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摘要：在教育教学中，我校全体同仁围绕“立人、立业”的价值追求，努力为培养适应时代需求的优秀人才而奋斗，本文从学养、操守、行止这三方面分析践行这一价值追求的措施。
关键词：学校教育；立人、立业；践行
中图分类号：G420文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2013）02-003-1
已离开一线多年的老同志们，谈起任教过的班级依旧是滔滔不绝；说起教过的得意门生如数家珍；论起自己出过的成绩谈风大健。我深为他们的敬业精神所折服：曾经在这片贫瘠却满怀挚爱的土地上奋斗过、拼搏过、奉献过的老一辈人，他们有的远离故土，扎根异乡；有的心怀故园，厮守桑梓。在射阳教育这片土地上筚路蓝缕，守清贫育桃李；在射中这块百花园中精心浇灌，树口碑立心传。他们虽与三尺讲台渐行渐远，但他们为人生留存的精神品质却永远值得后起者铭记，这是学校一笔宝贵的精神财富。
这笔精神财富概括地讲就是“立人、立业”的人生价值追求。这个价值追求应该说是教育的理想高度，是每一个教育工作者永远追求的发展方向，是每一个射中人需要攀登的理想之峰。当然，欲实现登临览胜的愿景，需要我们厚积学养、守望品性、磨砺行止。射中人要坚持围绕“立人、立业”，发展自我、提高自我、实现自生价值，培养人才、培养有为人才、培养人格健全适应时代需求的优秀人才。具体来说，我们要坚持做好三方面工作，实践教育理想。
一、立人、立业，从学养上论，我们需要努力经营道德文章
立人与立业相较，立人是本，立业为用，本固用坚，本裕用足，立人与立业，要在立人。“立人”的思想早在五四时期就为启蒙思想家们倡导，鲁迅先生曾说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”今天我们从事的“立人”工作，就是要培养适应时代发展要求，具有科学精神、民主思想、人格健全、个性突出、特长鲜明、具有创新精神、富有创造能力的时代新人。自然，“立人”的工作十分艰巨，需要每一个教育工作者能够沉潜下去，经营好道德文章，厚积学养，从自我发展要求上，不断加强思想修养，提高自身的学识学问；从学校文化建设上，构建文化价值观、行为规范力和教学艺术成就。德国哲学家雅思贝尔斯说：“教育就是一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”教育是心灵的对话，是净化人心灵的高尚职业，“桃李不言，下自成蹊”，教育要想达到一定的高度，教育工作者不仅要有先进理念、革新思想，掌握科学实用的教育教学技能；还需涵养心性，培养高尚的道德素养，形成出众的人格魅力。唯有如此，我们的学生才会尊重你、崇敬你，才会亲其师，信其道。
二、立人、立业，从操守上论，我们需要努力守望精神家园
改革开放后，尊师重教的社会风尚逐渐形成；教育在国家发展、民族复兴中所起的作用已然为实践所印证；国家在教育上投放的人力、物力、财力，对改善办学环境所起的巨大作用已经取得良好效应。但各地教师工资水平存在的巨大落差，教师收入水平和社会平均水平的差距仍然成为教育良性发展的不稳定因素。客观上讲，绩效工资施行以后，区域落差给学校发展带来了考验，我们正全力解决这个矛盾。
人之常情，教育工作者同样是平凡的人，需要满足吃、穿、住、行的起码物质追求，需要改善生活质量，渴望社会的价值认同和情感尊重。但从理性上要求，教育工作者必须具备更高尚的职业操守，更高境界的认识水平，耕植好自己的一亩三分地，毕竟教育是一项神圣的工作，“地荒荒一季，人荒荒一辈。”教育工作者必须具备崇高的职业素养，我们可以理直气壮地为自己鸣不平，但我们不能因为个人的情绪，愧对任何一个孩子的热情；愧对任何一个家庭的期望；愧对社会发展、国家繁荣、民族复兴所寄予的责任。孔子赞扬颜回“一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐！”我们不能苛求每一位教育工作者都成为圣之时者。但“立人、立业”的教育理想需要志同道合者守得住清贫，把持得住节操，守望好纯净的精神家园。
三、立人、立业，从行止上论，我们需要努力秉持价值追求
立业先需立人，立人先需立德，立德需体察行止。“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”儒家育人强调三不朽：立功、立德、立言。听其言观其行，考察功、德、言归根结蒂要看其具体行止。孔子伟大，为万世景仰，不仅在其为后世整理出六经，更在其始终不渝地践行其政治理想的魄力，在其“明知不可为而为之”的社会实践勇气。“立人、立业”其事功只在行止。启功先生说：“学为人师，行为世范。”教育工作者不应受时代风习濡染，要能抵御外来思潮的干扰，应秉持人生价值追求，以超迈的豪情努力实践教育理想。
我校许多离退休老同志，从学校有文字记载的资料上，我们很少看到颂扬他们的淡淡墨痕，但他们的桃李谈起他们时总是赞不绝口。我想教育工作者能够为学生感怀终生的不外乎是一堂堂呕心沥血准备出来课，一句句深入肺腑出自真性情的教诲，一次次不厌其烦的细心指导；学生得意时我们有告诫，学生失意时我们有劝勉；学生歧路迷茫时我们能正确领航，学生收获成功时我们能默默祝愿。
当前，行止修养仍然是我校教育工作者的头等大事，我们要围绕“有为、精思、乐学”校本文化发展方向，积极探求自身价值发展走向，形成高度文化自觉。孔子称赞颜回时说：“回之为人也，择乎中庸，得一善则拳拳服膺，而弗失之矣！”（《中庸·第八章》）。只要射中人以“有为、精思、乐学”为人生价值追求方向，我们“立人、立业”的教育理想之花就能开得更艳，硕果满枝。
人生苦短，现在的辉煌必将凝固为将来的记忆，我们将从青年、壮年、中年一步步迈入老年。当我们到了耳顺、耄耋之年，回首我们的从教历程，我们会不会也像现在聚会的老人们一样快意人生，咀嚼过往。同志们、同学们，时不我待，让我们积极行动起来，为“立人、立业”这一千秋大计多做努力、多做贡献，共同熔铸我们的文化记忆！
关键词：学校教育；立人、立业；践行
中图分类号：G420文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2013）02-003-1
已离开一线多年的老同志们，谈起任教过的班级依旧是滔滔不绝；说起教过的得意门生如数家珍；论起自己出过的成绩谈风大健。我深为他们的敬业精神所折服：曾经在这片贫瘠却满怀挚爱的土地上奋斗过、拼搏过、奉献过的老一辈人，他们有的远离故土，扎根异乡；有的心怀故园，厮守桑梓。在射阳教育这片土地上筚路蓝缕，守清贫育桃李；在射中这块百花园中精心浇灌，树口碑立心传。他们虽与三尺讲台渐行渐远，但他们为人生留存的精神品质却永远值得后起者铭记，这是学校一笔宝贵的精神财富。
这笔精神财富概括地讲就是“立人、立业”的人生价值追求。这个价值追求应该说是教育的理想高度，是每一个教育工作者永远追求的发展方向，是每一个射中人需要攀登的理想之峰。当然，欲实现登临览胜的愿景，需要我们厚积学养、守望品性、磨砺行止。射中人要坚持围绕“立人、立业”，发展自我、提高自我、实现自生价值，培养人才、培养有为人才、培养人格健全适应时代需求的优秀人才。具体来说，我们要坚持做好三方面工作，实践教育理想。
一、立人、立业，从学养上论，我们需要努力经营道德文章
立人与立业相较，立人是本，立业为用，本固用坚，本裕用足，立人与立业，要在立人。“立人”的思想早在五四时期就为启蒙思想家们倡导，鲁迅先生曾说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”今天我们从事的“立人”工作，就是要培养适应时代发展要求，具有科学精神、民主思想、人格健全、个性突出、特长鲜明、具有创新精神、富有创造能力的时代新人。自然，“立人”的工作十分艰巨，需要每一个教育工作者能够沉潜下去，经营好道德文章，厚积学养，从自我发展要求上，不断加强思想修养，提高自身的学识学问；从学校文化建设上，构建文化价值观、行为规范力和教学艺术成就。德国哲学家雅思贝尔斯说：“教育就是一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”教育是心灵的对话，是净化人心灵的高尚职业，“桃李不言，下自成蹊”，教育要想达到一定的高度，教育工作者不仅要有先进理念、革新思想，掌握科学实用的教育教学技能；还需涵养心性，培养高尚的道德素养，形成出众的人格魅力。唯有如此，我们的学生才会尊重你、崇敬你，才会亲其师，信其道。
二、立人、立业，从操守上论，我们需要努力守望精神家园
改革开放后，尊师重教的社会风尚逐渐形成；教育在国家发展、民族复兴中所起的作用已然为实践所印证；国家在教育上投放的人力、物力、财力，对改善办学环境所起的巨大作用已经取得良好效应。但各地教师工资水平存在的巨大落差，教师收入水平和社会平均水平的差距仍然成为教育良性发展的不稳定因素。客观上讲，绩效工资施行以后，区域落差给学校发展带来了考验，我们正全力解决这个矛盾。
人之常情，教育工作者同样是平凡的人，需要满足吃、穿、住、行的起码物质追求，需要改善生活质量，渴望社会的价值认同和情感尊重。但从理性上要求，教育工作者必须具备更高尚的职业操守，更高境界的认识水平，耕植好自己的一亩三分地，毕竟教育是一项神圣的工作，“地荒荒一季，人荒荒一辈。”教育工作者必须具备崇高的职业素养，我们可以理直气壮地为自己鸣不平，但我们不能因为个人的情绪，愧对任何一个孩子的热情；愧对任何一个家庭的期望；愧对社会发展、国家繁荣、民族复兴所寄予的责任。孔子赞扬颜回“一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐！”我们不能苛求每一位教育工作者都成为圣之时者。但“立人、立业”的教育理想需要志同道合者守得住清贫，把持得住节操，守望好纯净的精神家园。
三、立人、立业，从行止上论，我们需要努力秉持价值追求
立业先需立人，立人先需立德，立德需体察行止。“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”儒家育人强调三不朽：立功、立德、立言。听其言观其行，考察功、德、言归根结蒂要看其具体行止。孔子伟大，为万世景仰，不仅在其为后世整理出六经，更在其始终不渝地践行其政治理想的魄力，在其“明知不可为而为之”的社会实践勇气。“立人、立业”其事功只在行止。启功先生说：“学为人师，行为世范。”教育工作者不应受时代风习濡染，要能抵御外来思潮的干扰，应秉持人生价值追求，以超迈的豪情努力实践教育理想。
我校许多离退休老同志，从学校有文字记载的资料上，我们很少看到颂扬他们的淡淡墨痕，但他们的桃李谈起他们时总是赞不绝口。我想教育工作者能够为学生感怀终生的不外乎是一堂堂呕心沥血准备出来课，一句句深入肺腑出自真性情的教诲，一次次不厌其烦的细心指导；学生得意时我们有告诫，学生失意时我们有劝勉；学生歧路迷茫时我们能正确领航，学生收获成功时我们能默默祝愿。
当前，行止修养仍然是我校教育工作者的头等大事，我们要围绕“有为、精思、乐学”校本文化发展方向，积极探求自身价值发展走向，形成高度文化自觉。孔子称赞颜回时说：“回之为人也，择乎中庸，得一善则拳拳服膺，而弗失之矣！”（《中庸·第八章》）。只要射中人以“有为、精思、乐学”为人生价值追求方向，我们“立人、立业”的教育理想之花就能开得更艳，硕果满枝。
人生苦短，现在的辉煌必将凝固为将来的记忆，我们将从青年、壮年、中年一步步迈入老年。当我们到了耳顺、耄耋之年，回首我们的从教历程，我们会不会也像现在聚会的老人们一样快意人生，咀嚼过往。同志们、同学们，时不我待，让我们积极行动起来，为“立人、立业”这一千秋大计多做努力、多做贡献，共同熔铸我们的文化记忆！