全球语境下地缘文学研究的再出发——解读崔志远教授新著《中国地缘文化诗学》

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中国地域文学研究于20世纪80年代兴起,并形成一个崭新的地缘文化研究视角。近年来的新进展则是对这一视角的理论思考,如杨义的《文学地图与文化还原》、王祥的《试论地域、地域文化与文学》、梅新林的《中国文学地理学导论》等,提出了“文学地理学”的概念,也进行了可喜的理论研讨,但尚缺更为完整系统的理论建构。崔志远教授洋洋67万言的新著《中国地缘文化诗学——以新时期小说为例》(1),无疑是这方面 The study of Chinese regional literature rose in the 1980s and formed a new perspective of geo-cultural studies. New progress in recent years is a theoretical reflection on this perspective. For example, Yang Yi’s “Literary Map and Cultural Reduction”, Wang Xiang’s “On Regional, Regional Culture and Literature”, Mei Xinlin’s “Chinese Literary Geography Introduction ”and so on, put forward the concept of“ literary geography ”, also conducted a welcome discussion of the theory, but the lack of a more complete and systematic theoretical construction. Professor Cui Zhiyuan Ocean 670,000 words a new book, “China’s geo-cultural poetics - the novel of the new period as an example” (1), no doubt this aspect
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这是一朵属于我的云  我在天空、水中或  忧郁的瞳仁里能捕捉到它  在一场大雨或大雪之后  沉淀的薄雾里能感受到  你的气息和娇柔的一声长叹  这样我就有许多  要对着星星或月亮说的话  云朵儿总是要飘逝的  即使我把云朵这些印象  统统存入脑海  去完成一个被人赞叹的塑像  在体验漂泊的命运里  谁会把他悄悄暴露  唯一能使我安定下来的云  寄放在这片蓝色天穹  云朵儿总是要飘逝的  这是让我抬
一  这里有比人类历史还要漫长的远古冰川  在冰川怀抱孕育出的是奔腾不息的怒江  河流繁衍出了生命  生命缔造了神话亚拉  神话亚拉是党的恩惠  神話亚拉是自然的天成  神话亚拉是人文的构筑  神话亚拉是金色的故乡  时间的长河里  这里流淌最质朴的原始  如今  这里的笑容最灿烂  这里的快乐最真实  这里的生活最殷实  是魂  是韵  时代铸就神话亚拉  是爱  是情  生命梦圆金色故乡  二
在我的收藏中,有上百封在东北军垦时,知青们给我写来的信。在这些已经有些破碎的信纸上,仍然留着那个时代的岁月烟痕:如信纸栏线边上印着李玉和、杨子荣等的画像,或栏线上方印着各营团单位的番号,或印着伟大领袖的多种指示。读着这些信,我不禁回想起知青们写信时的情景:连队的帐篷或屋里最多时住七八十人,少时也有二三十人,却常常只有一两个灯泡,昏暗的光线下一切都模模糊糊的,有时只有煤油灯照明。当然也没有桌子,只能
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乘一缕春风  在珠峰顶刻上你的名字  万丈霞光为你照耀  袭一身彩霞  在玛旁雍措默默祈祷  让碧波涟漪为你荡涤泥沙  捧一掬白雪  仰望布达拉宫  袅袅之音是我的心声  奔跑在羌塘草原上  牛羊珍珠般散落  奶茶飘香是我的情怀  心里涌动圣洁雪水  血管流淌西藏民歌  远方的姑娘啊  快来吧,我的  格桑梅朵一路为你绽放  绚丽风景  月亮耸立布达拉宫顶上  月光轻揉着拉萨河  大昭寺八廓街桑烟