水率和面团形成时间差异不大。京9428产量水平达6150kg/hm^2,比传统平作增产9.0%,京冬8号产量水平达5985kg/hm^2,比传统平作增产14.6%。垄作栽培提高了小麦籽粒品质和面粉的
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郑谷是唐末诗坛一位名家,其诗是晚唐五代诗风演进中的重要一环,然而后世褒贬不一.本文观照郑谷的生活道路、心路历程,试从仕殇、世殇、文殇三方面来揭示其诗歌的悲剧特征,并
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章炳麟是学者型革命家,早在1890年即入诂经精舍,随著名学者俞樾研习经史.他在长期的学术生涯中,广泛涉猎历史、哲学、文学、金石、文字、经学、佛学诸学术领域.本文仅就章炳
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摘 要：“美”作为美学最基本的范畴，它既是一个逻辑范畴，也是一个历史范畴。 同样，美的发展过程既是逻辑的运动，也有历史的运动。本文运用历史与逻辑相统一的方法，从宏观上勾勒出美向崇高、丑、荒诞的运动轨迹；在东方与西方、传统与现代、现代与后现代这一历史、文化语境中绘制了美在当代回归的蓝图；以美在当代发展的物质基础和当下人类的精神追求重建一个即有现在性又具未来性的审美理想。 关键词：美；辩证和谐；
本文认为,中国社会以家庭为本位,封建社会的国家是家庭的扩大.中国的意识形态包括政治、伦理、美学无不受家庭文化的深刻影响.中国的家庭文化对中国现代化进程有积极与消极两