【摘 要】
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分别智与圆融智是两种最为基本的哲学智思方式.佛教很早便已经开始了对二者的分判,并以之为内在支柱构建了佛学的宏伟体系.通观古今中外,牟宗三应该是世俗哲学史上罕有的能够
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分别智与圆融智是两种最为基本的哲学智思方式.佛教很早便已经开始了对二者的分判,并以之为内在支柱构建了佛学的宏伟体系.通观古今中外,牟宗三应该是世俗哲学史上罕有的能够系统消化这两种智思方式的哲学家.他不仅结合中西哲学,对分别智与圆融智进行了系统的反思,更将这两种哲学精神熔铸到新儒家哲学的体系创构中.其对这一问题的思考可分为较为明显的三个阶段或主题:(一)“新外王时期”:综和的尽理之精神与分解的尽理之精神;(二)“佛学时期”:分别说与非分别说;(三)“康德译注时期”:真善美的分别说与合一说.
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