论文部分内容阅读
历史学科有着丰富的情感思想教育内容和因素,教师可以任意掌握,从古今中外各个方面撷取史料进行情感思想教育。中学历史课是对青少年实行全面素质教育的重要课程,是情感思想教育的生动教材,对于培养学生革命的人生观和科学的世界观以及高尚的情操,起着其他学科所不可取代的重要作用。中学历史课如何进行情感思想教育呢?
1 通过历史事件的教育,培养学生的文化素养和开拓进取精神
文化素养的提高主要来自社会环境、家庭环境,对中学生来讲,更重要的是来自学校的教育。历史是一门综合性很强的学科,对历史知识的掌握是提高中学生文化素养的基础和条件。加强对学生的历史知识教育,提高学生的文化素养,引导学生学好历史基础知识,学习当今世界的先进文化,不断更新观念。
2 通过历史人物的教学,提高中学生的伦理道德水平
历史知识中蕴涵着非常丰富的做人的道理。如果离开历史人物及其活动的讲授来谈伦理道德,那只是一种空洞而乏味的说教,没有任何积极意义,只能增添其枯燥感。像伦理道德中的爱国主义,从古至今何其丰富,如顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”;毛泽东的“身无分文,心忧天下”;周恩来的“为中华之崛起而读书”;文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。而诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠于职守,范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的幸福观,司马迁“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的价值观,等等,都是先辈留下的优秀品质,是后人享用不尽的财富。伦理道德的教育应该是教育工作最重要的部分,忽视这一方面的教育,就不能更好地进行情感思想教育,甚至使学生误入歧途,给社会带来害处。
3 培养学生树立高尚的道德情操,美化学生的心灵
历史课道德情感教育是道德教育的一个重要环节。根据高中生道德情感的特点,历史课道德情感的陶冶,一方面重在提高学生的道德认识,在历史教学中,坚持用生产力标准和实践标准评价历史事件和人物,以提高学生辨别是非和鉴赏美丑的能力,在正确认识事物和健康的审美过程中得到正确的健康的道德体验。另一方面,历史课要变单纯课堂教学为“社会化”学习,通过全方位多层次道德教育,将学生时时置身于道德生活中加以磨练,从而使他们形成与正确的道德认识相一致的道德情感。
提高道德认识,高中历史课应特别注重传统美德教育。我国古代有自己完整的道德教育体系。在今天的传统道德教育中,可以将中华民族传统美德或世界各民族传统美德,按道德教育的各方面进行归类,以总结出对当今社会主义道德教育有用的东西。
例如,就历史上具有优秀美德的历史人物的道德境界进行分类:班超投笔从戎,戚继光“封侯非吾志,但愿海波平”,体现了一种“先公后私”的道德境界;而谭嗣同“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之不昌也,有之,自嗣同始”,体现了一种“大公无私”的境界。抛弃其阶级性的一面,这种体现民族精神和爱国主义的先公后私和大公无私的道德因素,正是社会主义道德所需要的。现实社会中,少数人处于自私自利或大公无私的境界中,多数人具备了先公后私的境界。在先公后私的境界中,“公”又是分层次的,可以是小集团,也可以是大集体,再就是国家利益、国际主义。白求恩同志支援中国抗日战争,“国际纵队”支援西班牙反法西斯民族革命战争,这是全人类共同的大公无私的道德境界。道德境界的改变和升华需要一定的社会条件和个人条件。教师在历史课中通过对各种道德境界的分析,帮助学生认识道德境界改变和升华的各种条件,对于学生完美人格的形成起着积极的作用。
4 利用“中国近代化”专题培养学生正确的人生价值
在这一专题中,要使学生知道,近代中国历史是一部屈辱史,同时又是一部抗争史和探索史,先进的中国人为了救亡图存,进行不屈不挠的斗争,探索救国救民的道路:从“师夷长技以制夷”到“师夷长技以自强”“求富”;从“君主立宪制”到“民主共和制”;从“民主、科学可以救治中国一切的黑暗”到马克思主义成为不可抗拒的历史潮流……在探索中,中国终于找到一条正确的路。被称为伟大的爱国者、民主革命的先行者的孙中山,为“求中国之自由平等”,为实现真正的民主共和,进行不懈努力:辛亥革命、二次革命、护国运动、反对张勋复辟、护法运动、第二次护法运动……屡败屡战,全心全意地为改造中国而耗费了毕生精力,真正做到鞠躬尽瘁,死而后已。人的生命很宝贵,但谭嗣同却为改革而勇于牺牲。从这个专题里提到的历史人物的身上,教师要使学生感受到一种为人民谋幸福而奋斗一生的高尚情操。对人的信仰、生存意义(即人生价值观)的认识,也就是人文精神的教育。
(作者单位:河北省唐山市丰南区唐坊高中)
1 通过历史事件的教育,培养学生的文化素养和开拓进取精神
文化素养的提高主要来自社会环境、家庭环境,对中学生来讲,更重要的是来自学校的教育。历史是一门综合性很强的学科,对历史知识的掌握是提高中学生文化素养的基础和条件。加强对学生的历史知识教育,提高学生的文化素养,引导学生学好历史基础知识,学习当今世界的先进文化,不断更新观念。
2 通过历史人物的教学,提高中学生的伦理道德水平
历史知识中蕴涵着非常丰富的做人的道理。如果离开历史人物及其活动的讲授来谈伦理道德,那只是一种空洞而乏味的说教,没有任何积极意义,只能增添其枯燥感。像伦理道德中的爱国主义,从古至今何其丰富,如顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”;毛泽东的“身无分文,心忧天下”;周恩来的“为中华之崛起而读书”;文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。而诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠于职守,范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的幸福观,司马迁“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的价值观,等等,都是先辈留下的优秀品质,是后人享用不尽的财富。伦理道德的教育应该是教育工作最重要的部分,忽视这一方面的教育,就不能更好地进行情感思想教育,甚至使学生误入歧途,给社会带来害处。
3 培养学生树立高尚的道德情操,美化学生的心灵
历史课道德情感教育是道德教育的一个重要环节。根据高中生道德情感的特点,历史课道德情感的陶冶,一方面重在提高学生的道德认识,在历史教学中,坚持用生产力标准和实践标准评价历史事件和人物,以提高学生辨别是非和鉴赏美丑的能力,在正确认识事物和健康的审美过程中得到正确的健康的道德体验。另一方面,历史课要变单纯课堂教学为“社会化”学习,通过全方位多层次道德教育,将学生时时置身于道德生活中加以磨练,从而使他们形成与正确的道德认识相一致的道德情感。
提高道德认识,高中历史课应特别注重传统美德教育。我国古代有自己完整的道德教育体系。在今天的传统道德教育中,可以将中华民族传统美德或世界各民族传统美德,按道德教育的各方面进行归类,以总结出对当今社会主义道德教育有用的东西。
例如,就历史上具有优秀美德的历史人物的道德境界进行分类:班超投笔从戎,戚继光“封侯非吾志,但愿海波平”,体现了一种“先公后私”的道德境界;而谭嗣同“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之不昌也,有之,自嗣同始”,体现了一种“大公无私”的境界。抛弃其阶级性的一面,这种体现民族精神和爱国主义的先公后私和大公无私的道德因素,正是社会主义道德所需要的。现实社会中,少数人处于自私自利或大公无私的境界中,多数人具备了先公后私的境界。在先公后私的境界中,“公”又是分层次的,可以是小集团,也可以是大集体,再就是国家利益、国际主义。白求恩同志支援中国抗日战争,“国际纵队”支援西班牙反法西斯民族革命战争,这是全人类共同的大公无私的道德境界。道德境界的改变和升华需要一定的社会条件和个人条件。教师在历史课中通过对各种道德境界的分析,帮助学生认识道德境界改变和升华的各种条件,对于学生完美人格的形成起着积极的作用。
4 利用“中国近代化”专题培养学生正确的人生价值
在这一专题中,要使学生知道,近代中国历史是一部屈辱史,同时又是一部抗争史和探索史,先进的中国人为了救亡图存,进行不屈不挠的斗争,探索救国救民的道路:从“师夷长技以制夷”到“师夷长技以自强”“求富”;从“君主立宪制”到“民主共和制”;从“民主、科学可以救治中国一切的黑暗”到马克思主义成为不可抗拒的历史潮流……在探索中,中国终于找到一条正确的路。被称为伟大的爱国者、民主革命的先行者的孙中山,为“求中国之自由平等”,为实现真正的民主共和,进行不懈努力:辛亥革命、二次革命、护国运动、反对张勋复辟、护法运动、第二次护法运动……屡败屡战,全心全意地为改造中国而耗费了毕生精力,真正做到鞠躬尽瘁,死而后已。人的生命很宝贵,但谭嗣同却为改革而勇于牺牲。从这个专题里提到的历史人物的身上,教师要使学生感受到一种为人民谋幸福而奋斗一生的高尚情操。对人的信仰、生存意义(即人生价值观)的认识,也就是人文精神的教育。
(作者单位:河北省唐山市丰南区唐坊高中)