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【摘 要】满族是一个世代生息、繁衍在我国东北地区的少数民族。十七世纪初，它在其民族英雄努尔哈赤的带领下，由弱变强，逐渐崛起。1616年，努尔哈赤建立“大金”（即后金），经过一系列的征战，占领了辽沈大部分地区。为加强对这些地区的统治，努尔哈赤及其后继者在政治、经济、文化等方面采取了一系列改革措施，开始了其封建化进程。而后金封建化的实现，正是一个落后的少数民族能够实现对经济文化都比自己发达的地区的统治的原因所在。
【关键词】后金；辽沈地区；封建化
后金是由女真人建立的政权，在中国的历史长河中占有重要的地位。其民族英雄努尔哈赤以遗甲十三副起兵，奋斗三十余年后终于实现了女真各部的统一。萨尔浒一役后，后金逐渐开始了对辽沈这一发达地区的统治，面对新的形势，努尔哈赤逐步地废旧立新，进行改革，开始了其在辽沈地区的封建化进程。后金由奴隶制向封建制的过渡，缓慢而曲折，但终先进的封建制战胜了落后的奴隶制，不失为历史的一大进步。
一、政治上的封建化
1、加强和巩固汗权是后金封建化进程中的重要一步
皇太极继位后，努尔哈赤时期实行的八旗旗主联合共同主政的合议制已不能适应开始进入封建制的后金国，但此时，八和硕贝勒（八旗旗主）的权力仍然很大，“有人必八家分养之，土地必八家分据之”。皇太极虽然继承汗位，但实际上仍是四大贝勒共理政务，轮流执政。为了改变这一空有虚名的汗位，加强权力的集中，皇太极于每旗设总理旗务大臣一名，直接掌管旗务，继而又让所有贝勒都参加议政会议，以此打破旗主的控制权，使决策机构变成咨询机构。天聪三年（1629年）正月，皇太极又废除了自即汗位以来，“凡国人朝见，上与三贝勒俱南面坐受”的制度，改为只有自己“南面独坐”，由此，突出了汗的独尊地位。此后，皇太极又先后除掉了自己的政敌三大贝勒，终于把军政大权紧紧地握在自己手里。
2、改革和完善国家机构
八旗制度是以奴隶制为根基实行的一种制度。当后金进入辽沈地区后，开始了其封建化进程，此时，八旗制度已不能适应形势发展的需要，改革势在必行。努尔哈赤在其统治后期开始了对国家机构的改革，皇太极又加速了改革的步伐，使后金政权的封建化得以迅速实现。他的改革多仿明朝，先设置了文馆，后又设立了吏、户、礼、兵、刑、工六部，清崇德元年（1636年）四月，他又改文馆为内国史院、内秘书院、内弘文院三院，分工明确。在三院之外，设都察院、理藩院。至此，形成了历史上著名的“三院八衙门”。通过皇太极一系列改革措施的实行，后金形成了一套较为完整的统治体系，加强了中央集权，实现了政权的封建化。
3、笼络和团结汉族知识分子来加强自身权利，实现封建化
知识分子是建立和巩固政权，实现国家统治的强大力量。皇太极为了加强自身权力，实现封建化，就必须扩大后金政权的阶级基础。辽东地区，汉人众多，更加需要利用知识分子和汉族官僚，发挥他们的作用，使其为后金服务，于是后金仿照明朝进行科举考试选取人才。通过这一政策，将大量汉族知识分子吸收于后金国家机构中，在政治上赢得了他们的广泛支持。
二、经济上的封建化
后金统治者在实行政治改革，封建生产关系逐步确立的同时，在经济上也采取了一系列措施，促进了农奴制的崩溃及封建制生产关系的发展。在农业上，努尔哈赤于天命六年（1621年）七月，下令实施“计丁授田”，把土地分给“军士”，采用劳役地租剥削方式，通过这一制度，把辽东地区的汉族人民和女真族的自由民变成了后金的依附农民，由此，封建生产关系在后金的统辖区内逐渐占据了主导地位。皇太极即位后，改编庄园，后又实行“屯地”制，随着获得人身自由人数的增多，封建制的租佃关系逐渐确立。后金在经济上的封建化又迈出了重要一步。
后金统治者重视农业生产，积极变革生产关系，顺应了历史发展的趋势，大大加速了后金生产关系的封建化进程，使得满族的社会经济有了长足的发展，后金的奴隶制被封建的农奴制所取代已是必然趋势。
三、 文化上的封建化
皇太极在位期间，在政治、经济方面采取了一系列变革措施，社会发生了种种变化，反映到意识形态领域，即表现为封建的伦理观念成为了后金的统治思想。在后金与明王朝的连年战争中，皇太极发现尽管明朝在后金作战中，几乎都以惨败而归结束，但明朝将士为明廷尽忠的精神丝毫未曾退却。后金统治者悟出这是明廷封建思想长期统治的结果，封建伦理道德对人们影响之深，可谓是潜移默化。
1、灌输封建思想
辽东地区汉人众多，于是皇太极下令，命诸王贝勒及大臣，八岁至十五岁的弟子都必须入学，学习学问，熟知君臣之礼，忠君之念，一方面通过这种教育方法向后金子弟灌输封建思想，另一方面，还用法律来制裁那些违犯封建伦理的人们。天聪六年（1632年），皇太极又命官员祭祀孔子，“更命仿旧制”，把孔子、颜子、孟子等作为崇奉的对象，把孔孟之道奉为统治思想的核心，大力传布了封建文化及思想。
2、创制新满文
由于原有满文繁琐而难懂，使用不便，皇太极命达海等人，在原有满文的基础上，又增加了许多圈圈点点，使其音韵通达明了，并创制了十二字头和专记外字符号，成为了有圈点的便于使用的新满文，由于新满文在结构及应用上较完备，通行起来比较方便，所以，很快得以通行使用。新满文的创制，有利于提高后金统治者的文化素养，使其更好地掌握一些文化知识，便于其加强管理及对辽东汉区这一发达地区的统治，受益匪浅。后金统治者大力宣传、吸收封建文化的结果，使满洲大小封建主吸取了汉族统治的成功经验，巩固了封建统治，加速了后金封建化的进程。
后金统治者在政治、经济、和思想文化方面所采取的一系列措施，加强了后金的国家统治，也有利于中央集权的加强。这些措施限制和削弱旗主及诸贝勒的权力，巩固了汗位，从而使得辽沈地区的社会秩序安定下来，大大促进了后金的封建化，为后金在日后与明王朝争夺天下时处于不败之地奠定了基础。
参考文献：
[1]沈国元，罗振玉编.天聪朝臣工奏议[M].辽宁大学历史系，1980-12，卷上；
[2]清太宗实录[M].卷十一，中华书局；
[3]安文溥.满族文化志[M].（未刊稿）；
【关键词】后金；辽沈地区；封建化
后金是由女真人建立的政权，在中国的历史长河中占有重要的地位。其民族英雄努尔哈赤以遗甲十三副起兵，奋斗三十余年后终于实现了女真各部的统一。萨尔浒一役后，后金逐渐开始了对辽沈这一发达地区的统治，面对新的形势，努尔哈赤逐步地废旧立新，进行改革，开始了其在辽沈地区的封建化进程。后金由奴隶制向封建制的过渡，缓慢而曲折，但终先进的封建制战胜了落后的奴隶制，不失为历史的一大进步。
一、政治上的封建化
1、加强和巩固汗权是后金封建化进程中的重要一步
皇太极继位后，努尔哈赤时期实行的八旗旗主联合共同主政的合议制已不能适应开始进入封建制的后金国，但此时，八和硕贝勒（八旗旗主）的权力仍然很大，“有人必八家分养之，土地必八家分据之”。皇太极虽然继承汗位，但实际上仍是四大贝勒共理政务，轮流执政。为了改变这一空有虚名的汗位，加强权力的集中，皇太极于每旗设总理旗务大臣一名，直接掌管旗务，继而又让所有贝勒都参加议政会议，以此打破旗主的控制权，使决策机构变成咨询机构。天聪三年（1629年）正月，皇太极又废除了自即汗位以来，“凡国人朝见，上与三贝勒俱南面坐受”的制度，改为只有自己“南面独坐”，由此，突出了汗的独尊地位。此后，皇太极又先后除掉了自己的政敌三大贝勒，终于把军政大权紧紧地握在自己手里。
2、改革和完善国家机构
八旗制度是以奴隶制为根基实行的一种制度。当后金进入辽沈地区后，开始了其封建化进程，此时，八旗制度已不能适应形势发展的需要，改革势在必行。努尔哈赤在其统治后期开始了对国家机构的改革，皇太极又加速了改革的步伐，使后金政权的封建化得以迅速实现。他的改革多仿明朝，先设置了文馆，后又设立了吏、户、礼、兵、刑、工六部，清崇德元年（1636年）四月，他又改文馆为内国史院、内秘书院、内弘文院三院，分工明确。在三院之外，设都察院、理藩院。至此，形成了历史上著名的“三院八衙门”。通过皇太极一系列改革措施的实行，后金形成了一套较为完整的统治体系，加强了中央集权，实现了政权的封建化。
3、笼络和团结汉族知识分子来加强自身权利，实现封建化
知识分子是建立和巩固政权，实现国家统治的强大力量。皇太极为了加强自身权力，实现封建化，就必须扩大后金政权的阶级基础。辽东地区，汉人众多，更加需要利用知识分子和汉族官僚，发挥他们的作用，使其为后金服务，于是后金仿照明朝进行科举考试选取人才。通过这一政策，将大量汉族知识分子吸收于后金国家机构中，在政治上赢得了他们的广泛支持。
二、经济上的封建化
后金统治者在实行政治改革，封建生产关系逐步确立的同时，在经济上也采取了一系列措施，促进了农奴制的崩溃及封建制生产关系的发展。在农业上，努尔哈赤于天命六年（1621年）七月，下令实施“计丁授田”，把土地分给“军士”，采用劳役地租剥削方式，通过这一制度，把辽东地区的汉族人民和女真族的自由民变成了后金的依附农民，由此，封建生产关系在后金的统辖区内逐渐占据了主导地位。皇太极即位后，改编庄园，后又实行“屯地”制，随着获得人身自由人数的增多，封建制的租佃关系逐渐确立。后金在经济上的封建化又迈出了重要一步。
后金统治者重视农业生产，积极变革生产关系，顺应了历史发展的趋势，大大加速了后金生产关系的封建化进程，使得满族的社会经济有了长足的发展，后金的奴隶制被封建的农奴制所取代已是必然趋势。
三、 文化上的封建化
皇太极在位期间，在政治、经济方面采取了一系列变革措施，社会发生了种种变化，反映到意识形态领域，即表现为封建的伦理观念成为了后金的统治思想。在后金与明王朝的连年战争中，皇太极发现尽管明朝在后金作战中，几乎都以惨败而归结束，但明朝将士为明廷尽忠的精神丝毫未曾退却。后金统治者悟出这是明廷封建思想长期统治的结果，封建伦理道德对人们影响之深，可谓是潜移默化。
1、灌输封建思想
辽东地区汉人众多，于是皇太极下令，命诸王贝勒及大臣，八岁至十五岁的弟子都必须入学，学习学问，熟知君臣之礼，忠君之念，一方面通过这种教育方法向后金子弟灌输封建思想，另一方面，还用法律来制裁那些违犯封建伦理的人们。天聪六年（1632年），皇太极又命官员祭祀孔子，“更命仿旧制”，把孔子、颜子、孟子等作为崇奉的对象，把孔孟之道奉为统治思想的核心，大力传布了封建文化及思想。
2、创制新满文
由于原有满文繁琐而难懂，使用不便，皇太极命达海等人，在原有满文的基础上，又增加了许多圈圈点点，使其音韵通达明了，并创制了十二字头和专记外字符号，成为了有圈点的便于使用的新满文，由于新满文在结构及应用上较完备，通行起来比较方便，所以，很快得以通行使用。新满文的创制，有利于提高后金统治者的文化素养，使其更好地掌握一些文化知识，便于其加强管理及对辽东汉区这一发达地区的统治，受益匪浅。后金统治者大力宣传、吸收封建文化的结果，使满洲大小封建主吸取了汉族统治的成功经验，巩固了封建统治，加速了后金封建化的进程。
后金统治者在政治、经济、和思想文化方面所采取的一系列措施，加强了后金的国家统治，也有利于中央集权的加强。这些措施限制和削弱旗主及诸贝勒的权力，巩固了汗位，从而使得辽沈地区的社会秩序安定下来，大大促进了后金的封建化，为后金在日后与明王朝争夺天下时处于不败之地奠定了基础。
参考文献：
[1]沈国元，罗振玉编.天聪朝臣工奏议[M].辽宁大学历史系，1980-12，卷上；
[2]清太宗实录[M].卷十一，中华书局；
[3]安文溥.满族文化志[M].（未刊稿）；