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教育是什么
我愿意把教育看成一次漫长而艰辛的旅程,我们每个人都是路上的行者。决定每个人旅途的不是终点,而是过程,是过程中无边的风景:有时,可能是难以逆料的困难和痛苦,有时,则可能是不曾预约的美丽和幸福。
“一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史,而一个民族的精神境界,在很大程度上取决于全民族的阅读水平。在一定意义上说,读书就意味着教育,甚至意味着学校。”朱永新先生这话,我深以为然。而对于知识的传授者和习得者,我觉得每一个教师、每一个学生,都应当把读书作为自己的生活方式和精神皈依。
一直在想“革命”这个词。很多年前它曾经风光。后来沉寂,如迟暮的美人。近来又不断出现:学习的革命,教育的革命,观念的革命,思想的革命,等等。让我疑惑并警醒的是,教育能够革命吗?春风化雨,或春雨润物,基于人性的教育,就像温中补内的国药,其功效从来就不可能立竿见影,更不可能一蹴而就。我以为,教育,最大的功用在于:改变。而且,这种改变只能从可以改变的地方开始。比如说,我们不能改变世界,就改变自己;我们不能改变生活,就改变心态。心态改变了,我们的生活,和对生活的感受,也就自然会有所改变。
关于教师的职责,韩愈说“传道受业解惑”。不过,“道”也有着不同的层面。有经书上的道,也有生活中的道,有教科书中的道,也有来自实践的道。学生所学或者说教师所传的道,应该是源自生活,来自实践。尽管最终的载体是书本,但教师绝不可以只通过书本去教给学生。引导学生将书本上的“道”还原到生活中去,在实践中探索,这才是至关重要的。
理论是要被接受才能成为自己的。就像食物必须经过消化,然后才能被吸收成为营养。方法的得来,尤其是有用的办法的得来,很多时候,并非他人所能告知或传授,而是在自己的实践和行动中,摸索、发现、总结、归纳、整理。教的方法、学的方法,人类生活的种种方法,莫不如此。就好比,得到一本再好的武功秘笈,若不操作和演练,它只能永远是秘笈,而不可能成为个体的功夫。
课堂教学的广度取决于教师教学视野的广度,课堂教学的深度取决于教师教育思想的深度,课堂教学的高度取决于教师道德情操的高度,课堂教学的厚度取决于教师文化积淀的厚度。
关于好课的讨论,由来已久,由此得出的评判依据和课堂模式,多如牛毛。我的标准很简单:能让学生学到真正有用的东西,就是好课。而只要能够达成这一目的,不管是“满堂灌”,还是“满堂问”,或者“满堂动”,都是好的。这自然就牵扯到问题的另一面:是不是好课,有没有效益,只有学生才有发言权。就像厨师做的菜,经理说了不算,老板说了不算,只有顾客在品尝后给出的评论和结论,才算。如同那个广告所说的:不看广告,看疗效。
教育情怀
善良和慈爱,这是一切教育行为的前提,也应当成为所有教育活动的最后皈依。我始终坚信,教给学生对付世界的方法,远不如教给学生对待世界的态度。
教育是智慧的事业,教师必须具有教育机智。这种机智,并非随心所欲的“灵机一动”,而是不断总结育人经验的结果,是教师在谙熟学生年龄和个性特点的下,面对突发事件时深思熟虑和果断决策的艺术表现。个人以为,这种机智,与聪明关系不大,与爱心联系紧密。看过一句话:“教师的智慧源于对教育的理解、对学生的理解。”我想略作篡改,追加一句:“教师的智慧源于对教育的热爱、对学生的热爱。”若不是因为对学生满怀无私的爱,教育机会再多,怕也把握不住,所谓的“教育机智”,自然也就无从谈起。
武侯祠那副名联里,有四个字可作为教育者的“禅”,或“偈子”,常想,常有所悟。而一旦有所悟,那倒真有当头棒喝、醍醐灌顶的效用。那四个字是“宽严皆误”。何时宽,何时严,宽到何种程度,严到何种地步,都需要我们这些教育者“审势”“深思”,并顺势而为。
激情是一个人走向成功的最初和最后的动力。无论做什么事,没有激情,便难有持续的毅力,也难有面对挫折时的振奋。对教师来说,激情,也只有激情,能更有效地带动和引领学生,不断走向深入的学习。激情,既是我们全身心投入教学的前提,也是我们是否全身心投入教学的标志。教学是心灵交融的过程,是观念碰撞的过程。没有激情的教学,不可能有师生双方的深切投入,自然也就不可能有心灵的交融、观念的碰撞、智慧的生成和升华。
看到一段话:“自信可以化渺小为伟大,化平凡为神圣。自信造就一个人,自卑毁掉一个人。所以,帮自卑的孩子找到自信,就等于拯救了一个灵魂,拯救了他的人生。”所有的教师都应认识到这点。哀莫大于心死,心死之后,当然无所谓自信与自卑。对人的最大拯救,莫过于对灵魂的拯救。对学生来讲,这一点尤其重要。因为他们的人生刚刚开始,而在他们行走未来岁月时,能够给他们最大支撑的,正是自信。有自信才能坚持,有坚持才能成功。
信任是教育的起点。有信任,才能有喜欢、热爱、尊重。如果一个教师朝三暮四、反复无常,学生时时以怀疑和猜忌的眼光看他,怎能让学生相信他的言行、他的为人、他所传授的知识?这样的教师,得不到学生的喜欢、热爱和尊重,自然也就不可能有所谓的威严和尊严。
处在生命刚刚展开的时刻,学生的内心里,总渴望着一种强大、深邃、令人崇敬的力量。这样的时候,还有什么能比一位灵魂导游者更重要?他能引领他们前进,鼓励他们探索,而在迷惘的时刻,能给他们以支撑、以指点、以导引……如果学生能够由衷地说:“您就是我的精神导师。”对教师而言,还有什么褒奖比这更好?尽管最终,我们未能帮助他们获取一份美好的工作和生活,未能帮助他们最后的成功成名,但他们的兴趣、激情,都源自我们,他们的生命旅程,也归功于我们曾经的努力,这该是多么令人自豪而崇高的事啊!
对常人来说,宽容是美德,而对教师来说,则是必备的素质。宽容既是美德,也是内心足够自信、精神足够强大的体现。为人师者,如果心胸狭窄,无非容纳学生的错误,无法容忍学生的缺点,那将是不可原谅的。因为,容忍孩子调皮,他们才有机会创造,容忍孩子犯错误,他们才有机会改正。如果学生出错,他就讽刺甚至打击,一发现学生的缺点,他就讥嘲甚至挖苦,这将严重影响学生的教育和成长。
苏霍姆林斯基说:“教学和教育的全部艺术和技巧在于,使每个学生的力量和可能性被激发起来,让他们体会到自己学习成功的喜悦。”在校园里,应当使我们的学生有这样的感觉:看到教师,有种鼓舞;进入课堂,有种幸福;面对学习,有种自信;交往同伴,有种自尊。这样,也只有这样,才能让学生觉得求知是快乐的,读书是幸福的,教育是神圣的。
学生对教师的诸种态度里,我更倾向于“喜欢 敬畏”。教师的尊严来自于课堂,来自于内在的功底。教师的威信不是靠摆架子、绷面子出来的,而是由学生的评价、课堂教学的效益树立起来的。真正有能力、有魅力的教师,往往能够“不怒而威”。面带微笑,却能让人勉力而行;细言软语,却能让人心存敬畏。由喜欢而不愿辜负,由敬畏而尊重听从,教师若能给学生这种感觉,相信是极美好的境界。
在赏识和激励的同时,不要忘了也应让学生学会为自己的过失负责。好的教育,应当是让学生面对错误,有承担之心;面对困难,有解决之态。
因为爱,我们向往而执著,因为向往和执著,我们追求并歌唱。真正的教育,应当是这样快乐而美好。尽管在现实里,我们不可避免会遇到这样那样的困难与问题,但只要用心解决,问题也就成了美丽的轨迹。努力着,改变着,发展着,提高着,教育的美丽,教师的快乐,原本就应该这样源源不断。
很多时候,人需要警醒,甚至鞭策。因为人有惰性,有缺陷。人性的改变,有如治玉:既需温柔细致的琢磨,也要轻重适宜的敲打。就此意义而言,我对“无批评教育”和无原则的“赏识教育”,一直心存怀疑。赏识和鼓励固然重要,但那只是教育的一种方式。批评,也是教育的一种方式,甚至是重要的方式。当然,体罚,无论是身体还是心灵,都不在此列。
教师的角色
作为教师,如何让自己的教学受到学生欢迎,是一个必须时时放在心上的问题。我甚至觉得,能否时时思考并努力解决这一问题,应该成为判断教师是否优秀的标准之一。可惜,我们太多的教师,太多的时间,都只在关注自己。关注学生,才能真正成为受欢迎的教师,这是永远不变的真理。
学校里的教师,大约可分四类:只做不说的,像老黄牛,任劳任怨,默默无闻,这是绝大多数;只说不做的,多半是校长或领导,他主要的职责是思考、规划,并将想法与教师沟通交流;不说不做的,不多,但也有,他的存在似乎与学校无关,学校的发展自然也与他无关,这种人,多半是混混;还有一类,又做又说的,充满激情和思考,敢于也善于言说,这种人虽然不多,却是真正的优秀教师,一个学校的进步发展、品位发展,往往离不开这样的老师。
教师应当成为学生的偶像,让学生崇拜你、敬重你。如果能够这样,你的教育不必要多少高头讲章,不必要多少空洞说教。你的一言一行,你的举手投足,都能够影响、熏陶、造就出优秀的学生。
教师不是圣人,但在人们的期望中,教师近似于“圣人”。博学多才、言行得体、举止优雅、风度翩翩,在人们心目中,教师的形象多半如此。这要求不能算高,因为,教师原本应该如此。试想,若一个教师无德无能、言行粗鲁、举止不当,该让多少家长失望,该让多少孩子伤心,甚至可能在一代又一代孩子心中留下终身的阴影。或许正因如此,人们才给教师以“万世师表”的定位。
王国维说,世界上有两种人,一种人关心的是平日里的生活小事、衣食住行等,即人怎样活着并活得更好;另一种人,关心的是生命的终极目标和意义,也就是人活着是为了什么。我觉得,作为教师,我们应当融以上两种人为一体,既关心物质生活,也关注内心世界,而且在精神和内心的层面上,应该更多一些。
教师首先是“人”,应具有起码的一些道德品质:善良、忠厚、勤劳、真诚……然后,还得具备教师这个行当的职业元素,如气质、性格、学识、修养等。只有道德品质和职业元素相融相合,浑然一体,教师才能具备真正的人格魅力。而职业元素越多,教师的魅力值也就越大。
“做一个肉体可老,精神不老,智慧不老,充满美好人性魅力的新一代人民教师。”不记得这话是谁说的了。但我喜欢这样的说法。这世间,有太多美好的事,虽然艰辛,虽然清苦,却仍需要有人坚守,而因其美好,也值得我们坚守。
面对名师,我们常常自叹弗如,自愧不及,总觉得名师是自己遥不可及的高度,只能远远仰视。在教师的生命视野里,存在着这样一种标高,让教师时常葆有敬畏的感觉,我以为不算坏事,甚至是必须的。它至少可以提醒我们:有那样一个高度存在,你应该向着高处走走,再走走。而在行走的时候,因为那标高的存在,或许我们会觉得不那么孤单。
教师专业发展
有句话说:“多做事多犯错,少做事少犯错,不做事不犯错。”又有句话说:“大人物犯大错误,小人物犯小错误,不是个人物往往没有错误。”话虽过分,却很有哲理。刚进入教育的新教师,或置身变革中的教师,总会遇到这样那样的问题,出现这样那样的错误,再正常不过。但如果一直出现错误,尤其是一直出现同样的错误,就不太正常了。当然,如果一直没有错误出现,更是不正常的现象。
教师的成长,有三个关键:关键时间、关键人物,关键事件。但归根结蒂,人最重要。能遇到一个好老师,在学生时代是幸福。能遇到一个彼此相爱的人,在恋爱中也是幸福。能遇到一个好领导,在工作中更是幸福。对这样的好人,我们应当珍视、善待。就像鲁迅所谓:人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。
学习,也只有学习,才能最终引领教师的专业成长。可以说,一位热爱学习的教师,必定是热爱教育的教师。通过学习,他可以不断地实现自我,超越自我,不断促进自身的专业发展,当然,也就能不断提升自己的教育能力和水平。
在教师的专业成长过程中,技术、技巧之类,只能是一时的依凭。如果不是建立在爱和尊重的基础上,一切的技术和技巧,对于教育行为,都只会有百弊而无一利。如果这样的东西,居然成了通用的法则,如时下许多人津津乐道的“兵法”“宝典”之类,请允许我对这样的教育技术表示真正的桤忧。
尽管说“三人行必有我师焉”,但同行者的人品、学识、素养,对我们的影响更大。所谓“跟着好人学好人,跟着巫师跳大神”,便是此理。在专业成长中,教师如何获得更好的同行者,如何得到更好的引领者?我想:一是要主动,多拜师学艺,二是要认真勤奋,内因起决定作用,三是要尽可能展现自己,以引起关注。
无意中听到一句话,据说是某部电视剧的台词——“一个人的命运就是他周围的人”。感觉很精辟。跟什么样的人在一起,就会有什么样的生活,形成什么样的性格,最终,造就什么样的命运。教师的专业成长和一生发展,很大程度上取决于你有什么样的同事。任何人都不是一座孤岛,也绝非自给自足的封闭庄园,只有不断与人交流,才能得到别人的更多帮助,也才可能做得更好。当然,教师在学习同事时,也当以真诚和热情去帮助同事,这样才能共进、共生、共荣。
(作者单位:四川省绵阳市涪城区教师进修校)
(责任编辑:朱蒙)
我愿意把教育看成一次漫长而艰辛的旅程,我们每个人都是路上的行者。决定每个人旅途的不是终点,而是过程,是过程中无边的风景:有时,可能是难以逆料的困难和痛苦,有时,则可能是不曾预约的美丽和幸福。
“一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史,而一个民族的精神境界,在很大程度上取决于全民族的阅读水平。在一定意义上说,读书就意味着教育,甚至意味着学校。”朱永新先生这话,我深以为然。而对于知识的传授者和习得者,我觉得每一个教师、每一个学生,都应当把读书作为自己的生活方式和精神皈依。
一直在想“革命”这个词。很多年前它曾经风光。后来沉寂,如迟暮的美人。近来又不断出现:学习的革命,教育的革命,观念的革命,思想的革命,等等。让我疑惑并警醒的是,教育能够革命吗?春风化雨,或春雨润物,基于人性的教育,就像温中补内的国药,其功效从来就不可能立竿见影,更不可能一蹴而就。我以为,教育,最大的功用在于:改变。而且,这种改变只能从可以改变的地方开始。比如说,我们不能改变世界,就改变自己;我们不能改变生活,就改变心态。心态改变了,我们的生活,和对生活的感受,也就自然会有所改变。
关于教师的职责,韩愈说“传道受业解惑”。不过,“道”也有着不同的层面。有经书上的道,也有生活中的道,有教科书中的道,也有来自实践的道。学生所学或者说教师所传的道,应该是源自生活,来自实践。尽管最终的载体是书本,但教师绝不可以只通过书本去教给学生。引导学生将书本上的“道”还原到生活中去,在实践中探索,这才是至关重要的。
理论是要被接受才能成为自己的。就像食物必须经过消化,然后才能被吸收成为营养。方法的得来,尤其是有用的办法的得来,很多时候,并非他人所能告知或传授,而是在自己的实践和行动中,摸索、发现、总结、归纳、整理。教的方法、学的方法,人类生活的种种方法,莫不如此。就好比,得到一本再好的武功秘笈,若不操作和演练,它只能永远是秘笈,而不可能成为个体的功夫。
课堂教学的广度取决于教师教学视野的广度,课堂教学的深度取决于教师教育思想的深度,课堂教学的高度取决于教师道德情操的高度,课堂教学的厚度取决于教师文化积淀的厚度。
关于好课的讨论,由来已久,由此得出的评判依据和课堂模式,多如牛毛。我的标准很简单:能让学生学到真正有用的东西,就是好课。而只要能够达成这一目的,不管是“满堂灌”,还是“满堂问”,或者“满堂动”,都是好的。这自然就牵扯到问题的另一面:是不是好课,有没有效益,只有学生才有发言权。就像厨师做的菜,经理说了不算,老板说了不算,只有顾客在品尝后给出的评论和结论,才算。如同那个广告所说的:不看广告,看疗效。
教育情怀
善良和慈爱,这是一切教育行为的前提,也应当成为所有教育活动的最后皈依。我始终坚信,教给学生对付世界的方法,远不如教给学生对待世界的态度。
教育是智慧的事业,教师必须具有教育机智。这种机智,并非随心所欲的“灵机一动”,而是不断总结育人经验的结果,是教师在谙熟学生年龄和个性特点的下,面对突发事件时深思熟虑和果断决策的艺术表现。个人以为,这种机智,与聪明关系不大,与爱心联系紧密。看过一句话:“教师的智慧源于对教育的理解、对学生的理解。”我想略作篡改,追加一句:“教师的智慧源于对教育的热爱、对学生的热爱。”若不是因为对学生满怀无私的爱,教育机会再多,怕也把握不住,所谓的“教育机智”,自然也就无从谈起。
武侯祠那副名联里,有四个字可作为教育者的“禅”,或“偈子”,常想,常有所悟。而一旦有所悟,那倒真有当头棒喝、醍醐灌顶的效用。那四个字是“宽严皆误”。何时宽,何时严,宽到何种程度,严到何种地步,都需要我们这些教育者“审势”“深思”,并顺势而为。
激情是一个人走向成功的最初和最后的动力。无论做什么事,没有激情,便难有持续的毅力,也难有面对挫折时的振奋。对教师来说,激情,也只有激情,能更有效地带动和引领学生,不断走向深入的学习。激情,既是我们全身心投入教学的前提,也是我们是否全身心投入教学的标志。教学是心灵交融的过程,是观念碰撞的过程。没有激情的教学,不可能有师生双方的深切投入,自然也就不可能有心灵的交融、观念的碰撞、智慧的生成和升华。
看到一段话:“自信可以化渺小为伟大,化平凡为神圣。自信造就一个人,自卑毁掉一个人。所以,帮自卑的孩子找到自信,就等于拯救了一个灵魂,拯救了他的人生。”所有的教师都应认识到这点。哀莫大于心死,心死之后,当然无所谓自信与自卑。对人的最大拯救,莫过于对灵魂的拯救。对学生来讲,这一点尤其重要。因为他们的人生刚刚开始,而在他们行走未来岁月时,能够给他们最大支撑的,正是自信。有自信才能坚持,有坚持才能成功。
信任是教育的起点。有信任,才能有喜欢、热爱、尊重。如果一个教师朝三暮四、反复无常,学生时时以怀疑和猜忌的眼光看他,怎能让学生相信他的言行、他的为人、他所传授的知识?这样的教师,得不到学生的喜欢、热爱和尊重,自然也就不可能有所谓的威严和尊严。
处在生命刚刚展开的时刻,学生的内心里,总渴望着一种强大、深邃、令人崇敬的力量。这样的时候,还有什么能比一位灵魂导游者更重要?他能引领他们前进,鼓励他们探索,而在迷惘的时刻,能给他们以支撑、以指点、以导引……如果学生能够由衷地说:“您就是我的精神导师。”对教师而言,还有什么褒奖比这更好?尽管最终,我们未能帮助他们获取一份美好的工作和生活,未能帮助他们最后的成功成名,但他们的兴趣、激情,都源自我们,他们的生命旅程,也归功于我们曾经的努力,这该是多么令人自豪而崇高的事啊!
对常人来说,宽容是美德,而对教师来说,则是必备的素质。宽容既是美德,也是内心足够自信、精神足够强大的体现。为人师者,如果心胸狭窄,无非容纳学生的错误,无法容忍学生的缺点,那将是不可原谅的。因为,容忍孩子调皮,他们才有机会创造,容忍孩子犯错误,他们才有机会改正。如果学生出错,他就讽刺甚至打击,一发现学生的缺点,他就讥嘲甚至挖苦,这将严重影响学生的教育和成长。
苏霍姆林斯基说:“教学和教育的全部艺术和技巧在于,使每个学生的力量和可能性被激发起来,让他们体会到自己学习成功的喜悦。”在校园里,应当使我们的学生有这样的感觉:看到教师,有种鼓舞;进入课堂,有种幸福;面对学习,有种自信;交往同伴,有种自尊。这样,也只有这样,才能让学生觉得求知是快乐的,读书是幸福的,教育是神圣的。
学生对教师的诸种态度里,我更倾向于“喜欢 敬畏”。教师的尊严来自于课堂,来自于内在的功底。教师的威信不是靠摆架子、绷面子出来的,而是由学生的评价、课堂教学的效益树立起来的。真正有能力、有魅力的教师,往往能够“不怒而威”。面带微笑,却能让人勉力而行;细言软语,却能让人心存敬畏。由喜欢而不愿辜负,由敬畏而尊重听从,教师若能给学生这种感觉,相信是极美好的境界。
在赏识和激励的同时,不要忘了也应让学生学会为自己的过失负责。好的教育,应当是让学生面对错误,有承担之心;面对困难,有解决之态。
因为爱,我们向往而执著,因为向往和执著,我们追求并歌唱。真正的教育,应当是这样快乐而美好。尽管在现实里,我们不可避免会遇到这样那样的困难与问题,但只要用心解决,问题也就成了美丽的轨迹。努力着,改变着,发展着,提高着,教育的美丽,教师的快乐,原本就应该这样源源不断。
很多时候,人需要警醒,甚至鞭策。因为人有惰性,有缺陷。人性的改变,有如治玉:既需温柔细致的琢磨,也要轻重适宜的敲打。就此意义而言,我对“无批评教育”和无原则的“赏识教育”,一直心存怀疑。赏识和鼓励固然重要,但那只是教育的一种方式。批评,也是教育的一种方式,甚至是重要的方式。当然,体罚,无论是身体还是心灵,都不在此列。
教师的角色
作为教师,如何让自己的教学受到学生欢迎,是一个必须时时放在心上的问题。我甚至觉得,能否时时思考并努力解决这一问题,应该成为判断教师是否优秀的标准之一。可惜,我们太多的教师,太多的时间,都只在关注自己。关注学生,才能真正成为受欢迎的教师,这是永远不变的真理。
学校里的教师,大约可分四类:只做不说的,像老黄牛,任劳任怨,默默无闻,这是绝大多数;只说不做的,多半是校长或领导,他主要的职责是思考、规划,并将想法与教师沟通交流;不说不做的,不多,但也有,他的存在似乎与学校无关,学校的发展自然也与他无关,这种人,多半是混混;还有一类,又做又说的,充满激情和思考,敢于也善于言说,这种人虽然不多,却是真正的优秀教师,一个学校的进步发展、品位发展,往往离不开这样的老师。
教师应当成为学生的偶像,让学生崇拜你、敬重你。如果能够这样,你的教育不必要多少高头讲章,不必要多少空洞说教。你的一言一行,你的举手投足,都能够影响、熏陶、造就出优秀的学生。
教师不是圣人,但在人们的期望中,教师近似于“圣人”。博学多才、言行得体、举止优雅、风度翩翩,在人们心目中,教师的形象多半如此。这要求不能算高,因为,教师原本应该如此。试想,若一个教师无德无能、言行粗鲁、举止不当,该让多少家长失望,该让多少孩子伤心,甚至可能在一代又一代孩子心中留下终身的阴影。或许正因如此,人们才给教师以“万世师表”的定位。
王国维说,世界上有两种人,一种人关心的是平日里的生活小事、衣食住行等,即人怎样活着并活得更好;另一种人,关心的是生命的终极目标和意义,也就是人活着是为了什么。我觉得,作为教师,我们应当融以上两种人为一体,既关心物质生活,也关注内心世界,而且在精神和内心的层面上,应该更多一些。
教师首先是“人”,应具有起码的一些道德品质:善良、忠厚、勤劳、真诚……然后,还得具备教师这个行当的职业元素,如气质、性格、学识、修养等。只有道德品质和职业元素相融相合,浑然一体,教师才能具备真正的人格魅力。而职业元素越多,教师的魅力值也就越大。
“做一个肉体可老,精神不老,智慧不老,充满美好人性魅力的新一代人民教师。”不记得这话是谁说的了。但我喜欢这样的说法。这世间,有太多美好的事,虽然艰辛,虽然清苦,却仍需要有人坚守,而因其美好,也值得我们坚守。
面对名师,我们常常自叹弗如,自愧不及,总觉得名师是自己遥不可及的高度,只能远远仰视。在教师的生命视野里,存在着这样一种标高,让教师时常葆有敬畏的感觉,我以为不算坏事,甚至是必须的。它至少可以提醒我们:有那样一个高度存在,你应该向着高处走走,再走走。而在行走的时候,因为那标高的存在,或许我们会觉得不那么孤单。
教师专业发展
有句话说:“多做事多犯错,少做事少犯错,不做事不犯错。”又有句话说:“大人物犯大错误,小人物犯小错误,不是个人物往往没有错误。”话虽过分,却很有哲理。刚进入教育的新教师,或置身变革中的教师,总会遇到这样那样的问题,出现这样那样的错误,再正常不过。但如果一直出现错误,尤其是一直出现同样的错误,就不太正常了。当然,如果一直没有错误出现,更是不正常的现象。
教师的成长,有三个关键:关键时间、关键人物,关键事件。但归根结蒂,人最重要。能遇到一个好老师,在学生时代是幸福。能遇到一个彼此相爱的人,在恋爱中也是幸福。能遇到一个好领导,在工作中更是幸福。对这样的好人,我们应当珍视、善待。就像鲁迅所谓:人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。
学习,也只有学习,才能最终引领教师的专业成长。可以说,一位热爱学习的教师,必定是热爱教育的教师。通过学习,他可以不断地实现自我,超越自我,不断促进自身的专业发展,当然,也就能不断提升自己的教育能力和水平。
在教师的专业成长过程中,技术、技巧之类,只能是一时的依凭。如果不是建立在爱和尊重的基础上,一切的技术和技巧,对于教育行为,都只会有百弊而无一利。如果这样的东西,居然成了通用的法则,如时下许多人津津乐道的“兵法”“宝典”之类,请允许我对这样的教育技术表示真正的桤忧。
尽管说“三人行必有我师焉”,但同行者的人品、学识、素养,对我们的影响更大。所谓“跟着好人学好人,跟着巫师跳大神”,便是此理。在专业成长中,教师如何获得更好的同行者,如何得到更好的引领者?我想:一是要主动,多拜师学艺,二是要认真勤奋,内因起决定作用,三是要尽可能展现自己,以引起关注。
无意中听到一句话,据说是某部电视剧的台词——“一个人的命运就是他周围的人”。感觉很精辟。跟什么样的人在一起,就会有什么样的生活,形成什么样的性格,最终,造就什么样的命运。教师的专业成长和一生发展,很大程度上取决于你有什么样的同事。任何人都不是一座孤岛,也绝非自给自足的封闭庄园,只有不断与人交流,才能得到别人的更多帮助,也才可能做得更好。当然,教师在学习同事时,也当以真诚和热情去帮助同事,这样才能共进、共生、共荣。
(作者单位:四川省绵阳市涪城区教师进修校)
(责任编辑:朱蒙)