【摘 要】
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在西方,一般与”礼”相对应的词汇有”ceremony””courtesy””rite”或”ritual”,主要指代仪式.但在东方,特别是中国,”礼”却可以说是贯穿着上千年中华文明的非常重要的一门学问,西方人所谓的”文明”与”秩序”,在中国古代就可以将其用礼来概括,属于礼的范畴.但随着1905年科举制度的废除,现代学制的兴起,礼学在现代读书人的知识体系中不再占据核心地位.从前这是只能信仰、不可怀疑的礼学,担负着传统中国的官方意识形态功能,而到了20世纪,帝制被推翻,孔子和礼学也都被拉下神坛.曾经风光无限的礼
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在西方,一般与”礼”相对应的词汇有”ceremony””courtesy””rite”或”ritual”,主要指代仪式.但在东方,特别是中国,”礼”却可以说是贯穿着上千年中华文明的非常重要的一门学问,西方人所谓的”文明”与”秩序”,在中国古代就可以将其用礼来概括,属于礼的范畴.但随着1905年科举制度的废除,现代学制的兴起,礼学在现代读书人的知识体系中不再占据核心地位.从前这是只能信仰、不可怀疑的礼学,担负着传统中国的官方意识形态功能,而到了20世纪,帝制被推翻,孔子和礼学也都被拉下神坛.曾经风光无限的礼学,也只得分散拆解,到现代大学的各个科系里寻找安身处.但笔者认为承袭了上千年”礼”并不会就这样慢慢地消失不见,而是以另外一种形态存在于我们之间,并影响着我们的日常生活.本文便是想通过对”礼”的初步解析而得以窥见一隅”现代空间”与”礼”的联系.
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