服饰是民族优秀历史文化的组成部分，它凝结着每个民族的勤劳智慧。回族传统服饰，有鲜明的民族风格和特点。
　　
　　回族男子服饰最显著的标志，就是头戴无沿小白帽（俗称回回帽）。无沿小白帽在回族中的普遍使用，是与伊斯兰教有关系的，因为伊斯兰教的“五功”之一——礼拜要求礼拜者头部不能暴露，必须遮严；磕头时，前额鼻尖要着地。这样，不戴帽子礼拜不符合教义，戴有沿帽子礼拜又不方便，而无沿小白帽则能弥补二者的不足。而且小白帽容易清洗，能经常保持干净，所以受到广大回族的喜爱，因而也称为“礼拜帽”。现在回族群众戴白帽，实际上已成为回族身份的一种标志。小白帽亦称为“号帽”，就是这个意思。小白帽在同是信仰伊斯兰教的东乡族、保安族、撒拉族中也普遍受到欢迎而广泛使用。
　　小白帽的式样，大部分是圆形平顶，但由于地区和教派不同，有的回族也戴五角帽、六角帽或八角帽，有的还在小白帽正中绣上阿拉伯文字样。回回帽的颜色以白色为主，但到了冬天，为了适应天气的变化，有的回族老人就戴上用毛线织成的棕色或黑色无沿帽，年轻人外戴棉帽或皮帽，底下戴小白帽，并故意将白边露在外面，以表示自己是回族。回回帽也有用黑色或红色的平绒做的。在参加宗教活动时，有些回族还头缠 “太丝达尔”（用白色或黄色丝织品制作的长布条，男性在参加重大宗教活动时要将它一圈一圈缠绕在头上），这是参加宗教活动专用的，平时不缠。
　　回族男子的衣服，最常见的是用白布做的双襟软扣衬衫（回族称为“汗褂”），天凉时套一个青坎肩，裤子为深色或白色的大襠裤。到了冬天，西北、东北等地的回族，喜欢穿二毛皮的长、短大衣，有些在家闲居的老人，常穿套裤（无腰部，只有长及膝盖以上的两条棉裤腿），耳朵上戴一对绣花青耳套，也常穿棉坎肩。
　　回族还有宗教场合专用的服装，如到清真寺做礼拜时穿的“衷白”。“衷白”类似阿拉伯的长袍，直领，胸前开扣，颜色多为黑、白两种。在清真寺念经的满拉（波斯语，意为学生）毕业时，要举行隆重的“穿衣”仪式，他们穿一件绿色的长袍，头缠“太丝达尔”，以示取得了当阿訇的资格。
　　回族男子服饰最显著的特点，就是白，从头上戴的小白帽，到身上穿的白衬衣，甚至白布裤子，无不以白色为佳。之所以崇尚白色，与伊斯兰教的影响是分不开的。伊斯兰教圣人穆罕默德生前就喜爱白色衣服，他曾多次说过：“你们宜常穿白衣，因为白衣最洁最美。”另外，因为一天要做五次礼拜，要经常保持衣服的清洁，而白色的衣饰最能把污秽显示出来，以便随时洗涤，保证做礼拜时身体和穿戴必须洁净的规定。
　　
　　回族妇女的衣着打扮，较之男子更具特色。戴盖头在西北回族妇女中很普遍，深受她们的喜爱。盖头是羽纱、绸子制成的，颜色主要有绿、黑、白三种，其作用是除露面孔外，能遮住头的其他部位，如脖子、头发等。回族少女和已婚的少妇戴绿色的盖头，中年妇女戴黑色的，老年妇女戴白色的。已婚和中老年的妇女在盖头下面还要戴白色或灰色的圆形撮口帽。中老年妇女的盖头较长，姑娘和少妇们的只到肩部以下。
　　回族妇女戴盖头，主要源于《古兰经》的规定。在阿拉伯国家，穆斯林妇女们或用长袍遮身，或用面罩遮面。而在我国回族妇女中，长袍和面罩是不存在的，取而代之的就是具有回族特点的盖头。
　　此外，西北回族妇女普遍戴盖头，也与西北地区风沙大的自然条件有关。现在的中青年妇女和姑娘们，还把盖头作为一种装饰，她们穿上时装，足蹬高跟鞋，再戴上碧绿的盖头，确实显得清俊秀丽，别具风情。也有些妇女现在不戴盖头了，而喜欢戴白色的护士帽或一种专用纱巾。
　　回族妇女传统服装，一般都是大襟衣服和长及膝盖的袍子，中老年妇女喜欢暗色，姑娘们则穿红着绿，并在衣袖和裤边绣上不同色调的花边，起到画龙点睛的作用。在过去，回族妇女的鞋都是自己做的，有布鞋和绣花鞋两种。回族女子从小就要扎耳朵眼，佩戴耳环、手镯也为广大回族妇女所喜爱。现在，城市里回族青年妇女的打扮已与汉族妇女相差无几，而在农村基本上还保持着传统的服饰。