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摘 要：中国传统家教家风文化是民族精神培育的摇篮，与中华民族精神一脉相承，融会贯通。在中华悠久历史中，中国传统家教家风文化占据了不可替代的位置，在一代代中华儿女中广为传承，并使中华民族文化蓬勃生机，充满活力。优良家教家风文化的培养离不开区域家文化的组构和合成，本文基于辽宁地区传统家文化的研究，分析在区域文化的影响下中国传统家文化精髓的文化旨归，探索出中国传统家文化形成的来源和根基。
關键词：辽宁区域家文化；家风家教；中国传统文化
每一个国家的本土文化都是独一无二的，它是一个国家、人们行为的指导，精神的沃土，是一个民族得以延续的命脉。在文化全球化的时代，中华文化展示出强大的吸引力和感染力，显示其独特魅力。而文化感厚重的家教家风文化可以说是中国传统文化的缩影、写照，是中华民族民风、民俗的展现。可以说一个国家是大树，一个民族是一根枝丫，一个家庭的家教家风是叶子，他们互相影响，相得益彰，又一脉相承，是我国民族精神塑造的土壤和摇篮。
我国有上下五千年的历史，自古就是华夏之尊，诸夷皆服，礼仪之邦。我国的道德观可以解释为五常八德，尤其是仁义礼智信，忠孝仁义，“百善孝为先”把孝作为天地间人性之根本。是中国人最为看重的传统文化。而最初以“男耕女织，琴瑟之和”为代表的农耕文化就逐步演变成了早期的家文化。儒家思想对中国传统家文化的影响也很深，其中“和”是儒家思想的精髓所在人和，和气，和谐，和悦，所谓“家和万事兴”，足以证明在世代传承的家风中，“和”的思想同样贯彻始终。总之，一个国家，一个民族的家风家教都是在特定的文化土壤上生长出来的，同优秀传统文化塑造出来的民族品格，其精神血脉是一脉相通的。
中华文化博大精深，在历史的发展中，辽宁本土“家文化”形成了其独具特色的形式与气质。辽宁家族文明可以追溯至红山文明时期，红山文明距今5000多年，主要分布在西辽河上游地区，属于一支新石器时期文化。能够证明红山文明存在的迹象包括辽宁省喀左东山嘴祭祀遗址、建平牛河梁遗址群。两千多年来，东北这片土地见证了多民族的迁徙融合，也促进了多文化的融合。随着历史进程的发展，辽宁家风家教文化受到了中国传统文化的影响，从封建社会开始沿袭儒家文化，突出忠孝，仁义，诚信的家风，家风是家长对于在社会生活的宗旨，即是家长对于社会和国家的理念对儿女的灌输。
关东家文化形成与发展的最关键阶段在明清时期。“闯关东”时期原子民迁徙分流，漂泊到关外扎下根来，开枝散叶，再汇聚成一个群落。家族文化具有承载着家族生命和家族历史的重要意义。“闯关东”的人们，虽然经历了漫长的艰苦奋斗过程，但是他们始终没有忘记“重诚信，讲道义”的祖训，没有丢弃“重教育、养文化”的传统，经过多年的磨合沉淀，最终将齐鲁文化、燕赵文化通过“闯关东”的形式与本地文化结合，形成了我们所熟知的“关东文化”。
近代辽宁家文化的演变，在新中国刚刚之处，党中央把东北定位为核心工业基地，大批优秀干部和专业技术人员从全国各地入辽兴业。这批新中国的建设者踌躇满志，追求卓越，带着良好的学识和优秀的家风在这片土地上艰苦创业，不仅成就了新中国的工业基地，而且涌现出雷锋等英雄模范人物，成为新时代的楷模，他们优秀的家训、家风久久地在东北这片土地上留下了深深的印记。到了改革开放的时候，前有郭明义，他的出现让我们仿佛又看到了雷锋的影子，他用行动诠释着“帮助别人，快乐自己”的家风；后有毛丰美，他作为大梨树村党支部书记把“干”字家训发扬光大为“村训”，建成了“中国最美乡村”。
乌丙安解释说：“家风是每个家庭的特色文化，是跟随家庭文化的不同而不同，没有特定的规律，没有固定的思维，有的只是绚烂多姿“。比如说，虽然大部分东北人都是以热情豪爽为地域特征所表现的，但是在东北，同样有性格内敛，谦虚低调的人，他们的家风也是如此。不过，所有中国家庭的家风中，仁义礼智行，温良恭俭让这些优秀的品德，都是共同拥有的。
家风、家训是我国传统文化于家庭文化养成的体现所在，是一个家庭在社会生存和发展过程中，不断受到文化影响而慢慢养成的具有家庭文化特色的一种微文化。同时，每一个家庭都是传统文化的体现，社会的价值观会影响家庭，家庭的价值观念会影响社会成员，而社会每一个成员的风气和言行都会影响社会。
“家文化”是中国传统文化的重要组成部分。纵观全国各地，每一种区域文化几乎都是独具特色却又高度统一，并能在一代代华夏儿女中流传下来。中国传统文化对辽宁本土文化的影响值得我们思考，辽宁区域家文化是中国传统家风家教文化的分支，也是构成整体中国家文化的重要组成部分，文化的“同一性”是民族认同的基础，各个民族、地域的文化，追根溯源都是在中国传统文化，也就是与民族国家同一的意识形态的影响下，形成了自己的风格与特色。同时，区域文化的“个体性”也是构成中国传统文化的重要组成，区域文化家风家教文化的历史继承与沉淀，有历史整体性的筵席，又有区域差异和独立的特色鲜明的文化和习俗，逐步形成带有区域特点的家文化。这也就构成了整体与局部的关系，既相互关联有相互统一。
传承和大力传播弘扬中华民族优秀传统家文化，培育和践行社会主义核心价值观，是新时代每一中国家庭的行为准则和道德标准，每个家庭应努力形成崇德向善、明德惟馨的良好风尚，为国家发展和民族复兴提供强大精神动力和丰厚道德滋养。
课题项目：大连市社科联（社科院）2017-2018年度立项课题：本土家文化视阈下中国传统家教家风文化归因研究.（项目编号：2017dlskzd064）
参考文献
[1] 程林辉.弘扬中华优秀传统文化与培育社会主义核心价值观[J].桂海论丛.2014年5期
[2] 涂可国.当今中国为什么要弘扬中华优秀传统文化[J].理论学习-山东干部函授大学学报.2015年4期
[3] 宋长春.辽宁省加强家庭家教家风建设工作综述[R]..2016.10.27
作者简介：
李妩祎（1980—），女，辽宁铁岭人，讲师，研究方向：大学文化、思想政治教育。李弘扬（1991—），女，辽宁丹东人，助教，研究方向：法律基础、思想政治教育。
通讯作者：
马英（1974—），女，辽宁营口人，副教授，研究方向：马克思主义原理、思想政治教育。
關键词：辽宁区域家文化；家风家教；中国传统文化
每一个国家的本土文化都是独一无二的，它是一个国家、人们行为的指导，精神的沃土，是一个民族得以延续的命脉。在文化全球化的时代，中华文化展示出强大的吸引力和感染力，显示其独特魅力。而文化感厚重的家教家风文化可以说是中国传统文化的缩影、写照，是中华民族民风、民俗的展现。可以说一个国家是大树，一个民族是一根枝丫，一个家庭的家教家风是叶子，他们互相影响，相得益彰，又一脉相承，是我国民族精神塑造的土壤和摇篮。
我国有上下五千年的历史，自古就是华夏之尊，诸夷皆服，礼仪之邦。我国的道德观可以解释为五常八德，尤其是仁义礼智信，忠孝仁义，“百善孝为先”把孝作为天地间人性之根本。是中国人最为看重的传统文化。而最初以“男耕女织，琴瑟之和”为代表的农耕文化就逐步演变成了早期的家文化。儒家思想对中国传统家文化的影响也很深，其中“和”是儒家思想的精髓所在人和，和气，和谐，和悦，所谓“家和万事兴”，足以证明在世代传承的家风中，“和”的思想同样贯彻始终。总之，一个国家，一个民族的家风家教都是在特定的文化土壤上生长出来的，同优秀传统文化塑造出来的民族品格，其精神血脉是一脉相通的。
中华文化博大精深，在历史的发展中，辽宁本土“家文化”形成了其独具特色的形式与气质。辽宁家族文明可以追溯至红山文明时期，红山文明距今5000多年，主要分布在西辽河上游地区，属于一支新石器时期文化。能够证明红山文明存在的迹象包括辽宁省喀左东山嘴祭祀遗址、建平牛河梁遗址群。两千多年来，东北这片土地见证了多民族的迁徙融合，也促进了多文化的融合。随着历史进程的发展，辽宁家风家教文化受到了中国传统文化的影响，从封建社会开始沿袭儒家文化，突出忠孝，仁义，诚信的家风，家风是家长对于在社会生活的宗旨，即是家长对于社会和国家的理念对儿女的灌输。
关东家文化形成与发展的最关键阶段在明清时期。“闯关东”时期原子民迁徙分流，漂泊到关外扎下根来，开枝散叶，再汇聚成一个群落。家族文化具有承载着家族生命和家族历史的重要意义。“闯关东”的人们，虽然经历了漫长的艰苦奋斗过程，但是他们始终没有忘记“重诚信，讲道义”的祖训，没有丢弃“重教育、养文化”的传统，经过多年的磨合沉淀，最终将齐鲁文化、燕赵文化通过“闯关东”的形式与本地文化结合，形成了我们所熟知的“关东文化”。
近代辽宁家文化的演变，在新中国刚刚之处，党中央把东北定位为核心工业基地，大批优秀干部和专业技术人员从全国各地入辽兴业。这批新中国的建设者踌躇满志，追求卓越，带着良好的学识和优秀的家风在这片土地上艰苦创业，不仅成就了新中国的工业基地，而且涌现出雷锋等英雄模范人物，成为新时代的楷模，他们优秀的家训、家风久久地在东北这片土地上留下了深深的印记。到了改革开放的时候，前有郭明义，他的出现让我们仿佛又看到了雷锋的影子，他用行动诠释着“帮助别人，快乐自己”的家风；后有毛丰美，他作为大梨树村党支部书记把“干”字家训发扬光大为“村训”，建成了“中国最美乡村”。
乌丙安解释说：“家风是每个家庭的特色文化，是跟随家庭文化的不同而不同，没有特定的规律，没有固定的思维，有的只是绚烂多姿“。比如说，虽然大部分东北人都是以热情豪爽为地域特征所表现的，但是在东北，同样有性格内敛，谦虚低调的人，他们的家风也是如此。不过，所有中国家庭的家风中，仁义礼智行，温良恭俭让这些优秀的品德，都是共同拥有的。
家风、家训是我国传统文化于家庭文化养成的体现所在，是一个家庭在社会生存和发展过程中，不断受到文化影响而慢慢养成的具有家庭文化特色的一种微文化。同时，每一个家庭都是传统文化的体现，社会的价值观会影响家庭，家庭的价值观念会影响社会成员，而社会每一个成员的风气和言行都会影响社会。
“家文化”是中国传统文化的重要组成部分。纵观全国各地，每一种区域文化几乎都是独具特色却又高度统一，并能在一代代华夏儿女中流传下来。中国传统文化对辽宁本土文化的影响值得我们思考，辽宁区域家文化是中国传统家风家教文化的分支，也是构成整体中国家文化的重要组成部分，文化的“同一性”是民族认同的基础，各个民族、地域的文化，追根溯源都是在中国传统文化，也就是与民族国家同一的意识形态的影响下，形成了自己的风格与特色。同时，区域文化的“个体性”也是构成中国传统文化的重要组成，区域文化家风家教文化的历史继承与沉淀，有历史整体性的筵席，又有区域差异和独立的特色鲜明的文化和习俗，逐步形成带有区域特点的家文化。这也就构成了整体与局部的关系，既相互关联有相互统一。
传承和大力传播弘扬中华民族优秀传统家文化，培育和践行社会主义核心价值观，是新时代每一中国家庭的行为准则和道德标准，每个家庭应努力形成崇德向善、明德惟馨的良好风尚，为国家发展和民族复兴提供强大精神动力和丰厚道德滋养。
课题项目：大连市社科联（社科院）2017-2018年度立项课题：本土家文化视阈下中国传统家教家风文化归因研究.（项目编号：2017dlskzd064）
参考文献
[1] 程林辉.弘扬中华优秀传统文化与培育社会主义核心价值观[J].桂海论丛.2014年5期
[2] 涂可国.当今中国为什么要弘扬中华优秀传统文化[J].理论学习-山东干部函授大学学报.2015年4期
[3] 宋长春.辽宁省加强家庭家教家风建设工作综述[R]..2016.10.27
作者简介：
李妩祎（1980—），女，辽宁铁岭人，讲师，研究方向：大学文化、思想政治教育。李弘扬（1991—），女，辽宁丹东人，助教，研究方向：法律基础、思想政治教育。
通讯作者：
马英（1974—），女，辽宁营口人，副教授，研究方向：马克思主义原理、思想政治教育。