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小桥流水人家
【出 处】
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社会科学战线
【发表日期】
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2008年11期
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道成年间，清朝和朝鲜文坛面临着共同的问题：如何接受神韵、格调和性灵等前期盛行的文艺思潮。焦点在于宗唐还是宗宋。道成文坛盛行宋诗风，而对“性灵说”则不齿。由于受到北学的影响，朝鲜文坛也普遍推崇宋代诗人，流行“由苏入杜”之说。但在朝鲜文坛的特殊阶层——中人文人那里，袁枚及其“性灵说”却博得了青睐。中人文人不仅接受了“性灵说”，而且对其进行了符合朝鲜文坛语境的阐发。
作为正统文化的异质成份和社会系统更新的批判性力量，个性主义精神产生于人类文化萌生之初，它不但不是18世纪欧洲启蒙运动的产物，相反倒是文化中个性精神催生了启蒙运动。同样，中国五四时期的启蒙思潮也有着深厚的本土资源，不同的是多了一种西方资源，
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由国际华严学会台湾分会海云继梦法师和兰州大学宗教研究所杜斗城教授共同筹办的“海峡两岸丝绸之路中段宗教文化学术考察”活动于2010年9月8日至15日在在丝绸之路中段河西走廊举行。2010年9月8日，“海峡两岸丝绸之路中段宗教文化学术考察”活动在兰州大学启动，兰州大学副校长甘晖，甘肃省台办副主任孙志中出席开幕式并致辞，