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那想做好人的,在门外敲着门,那爱人的,看见门开着。
(泰戈尔《飞鸟集》)
同样是做好事的人,却可以分为两类:一类是“想做好人的”,另一类则是“爱人的”。如何分辨这两类人呢?在诗人看来,这很容易。因为如果说做好事需要走进一道门的话,那么,“想做好人的”,总是在门外敲着门,以此来通知门里的人,我要进来做好事了。而“那爱人的”,却看见门开着,有那么多需要帮助的人,有那么多需要做的事,只管进门去帮去做就是了。诗人的语言简洁到了连一个字也不能再减少的程度,其中的内涵却似乎有着永远也品读不完的滋味。
被关在门外的如果你把所有的错误都关在门外时,真理也要被关在外面了。
(泰戈尔《飞鸟集》)
谁都想掌握真理,谁也不愿意犯错误,但是,真理和错误难道真的就那么泾渭分明,井水河水各不相干吗?显然不是。正如泰戈尔的另一句诗所说:“最好的东西不是独来的,/他伴了所有的东西同来。”真理和错误从来都是相伴相生的。不接近错误,就别想靠近真理。只有通过仔细的分辨、检验甚至提炼,我们才能在各种似是而非的东西中摒弃错误,获得真理。这就和沙里淘金、璞中求玉一样。所以,过分谨慎地拒绝一切错误,今生今世只能与真理无缘了。简练朴素的诗句能够表达出如此深刻的哲理,这正是其魅力经久不衰的原因所在。
(唐 汴)
(插图/千秋叶)C
(泰戈尔《飞鸟集》)
同样是做好事的人,却可以分为两类:一类是“想做好人的”,另一类则是“爱人的”。如何分辨这两类人呢?在诗人看来,这很容易。因为如果说做好事需要走进一道门的话,那么,“想做好人的”,总是在门外敲着门,以此来通知门里的人,我要进来做好事了。而“那爱人的”,却看见门开着,有那么多需要帮助的人,有那么多需要做的事,只管进门去帮去做就是了。诗人的语言简洁到了连一个字也不能再减少的程度,其中的内涵却似乎有着永远也品读不完的滋味。
被关在门外的如果你把所有的错误都关在门外时,真理也要被关在外面了。
(泰戈尔《飞鸟集》)
谁都想掌握真理,谁也不愿意犯错误,但是,真理和错误难道真的就那么泾渭分明,井水河水各不相干吗?显然不是。正如泰戈尔的另一句诗所说:“最好的东西不是独来的,/他伴了所有的东西同来。”真理和错误从来都是相伴相生的。不接近错误,就别想靠近真理。只有通过仔细的分辨、检验甚至提炼,我们才能在各种似是而非的东西中摒弃错误,获得真理。这就和沙里淘金、璞中求玉一样。所以,过分谨慎地拒绝一切错误,今生今世只能与真理无缘了。简练朴素的诗句能够表达出如此深刻的哲理,这正是其魅力经久不衰的原因所在。
(唐 汴)
(插图/千秋叶)C