【摘 要】
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终极存在、至善价值和最高智慧，是千百年来中西哲学家孜孜以求的目标。但是自古以来，这却是一个可思而不可得的目标。远的不说，至少自近代以来，这种追求屡遭挫折，哲学的窘迫、贫困此起彼伏、愈演愈烈，早已不复2000年前乃至500年前的辉煌。但这不值得烦恼。哲学的魅力和生命力，恰恰在于它可以永恒地——虽然经常是徒劳地——向人们提出那些解决不了的问题；哲学价值中的一大部分，只能在它的不确定性之中去寻求。笔者认
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终极存在、至善价值和最高智慧，是千百年来中西哲学家孜孜以求的目标。但是自古以来，这却是一个可思而不可得的目标。远的不说，至少自近代以来，这种追求屡遭挫折，哲学的窘迫、贫困此起彼伏、愈演愈烈，早已不复2000年前乃至500年前的辉煌。但这不值得烦恼。哲学的魅力和生命力，恰恰在于它可以永恒地——虽然经常是徒劳地——向人们提出那些解决不了的问题；哲学价值中的一大部分，只能在它的不确定性之中去寻求。笔者认为，哲学之所以应当被继续加以学习和研究，并不在于它能提供有关宇宙和人生各种问题的完备答案或最终答案，而在于问题本身。因此，对于任何一个文明社会来说，追求真理、追求实在、追求意义、追求绝对、追求自由、追求智、追求道、追求美等等，是必要的，尽管我们常常不能把这些东西追求到手。重要的是追求本身，即哲学的思与反思。
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