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◆摘 要：习近平总书记指出“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。”中华民族拥有悠久和历史和灿烂的文化，不仅是全民族的精神养料，更是学校教育的重要内容。2016年11月30日，中华文明中的“二十四节气”正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。将二十四节气及传统节日作为一种载体，融入学校美育以进一步传承和发展，既有利文化的传承和学生文化素养的提升，长远来看，也有助于维护国家文化安全，并提升国家文化软实力。
◆关键词：二十四节气;传统节日;学前教育;美术课
传统文化与教育与生活的融合在实践中已是十分常见，但将其融入学前教育专业美术课，尤其是职业院校的学前教育专业美术课并不受重视。中华传统文化有其独特内涵，学前教育专业因其未来面向儿童教育的职业性质也具备其特殊性，而美术课又拥有其直观性的独特优势，若能将这三者有机结合，可产生多方面的教育意义。简单来说，可概括为以下三点。
一、对学生自身来说
中职生因受传统的社会认同度影响，与普高学生相比，自感优越性差，不被社会认同，学习上目标不明确，缺乏自觉学习的习惯、信心等诸多问题，因此对于中职生来说，课程思政及德育教育的作用就尤为重要。二十四节气及传统节日中蕴含着丰富的思政教育元素，简答可归纳为以下五个方面的內涵：
1、培养爱国精神的“家国情怀”
2、涵养道德风尚的“家风传承”
3、深化劳动教育的“奋斗精神”
4、激发对美好生活的向往“审美元素”
5、领悟为人之道的“先民智慧”
以二十四节气中的“小满”为例，“小满”是夏季的第二个节气，其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。“小满”作为二十四节气之一，本身与农业耕作息息相关，而二十四节气本身遵循着严格的顺序，如小暑之后为大暑，小寒之后为大寒，但小满之后则为芒种，唯独没有“大满”。这其实在古人的智慧中可以找到答案。中庸之道是中国儒家思想的精髓，古人认为，好事太多则有可能出现逆转。因此，“满”并非真正的褒义词。不少前人名篇中都出现过类似的思想，出处来自论语，子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”再如《大禹谟》中有“满招损，谦受益，时乃天道。”这些讲的都是过犹不及，盛极而衰的道理。因此，无论是“大满”还是“太满”，都不符合中国人的人生哲学。即使是在节气上，也应该在“满”字之前加上一个“小”字，只有这样才符合中国人最喜欢“知足常乐”的状态。
节气中蕴含着人生哲理，通过将节气与课程思政想结合，可以做到将智育和德育相结合，在日常的学习中渗透着人生的哲理，对于学生自身无论是知识智力还是道德素养的发展都十分有益。
二、对美术课程设置来说
作为美育教育的重要途径，美术课程具有其他学科所无法比拟的一些优势。美术其本身具有浓厚的趣味性和强烈的情感性，非常直观而且形象。美术课程的最大目的不是单纯传授绘画技能，同时还需要加强美术教育的人文色彩，提升美术教育中的文化内涵，完善学生的人格，丰富学生的思想。美术教学为学前教育专业学生所带来的意义不仅惠及学生自身，对于学生未来从事的幼教工作更是意义重大。如何将自身在学生时期所掌握的知识、技能、情感更好地传递给儿童，更好地为人师表，对学生自身非常关键。二十四节气中每一个节气无不包含着从花、树、鸟、兽、鱼、虫中体现的生命奥秘和科学规律。
这种方式不仅适用于学前教育专业教学，也适用于学生就业后作为幼师传授给儿童。儿童在很多时候都是通过与外界发生接触并感知而获得认知的发展，可以预见，将二十四节气融入美术课堂的教学中可以刺激儿童的感官，激发其观察和感知能力，对未来个体意识的形成也会起到推动作用。
三、对课程思政来说
二十四节气与传统节日融入学前教育美术课教学建立在课程思政背景下是探索课程思政的积极实践。
习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上明确指出：“要用好课堂教学这个主渠道……其他各门课都要守好一段渠、种好责任田，使各类课程与思想政治理论课同向同行，形成协同效应。”在课程思政背景下将二十四节气与传统节日融入美术课堂中，正是发挥了不同课程之间的协同作用，同时追求了“立德树人”这一教育根本任务。
过去的思政课程可能存在着枯燥乏味、学生接受度低的种种问题，当诸如社会主义核心价值观、家国情怀、人文精神、个人素质等思政元素都可以成渗入到各门课程中时，寻找新形式，创造新效果，学习思政则不再是学生的负担，而成为了每门课中自然而然可以接触到的内容。
课程思政背景下二十四节气与传统节日融入学前教育美术课教育的实践，让课程思政不仅仅只是一个口号标语和面子工程，而是真实地使教育价值的传统文化以新的形式得以继承并发展的努力之一。
参考文献
[1]中共中央办公厅，国务院办公厅. 关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见[N].人民日报， 2017-01-26（6）.
[2]张雪门.幼儿园的课程[M].北京：北京少年儿童出版社， 1994：25.
[3]王荣荣.二十四节气融入幼儿园课程的行动研究[D].重庆：西南大学， 2011：55.
[4]熊亮.二十四节气[M].天津：天津人民出版社，2017.
[5]叶思雨.非遗视野下二十四节气融入初中美术课程设计与实施[D].河南：信阳师范学院，2019：54.
◆关键词：二十四节气;传统节日;学前教育;美术课
传统文化与教育与生活的融合在实践中已是十分常见，但将其融入学前教育专业美术课，尤其是职业院校的学前教育专业美术课并不受重视。中华传统文化有其独特内涵，学前教育专业因其未来面向儿童教育的职业性质也具备其特殊性，而美术课又拥有其直观性的独特优势，若能将这三者有机结合，可产生多方面的教育意义。简单来说，可概括为以下三点。
一、对学生自身来说
中职生因受传统的社会认同度影响，与普高学生相比，自感优越性差，不被社会认同，学习上目标不明确，缺乏自觉学习的习惯、信心等诸多问题，因此对于中职生来说，课程思政及德育教育的作用就尤为重要。二十四节气及传统节日中蕴含着丰富的思政教育元素，简答可归纳为以下五个方面的內涵：
1、培养爱国精神的“家国情怀”
2、涵养道德风尚的“家风传承”
3、深化劳动教育的“奋斗精神”
4、激发对美好生活的向往“审美元素”
5、领悟为人之道的“先民智慧”
以二十四节气中的“小满”为例，“小满”是夏季的第二个节气，其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。“小满”作为二十四节气之一，本身与农业耕作息息相关，而二十四节气本身遵循着严格的顺序，如小暑之后为大暑，小寒之后为大寒，但小满之后则为芒种，唯独没有“大满”。这其实在古人的智慧中可以找到答案。中庸之道是中国儒家思想的精髓，古人认为，好事太多则有可能出现逆转。因此，“满”并非真正的褒义词。不少前人名篇中都出现过类似的思想，出处来自论语，子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”再如《大禹谟》中有“满招损，谦受益，时乃天道。”这些讲的都是过犹不及，盛极而衰的道理。因此，无论是“大满”还是“太满”，都不符合中国人的人生哲学。即使是在节气上，也应该在“满”字之前加上一个“小”字，只有这样才符合中国人最喜欢“知足常乐”的状态。
节气中蕴含着人生哲理，通过将节气与课程思政想结合，可以做到将智育和德育相结合，在日常的学习中渗透着人生的哲理，对于学生自身无论是知识智力还是道德素养的发展都十分有益。
二、对美术课程设置来说
作为美育教育的重要途径，美术课程具有其他学科所无法比拟的一些优势。美术其本身具有浓厚的趣味性和强烈的情感性，非常直观而且形象。美术课程的最大目的不是单纯传授绘画技能，同时还需要加强美术教育的人文色彩，提升美术教育中的文化内涵，完善学生的人格，丰富学生的思想。美术教学为学前教育专业学生所带来的意义不仅惠及学生自身，对于学生未来从事的幼教工作更是意义重大。如何将自身在学生时期所掌握的知识、技能、情感更好地传递给儿童，更好地为人师表，对学生自身非常关键。二十四节气中每一个节气无不包含着从花、树、鸟、兽、鱼、虫中体现的生命奥秘和科学规律。
这种方式不仅适用于学前教育专业教学，也适用于学生就业后作为幼师传授给儿童。儿童在很多时候都是通过与外界发生接触并感知而获得认知的发展，可以预见，将二十四节气融入美术课堂的教学中可以刺激儿童的感官，激发其观察和感知能力，对未来个体意识的形成也会起到推动作用。
三、对课程思政来说
二十四节气与传统节日融入学前教育美术课教学建立在课程思政背景下是探索课程思政的积极实践。
习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上明确指出：“要用好课堂教学这个主渠道……其他各门课都要守好一段渠、种好责任田，使各类课程与思想政治理论课同向同行，形成协同效应。”在课程思政背景下将二十四节气与传统节日融入美术课堂中，正是发挥了不同课程之间的协同作用，同时追求了“立德树人”这一教育根本任务。
过去的思政课程可能存在着枯燥乏味、学生接受度低的种种问题，当诸如社会主义核心价值观、家国情怀、人文精神、个人素质等思政元素都可以成渗入到各门课程中时，寻找新形式，创造新效果，学习思政则不再是学生的负担，而成为了每门课中自然而然可以接触到的内容。
课程思政背景下二十四节气与传统节日融入学前教育美术课教育的实践，让课程思政不仅仅只是一个口号标语和面子工程，而是真实地使教育价值的传统文化以新的形式得以继承并发展的努力之一。
参考文献
[1]中共中央办公厅，国务院办公厅. 关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见[N].人民日报， 2017-01-26（6）.
[2]张雪门.幼儿园的课程[M].北京：北京少年儿童出版社， 1994：25.
[3]王荣荣.二十四节气融入幼儿园课程的行动研究[D].重庆：西南大学， 2011：55.
[4]熊亮.二十四节气[M].天津：天津人民出版社，2017.
[5]叶思雨.非遗视野下二十四节气融入初中美术课程设计与实施[D].河南：信阳师范学院，2019：54.