<正> 对于嵇康,有一些人,或者对他的作品置之不顾,而大谈其“刚强使性”;或者把他的作品中的一些消极遗世的东西,也说成是什么“高远纯洁”;总之,无原则地抬高了嵇康。这种作法,当然是片面的、错误的,是应该抛弃的。但是,北大“中国文学史”说嵇康对现实的态度很冷漠,说他没有什么成就(上册144页),马圣贵、姚国华二同志说他是一个忠于腐朽的曹魏统治的人物(“也谈如何评价嵇康”,1959年4月17日“文汇报”),从而大大地贬低了嵇康,我觉得这也是不符合实际的。如何给嵇康一个准确的、应有的评价,看来,还
<正> 正确地理解辩证法的否定原理,不论在理论上或者在实践上都有重要的意义。陈元方同志在“人文杂志”一九五九年第四期发表的“论否定”一文,对辩证法的否定原理作了右倾机会主义的修正,无论在理论上或政治上都有严重的错误。对这篇文章的错误,西安学术界已经展开了严肃的批判。本文准备对“论否定”一文所提出的几个主要问题进行剖析。
<正> 《史记》记了张释之执法的一个故事。汉文帝出行,经过中渭桥。桥下出来一个人,惊了文帝的马。文帝令卫队将这人捕了,交给廷尉张释之。张释之问明情况,按照法律,给这人的处理是罚款。“文帝怒曰:‘此人亲惊吾马,吾马赖柔和,令他马,固不败伤我乎?而廷尉乃当之罚金！’
<正> 严复(公元1853-1921年)是中国近代历史上向西方国家寻找真理的代表人物之一。在戊戌变法时期,他是自由派资产阶级改良主义者,其政治主张和康有为等基本上是相同的。我们要了解戊戌变法时期改良主义者的社会思想,除必须对康有为、谭嗣同等人的思想进行研究外,对于严复也不能忽略。