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摘要 作为一个奥地利作家，斯蒂芬·茨威格一直热衷于反战活动，他经历了两次世界大战，经历了国家沦丧的悲痛，体验了战争带来的破坏性后果，这使得他的身体和心灵都经历了重创和洗礼。一个敏感的作家的心被蹂躏得千疮百孔。他开始寄情于悲剧的描写，在《断头女王》中，他以玛丽·斯图亚特短暂一生中的磨难和悲痛为背景，写出了一个欧洲瞩目的女性对命运的抗争。这个过程实际上也是一个女性权力和权利意识觉醒和发展的过程。
关键词：《断头女王》 女性权利 权力意识 觉醒 发展
一 权利和权力的微妙
斯蒂芬·茨威格是一个极为注重个人权利的作家，他的所有作品都力图传达出对人个性和人格的赞扬，而这种赞扬是建立在人对权利的追求基础上的，丧失了权利这个基础，人格就无法得到完善。而同时，茨威格处于一个动荡的社会环境下，战乱的疾苦让他看到了权力中心翻腾的漩涡，让他感受到了权力及其所带来的可怕后果。我们要深入了解茨威格的《断头女王》，必须要有基本的权力和权利意识。
权力相对于权利是一个具有极为明显倾向性的政治概念，权力和服从是相关联的，其指的是在政治上具有一定的强制力量，在职务上享有某种权力。而权利则作为一个法律概念，更多的是指人自身所拥有的维护自身利益的权利。权利和权力之间是有着密切的联系的，权力在一定程度上决定了权利，权利也在一定程度上反映权力。在茨威格的《断头女王》中，权利和权力一直是相伴的，权力的拥有以权利的牺牲为代价，权利的享有又以牺牲权力为代价。断头女王玛丽·斯图亚特一生都围绕着个人的权力和权利在作斗争，当她拥有权力的时候，她因为个人权利的丧失而感到空虚感到寂寥，当她享受到所追求的权利的时候，她的权力却被架空。她一生都没有牢牢地把权利或权利抓在手中，这也使得她和伊丽莎白这个自始至终都将权力握在手中的女王走上了两条截然不同的道路。
二 女性权力和权利意识觉醒的根源
女性意识这个词是在男权社会发展和变革的过程中逐渐崭露头角的，在封建社会，女性的意识往往被压抑和禁锢，这使得女性自身对权利和权力并不热衷。然而，也有极个别女性走在了权利和权力意识觉醒的前沿，如欧洲国家女王的出现，正是这种权利和权利意识觉醒及发展的表现。欧洲国家纷乱的政局为女性权利和权力意识的觉醒创造了条件，它使得原本处于被人遗忘角落的女性开始活跃在政坛，活跃在社会的前沿。当然，女性权利和权力意识的觉醒是经历了一个相当长的过程的，从思想认识到行为转变，从基本层次的权利意识到追求自我价值实现的权力意识，这个发展是相当漫长的。
三 玛丽·斯图亚特自身权利意识的萌芽和觉醒
1 玛丽·斯图亚特自我权利的丧失
玛丽·斯图亚特一出生就掌握了权力魔杖，她对自我权利的认知是比较匮乏的，她的女性权利意识是被束缚的。在她前十几年的人生里，她顶着女王的王冠，却失去了自己原本的女性身份，她扮演的只是政治玩偶和权力傀儡的角色。在玛丽尚未认识到自己是一个女性之前，她先知道的是自己是苏格兰的女王，这种权力先于权利的现实定位，使得玛她没有真正地享受过属于她的快乐生活。茨威格曾这样描述玛丽·斯图亚特：“她作为女性的血气还未得到激发，她的个性还没有形成，没有发展”。这一时期，她的自我权利基本是处于丧失状态的。
2 玛丽·斯图亚特自我权利的重拾
随着年龄的增长，随着对自己处的世界认知的加深，玛丽潜意识中的生存和生活意识被激发，她开始寻找一个属于自己的生活空间。在这个空间里，她可以纵情打猎，可以举办舞会，可以享受各种娱乐活动。她的生活权利意识充分被激发和释放。这种无意识中营造的空间感，反倒给人一种令人尊重的价值感，这是玛丽·斯图亚特作为一个社会人原本应该享有的权利。也是在这一时期，玛丽·斯图亚特作为一个女性的权利意识开始逐渐复苏，她开始更多地关注自身的权利，并逐渐重拾自己的权利。
四 玛丽·斯图亚特女性身份意识的觉醒和升华
1 苏格兰女王的身份让玛丽·斯图亚特丧失了婚恋自由
一个最能判定女性身份意识的标准就是女性的婚恋自由，在世界范围内，男权制都是普遍存在的。玛丽·斯图亚特时期，苏格兰和英格兰国家政权虽然都是由女王掌握，但是这并不代表女性拥有了绝对至高无上的权力，玛丽·斯图亚特权力的享有建立在依附其同父异母的哥哥的基础上，她的权力随时都面临被架空和丧失的危险。所以在她尚未清醒认知自己的女性身份之前，已经成为政治联姻的牺牲品，当她认识到自己的女性身份之后，她又早早地失去了丈夫。很长一段时期内，她身为女人的天性是压抑的，是被封闭的。狭窄的角色定位让玛丽·斯图亚特的女性身份意识一直处于被压制状态，她没有在婚姻中享受到爱情，也不能够随心所欲地追求爱情。
2 女性身份意识的觉醒让玛丽·斯图亚特勇敢地追逐婚恋权利
斯蒂芬·茨威格明确地指出，人的天性是不可能长时间压抑的，玛丽·斯图亚特从出生到第一次婚姻，都没有完全享受过女人的天性，她的骨子里还没有作为一个女性的身份意识。女性和男性是有区别的，这种区别表现在身体构造上，也表现在情感和感官追求上。在很多诗人、作家和哲学家的眼中，女性都是为爱而生的，黑格尔曾说过，对女性来说，爱情是生命，是一切，爱情能够让女性复活，让女性获得新生。在封建君主制社会，女性的身份意识往往会被男权意识的强大影响所压制，这使得很多女性都缺乏基本的身份意识，忽略了女性对爱情的权利，对自我情感的追求。在经历了几年的寡妇生活之后，她身体里的女性身份因子在遇到第二任丈夫达恩雷的时候苏醒了。玛丽·斯图亚特身体里女人原始的对爱情的渴望开始苏醒，她身体里女性的本能和激情开始喷薄而出。在这种充满激情和诱惑的漩涡中，玛丽·斯图亚特毫无反抗之力地沉迷了。 3 女性身份意识的升华让玛丽·斯图亚特走上毁灭之路
柏拉图从人性理性出发，认为爱情是一种精神迷狂，他认为爱情是一种精神性的活动，而也有哲学家认为爱情是一种生理需要，是为了追去肉欲的满足。基于这两种论调，可以判定，爱情之于人是一种不能或缺的存在，尤其之于女性这种情感个体。或为了精神需要或为了肉体需要，爱情都是一种极为特殊的存在。对玛丽·斯图亚特来说，女王的权力是天生的，她不需要大费周章就可以拥有。然而作为一个女人，在女性身份意识觉醒之后，她的精神世界是匮乏的，她渴望拥有一个坚实的依靠，当她逐渐发现达恩雷的真实面目。当她的爱情幻想在达恩雷身上破灭之后，玛丽·斯图亚特对爱情权利的追逐不但没有塌陷，反而变得更为痴狂。玛丽·斯图亚特在被她忠心的骑士博斯威尔强行占有之后，她骨子里的女性身份意识以另一种形式觉醒了，她在这种强暴的行为中感受到了博斯威尔作为一个真正男子汉的气度。她被他征服了，她将她的荣誉、贞洁和王冠都交到了博斯威尔的手里，而她自己，仍然在痴迷地享受他所带给她的激情。这个时候的玛丽·斯图亚特身上表现出的是一种极端女性身份意识，她盲目地将所有的一切都倾注到了所追求的感觉刺激和爱情上。对于男权制社会来说，一个女性对爱情、对性欲等的渴望是不被社会允许和认可的，玛丽·斯图亚特对爱情的狂热追求表现了她急于摆脱王权和宗教等强加于她的诸多束缚，表达了她渴望享受爱情自由的追求，这个阶段她是追寻自我爱情道路上的胜利者。因为，她战胜了王权，战胜了偏见，战胜了社会制度和王室伦理。这个时期，玛丽·斯图亚特是极为注重自我意识的，在爱情面前，她表现出了一种大无畏的态度。遗憾的是，她对爱情的盲目追求最终成为了酿造她人生悲剧的导火索。
这注定是一场爱情的悲剧，一场无法用道德衡量的悲剧。在感情的痴迷状态下，玛丽·斯图亚特变成了一个梦游症患者，这使得她逐渐走上了毁灭和犯罪的道路。国内的贵族开始反抗玛丽·斯图亚特，他们向她发兵，一时之间，玛丽·斯图亚特成为了欧洲王室的弃儿，成为了众矢之的，她也因此遭遇了牢狱之灾，开始了漫长的囚禁生涯。当玛丽·斯图亚特的女性身份意识觉醒，当她盲目追求感官爱情权利，她的政治权力也开始沦丧。
五 玛丽·斯图亚特女性权力意识的发展
女权是从人权等概念中挖掘和发展起来的。长期以来，女权这个概念都处于被忽略的边缘。有观点认为，对女权来说，最高峰是政权。当女性拥有政治权力的时候，女权也就走到了高峰。在男权社会，女性一直是以弱者的姿态存在的，她们的自由是受限制的，她们的身心都饱受男权社会的蹂躏。但是女性也并非弱者。只要她们能够挣脱强加在自身的枷锁，那么她们就可以昂首挺胸走上政坛。欧洲社会女权意识的觉醒要早于其他国家，在欧洲有许多女性君主的存在。玛丽·斯图亚特作为一个出生几天就被冠上女王头衔的权力拥有者，其对女权并没有深入的了解。她认为一切都是理所当然的，她忘记了政权是需要斗争，需要不懈的奋斗和牺牲得来的。当她被囚禁之后，她的女权意识才开始复苏，这个时候的玛丽·斯图亚特终于开始第一次完全为了她的政治权力去抗争、去争取。玛丽·斯图亚特从女王到王后到阶下囚到谋反者身份的变化，正表现的是一个女权主义者的觉醒和成长。这个时候的玛丽·斯图亚特为了自己的政治权力和自由开始了不懈的抗争。同时，她的权力意识开始逐渐成熟，“具备力量”的权利概念开始在她的脑海中形成。玛丽·斯图亚特通过对形势的分析，通过对支持她的一方政治势力的观察，觉得自己已经是“具备力量”，能够享有自我决定权。她觉得她可以通过已经具备的力量来满足自己的需求，来解决当前面临的囚禁困境。所以，她一次次地利用自己的方式去寻求欧洲王室的庇护和合作。她开始从个人层面和社会层面进行改变，进行力量储备，从而为夺得权力增添筹码。这个时期，玛丽·斯图亚特表现出了一个女王的魄力和聪慧，表现出了一个女性的领导天分。最后当她决定孤注一掷为了自己的政治权力做最后一搏的时候，她失败了，这一切皆因为她权力意识的觉醒为时已晚，因为她的对手是伊丽莎白，一个一生都在思忱怎样才能维护自己地位和权力的女王，一个拥有完整国家机器的女王。玛丽·斯图亚特的失败是以个体为中心的女性权力意识的失败，是不依附于社会和国家机器的权力的失败。
六 结语
玛丽·斯图亚特的前半生所展现的是一个女性生存、生活和身份意识觉醒的历程，在这个过程中她享受了一个女人的爱情权利和生活权利，而其垂死之年所展现的则是一个女王对自身权力的不懈维护和追求，是对女权的追逐。她带着女王的王冠出生，却最终以断头悲剧离开人世，她一生都在追寻，追寻快乐，追寻爱情，追寻权利，也追逐权力。然而正是她对自我权利和权力的不清醒认知，导致了她权力和权利意识觉醒与发展中的悲剧人生。
参考文献：
[1] 田雨：《女权主义的划界、反思与超越》，吉林大学博士论文，2006年。
[2] 孙丽丽：《女权主义视角下女性政治参与问题的批判研究》，南京航空航天大学硕士学位论文，2012年。
[3] 吴蓉晖：《断头女王：玛丽·斯图亚特——读〈为爱疯狂：苏格兰女王玛丽·斯图亚特传〉》，《书屋》，2005年第12期。
[4] 杨静：《茨威格政治人物传记作品中的人性化书写》，重庆师范大学硕士论文，2012年。
（于科先，乐山师范学院国际合作与交流处讲师）
关键词：《断头女王》 女性权利 权力意识 觉醒 发展
一 权利和权力的微妙
斯蒂芬·茨威格是一个极为注重个人权利的作家，他的所有作品都力图传达出对人个性和人格的赞扬，而这种赞扬是建立在人对权利的追求基础上的，丧失了权利这个基础，人格就无法得到完善。而同时，茨威格处于一个动荡的社会环境下，战乱的疾苦让他看到了权力中心翻腾的漩涡，让他感受到了权力及其所带来的可怕后果。我们要深入了解茨威格的《断头女王》，必须要有基本的权力和权利意识。
权力相对于权利是一个具有极为明显倾向性的政治概念，权力和服从是相关联的，其指的是在政治上具有一定的强制力量，在职务上享有某种权力。而权利则作为一个法律概念，更多的是指人自身所拥有的维护自身利益的权利。权利和权力之间是有着密切的联系的，权力在一定程度上决定了权利，权利也在一定程度上反映权力。在茨威格的《断头女王》中，权利和权力一直是相伴的，权力的拥有以权利的牺牲为代价，权利的享有又以牺牲权力为代价。断头女王玛丽·斯图亚特一生都围绕着个人的权力和权利在作斗争，当她拥有权力的时候，她因为个人权利的丧失而感到空虚感到寂寥，当她享受到所追求的权利的时候，她的权力却被架空。她一生都没有牢牢地把权利或权利抓在手中，这也使得她和伊丽莎白这个自始至终都将权力握在手中的女王走上了两条截然不同的道路。
二 女性权力和权利意识觉醒的根源
女性意识这个词是在男权社会发展和变革的过程中逐渐崭露头角的，在封建社会，女性的意识往往被压抑和禁锢，这使得女性自身对权利和权力并不热衷。然而，也有极个别女性走在了权利和权力意识觉醒的前沿，如欧洲国家女王的出现，正是这种权利和权利意识觉醒及发展的表现。欧洲国家纷乱的政局为女性权利和权力意识的觉醒创造了条件，它使得原本处于被人遗忘角落的女性开始活跃在政坛，活跃在社会的前沿。当然，女性权利和权力意识的觉醒是经历了一个相当长的过程的，从思想认识到行为转变，从基本层次的权利意识到追求自我价值实现的权力意识，这个发展是相当漫长的。
三 玛丽·斯图亚特自身权利意识的萌芽和觉醒
1 玛丽·斯图亚特自我权利的丧失
玛丽·斯图亚特一出生就掌握了权力魔杖，她对自我权利的认知是比较匮乏的，她的女性权利意识是被束缚的。在她前十几年的人生里，她顶着女王的王冠，却失去了自己原本的女性身份，她扮演的只是政治玩偶和权力傀儡的角色。在玛丽尚未认识到自己是一个女性之前，她先知道的是自己是苏格兰的女王，这种权力先于权利的现实定位，使得玛她没有真正地享受过属于她的快乐生活。茨威格曾这样描述玛丽·斯图亚特：“她作为女性的血气还未得到激发，她的个性还没有形成，没有发展”。这一时期，她的自我权利基本是处于丧失状态的。
2 玛丽·斯图亚特自我权利的重拾
随着年龄的增长，随着对自己处的世界认知的加深，玛丽潜意识中的生存和生活意识被激发，她开始寻找一个属于自己的生活空间。在这个空间里，她可以纵情打猎，可以举办舞会，可以享受各种娱乐活动。她的生活权利意识充分被激发和释放。这种无意识中营造的空间感，反倒给人一种令人尊重的价值感，这是玛丽·斯图亚特作为一个社会人原本应该享有的权利。也是在这一时期，玛丽·斯图亚特作为一个女性的权利意识开始逐渐复苏，她开始更多地关注自身的权利，并逐渐重拾自己的权利。
四 玛丽·斯图亚特女性身份意识的觉醒和升华
1 苏格兰女王的身份让玛丽·斯图亚特丧失了婚恋自由
一个最能判定女性身份意识的标准就是女性的婚恋自由，在世界范围内，男权制都是普遍存在的。玛丽·斯图亚特时期，苏格兰和英格兰国家政权虽然都是由女王掌握，但是这并不代表女性拥有了绝对至高无上的权力，玛丽·斯图亚特权力的享有建立在依附其同父异母的哥哥的基础上，她的权力随时都面临被架空和丧失的危险。所以在她尚未清醒认知自己的女性身份之前，已经成为政治联姻的牺牲品，当她认识到自己的女性身份之后，她又早早地失去了丈夫。很长一段时期内，她身为女人的天性是压抑的，是被封闭的。狭窄的角色定位让玛丽·斯图亚特的女性身份意识一直处于被压制状态，她没有在婚姻中享受到爱情，也不能够随心所欲地追求爱情。
2 女性身份意识的觉醒让玛丽·斯图亚特勇敢地追逐婚恋权利
斯蒂芬·茨威格明确地指出，人的天性是不可能长时间压抑的，玛丽·斯图亚特从出生到第一次婚姻，都没有完全享受过女人的天性，她的骨子里还没有作为一个女性的身份意识。女性和男性是有区别的，这种区别表现在身体构造上，也表现在情感和感官追求上。在很多诗人、作家和哲学家的眼中，女性都是为爱而生的，黑格尔曾说过，对女性来说，爱情是生命，是一切，爱情能够让女性复活，让女性获得新生。在封建君主制社会，女性的身份意识往往会被男权意识的强大影响所压制，这使得很多女性都缺乏基本的身份意识，忽略了女性对爱情的权利，对自我情感的追求。在经历了几年的寡妇生活之后，她身体里的女性身份因子在遇到第二任丈夫达恩雷的时候苏醒了。玛丽·斯图亚特身体里女人原始的对爱情的渴望开始苏醒，她身体里女性的本能和激情开始喷薄而出。在这种充满激情和诱惑的漩涡中，玛丽·斯图亚特毫无反抗之力地沉迷了。 3 女性身份意识的升华让玛丽·斯图亚特走上毁灭之路
柏拉图从人性理性出发，认为爱情是一种精神迷狂，他认为爱情是一种精神性的活动，而也有哲学家认为爱情是一种生理需要，是为了追去肉欲的满足。基于这两种论调，可以判定，爱情之于人是一种不能或缺的存在，尤其之于女性这种情感个体。或为了精神需要或为了肉体需要，爱情都是一种极为特殊的存在。对玛丽·斯图亚特来说，女王的权力是天生的，她不需要大费周章就可以拥有。然而作为一个女人，在女性身份意识觉醒之后，她的精神世界是匮乏的，她渴望拥有一个坚实的依靠，当她逐渐发现达恩雷的真实面目。当她的爱情幻想在达恩雷身上破灭之后，玛丽·斯图亚特对爱情权利的追逐不但没有塌陷，反而变得更为痴狂。玛丽·斯图亚特在被她忠心的骑士博斯威尔强行占有之后，她骨子里的女性身份意识以另一种形式觉醒了，她在这种强暴的行为中感受到了博斯威尔作为一个真正男子汉的气度。她被他征服了，她将她的荣誉、贞洁和王冠都交到了博斯威尔的手里，而她自己，仍然在痴迷地享受他所带给她的激情。这个时候的玛丽·斯图亚特身上表现出的是一种极端女性身份意识，她盲目地将所有的一切都倾注到了所追求的感觉刺激和爱情上。对于男权制社会来说，一个女性对爱情、对性欲等的渴望是不被社会允许和认可的，玛丽·斯图亚特对爱情的狂热追求表现了她急于摆脱王权和宗教等强加于她的诸多束缚，表达了她渴望享受爱情自由的追求，这个阶段她是追寻自我爱情道路上的胜利者。因为，她战胜了王权，战胜了偏见，战胜了社会制度和王室伦理。这个时期，玛丽·斯图亚特是极为注重自我意识的，在爱情面前，她表现出了一种大无畏的态度。遗憾的是，她对爱情的盲目追求最终成为了酿造她人生悲剧的导火索。
这注定是一场爱情的悲剧，一场无法用道德衡量的悲剧。在感情的痴迷状态下，玛丽·斯图亚特变成了一个梦游症患者，这使得她逐渐走上了毁灭和犯罪的道路。国内的贵族开始反抗玛丽·斯图亚特，他们向她发兵，一时之间，玛丽·斯图亚特成为了欧洲王室的弃儿，成为了众矢之的，她也因此遭遇了牢狱之灾，开始了漫长的囚禁生涯。当玛丽·斯图亚特的女性身份意识觉醒，当她盲目追求感官爱情权利，她的政治权力也开始沦丧。
五 玛丽·斯图亚特女性权力意识的发展
女权是从人权等概念中挖掘和发展起来的。长期以来，女权这个概念都处于被忽略的边缘。有观点认为，对女权来说，最高峰是政权。当女性拥有政治权力的时候，女权也就走到了高峰。在男权社会，女性一直是以弱者的姿态存在的，她们的自由是受限制的，她们的身心都饱受男权社会的蹂躏。但是女性也并非弱者。只要她们能够挣脱强加在自身的枷锁，那么她们就可以昂首挺胸走上政坛。欧洲社会女权意识的觉醒要早于其他国家，在欧洲有许多女性君主的存在。玛丽·斯图亚特作为一个出生几天就被冠上女王头衔的权力拥有者，其对女权并没有深入的了解。她认为一切都是理所当然的，她忘记了政权是需要斗争，需要不懈的奋斗和牺牲得来的。当她被囚禁之后，她的女权意识才开始复苏，这个时候的玛丽·斯图亚特终于开始第一次完全为了她的政治权力去抗争、去争取。玛丽·斯图亚特从女王到王后到阶下囚到谋反者身份的变化，正表现的是一个女权主义者的觉醒和成长。这个时候的玛丽·斯图亚特为了自己的政治权力和自由开始了不懈的抗争。同时，她的权力意识开始逐渐成熟，“具备力量”的权利概念开始在她的脑海中形成。玛丽·斯图亚特通过对形势的分析，通过对支持她的一方政治势力的观察，觉得自己已经是“具备力量”，能够享有自我决定权。她觉得她可以通过已经具备的力量来满足自己的需求，来解决当前面临的囚禁困境。所以，她一次次地利用自己的方式去寻求欧洲王室的庇护和合作。她开始从个人层面和社会层面进行改变，进行力量储备，从而为夺得权力增添筹码。这个时期，玛丽·斯图亚特表现出了一个女王的魄力和聪慧，表现出了一个女性的领导天分。最后当她决定孤注一掷为了自己的政治权力做最后一搏的时候，她失败了，这一切皆因为她权力意识的觉醒为时已晚，因为她的对手是伊丽莎白，一个一生都在思忱怎样才能维护自己地位和权力的女王，一个拥有完整国家机器的女王。玛丽·斯图亚特的失败是以个体为中心的女性权力意识的失败，是不依附于社会和国家机器的权力的失败。
六 结语
玛丽·斯图亚特的前半生所展现的是一个女性生存、生活和身份意识觉醒的历程，在这个过程中她享受了一个女人的爱情权利和生活权利，而其垂死之年所展现的则是一个女王对自身权力的不懈维护和追求，是对女权的追逐。她带着女王的王冠出生，却最终以断头悲剧离开人世，她一生都在追寻，追寻快乐，追寻爱情，追寻权利，也追逐权力。然而正是她对自我权利和权力的不清醒认知，导致了她权力和权利意识觉醒与发展中的悲剧人生。
参考文献：
[1] 田雨：《女权主义的划界、反思与超越》，吉林大学博士论文，2006年。
[2] 孙丽丽：《女权主义视角下女性政治参与问题的批判研究》，南京航空航天大学硕士学位论文，2012年。
[3] 吴蓉晖：《断头女王：玛丽·斯图亚特——读〈为爱疯狂：苏格兰女王玛丽·斯图亚特传〉》，《书屋》，2005年第12期。
[4] 杨静：《茨威格政治人物传记作品中的人性化书写》，重庆师范大学硕士论文，2012年。
（于科先，乐山师范学院国际合作与交流处讲师）