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抵达幸福之国
从尼泊尔加德满都飞往不丹帕罗，是我坐过的景色最壮观的航班了。喜马拉雅山脉延绵在左边的舷窗外。诸峰凸起，有的形状优美，有的曲线柔和，再加上云雾缭绕脚下，白云徘徊之上，确实给人虚幻之感。其中最大的山形，即是海拔八千多米的干城章嘉，若干登山者所向往，甚至为之付出生命的山峰，果然姿态威仪。
飞行时间非常短暂，还不到一小时，但降落的时候颠簸得非常厉害。由于帕罗山谷到了冬季每天下午都会刮起大风，甚至有时候难以降落，就在前一天的航班几乎在附近盘旋了两个小时才落地。飞机如同过山车一般，我几次被离心力扔离了座位，又被安全带拽了回来。而走出机舱时体会到的宁静祥和之感，则和这样猛烈的降落形成了鲜明的对比：此时正值夕阳时分，年轻的第五世国王和王后依偎在紫色蓝花楹下的巨幅喷绘照片迎面欢迎着每一个抵达的人，让人没有理由不相信，自己来到了一个幸福的国家。
我在一堆穿着裙子的男人中间一眼看到了雷龙，他是原味不丹旅行社的老板。在不丹不可以自由行，必须通过旅行社来安排签证和所有的行程。原味不丹则是接待中国人最大的旅行社。从帕罗到首都廷布有一个小时的车程，两车道的柏油路类似于我们的省道，几乎都是蜿蜒的山路，后来才知道这段已经是不丹境内最好的公路了。车窗玻璃上粘着两面小国旗，一面是不丹的国旗，另一面则是印度的国旗。雷龙说因为他们和印度比较友好。不丹与印度的外交关系非常铁，大部分必需品都依赖于印度进口。甚至由于不丹是以佛教作为国教，不杀生，老百姓吃的各种肉类都是从印度进口的。我们第二天逛菜市场时候果然发现没有肉卖，吃肉的话都要到专门的肉店去购买进口肉。
福多吉：我要感谢梁朝伟
脑袋圆圆的多吉（Phub Dorji）被台湾游客叫做“阿福”，于是他叫自己“福多吉”。他是不丹仅有的五名能说中文的导游之一，而且是最好的一位。有趣的是，他流利的中文是在印度学的。他毕业后曾经做过一段时间英文导游，但他的伯伯让他去印度学习中文，于是便在印度的一个语言学校进修了两年。不丹每年上大学的人数很多，包括前往印度、澳大利亚、泰国等地的，可大部分毕业生回国并不好找工作，导游在不丹算是收入非常好的职业，而且很体面。“那你要感谢你的伯伯”，我说。他点了点头：“同时我也很感谢梁朝伟。”
中国人知道不丹是因为2012年梁朝伟和刘嘉玲在不丹的大婚，人们开始对这个喜马拉雅边上的小国产生了向往。不丹第一支柱产业是水力发电，第二支柱就是旅游业，第三支柱才是农业。中国是继日本、美国以外第三大客源地，会说中文的导游则是非常抢手的。
多吉带我们来到他的老家Chendebji，这是一个从普纳卡（Punakha）到仲萨（Trongsa）之间的小村庄。村口是他小时候就读的小学，现在正在放寒假。这里冬天较冷，寒假放两个月，而暑假则只有两周。门口写着一些校规和一些守则，细看起来很感人，大部分是让大家关爱自然的标语，如“nature is the source of life”，另外要求上学必须穿国服。
进得村庄，几个村民正凑头研究一个文件，其中有他小时候的同学Zinzang Dorji，他在距离这里五小时车程的地方当教师，现在放假在家务农。政府刚刚颁发了土地所有权证书，他家的土地是七亩多。他们的土地是每三年丈量一次，换一个新的证书。地里大多种植些马铃薯和小麦，收获季节有专人过来收购，出口到孟加拉和印度，同时换回一些大米（不丹只能种植大麦、红米，没有白米）。多吉家的地只有二弟弟一个人在种植，他的三弟弟在印度的一个军官学校学习，回国后会去皇家军队服役。
民居共三层，一层用来放置一些杂物，二层是厨房和住所。以前一层是用来饲养牲畜的，但1998年以后为了卫生起见，国王规定一致取消，将牲畜统一饲养在居民区边上的牛栏里。房屋是统一的木结构建筑，在这里木材非常丰富，不丹的植被覆盖率达到全国的72%。如果需要砍伐树木修房子，就要给林管部门交费，每砍三棵树交费才一美元，最多可以砍一百棵树，但这里基本没有乱砍乱伐的现象。我们上了他家的三层，这里是经堂，供奉着佛像，点着长明的油灯，尊贵的唐卡被严实地包裹起来挂在墙上。这里一般用来会客，不居住的。他们的生活习惯以及环境和我们云南的纳西族、藏族非常接近。弟弟羞涩地靠在门边，64岁的母亲也过来坐坐，他们所一致呈现的是友好的微笑。
吃喝一番过后我们几乎出到村口的时候，他的朋友Zinzang Dorji已经脱下传统服装“帼”，换上便装穿着白色耐克球鞋跑了出来，背上背了一副弓箭，今天是星期日，他准备到山下的村子去射箭。他说：“你们太忙，看，我们就有很多空闲时间去玩儿。”没有压力的悠闲生活，也是幸福的首要条件吧。
射箭：民族性格使然
射箭是不丹男人必须学会的技能，每逢节假日村里都会举行竞赛。1月2日正好是冬至节，在从颇布季卡前往仲萨途中的小村庄Chumey，我们遇到了一场正宗的射箭比赛。男人们身着颜色鲜艳的民族服装“帼”，在相距140米的两端各站一队，两边各有靶心和掩体。射箭比赛一般18个人，最多不超过22个人，以最先射满25点为胜。
瞄准，射击，每次有人射中靶心，大家就会围成一个圈唱唱跳跳一阵子，并举起弓箭大声欢呼，感觉很有远古狩猎时候的粗蛮古风。射中的人可以去中段侧面的桌子上领一个彩色的布条挂在腰间，很明显有的射手腰间飘满了彩条，可有的射手腰间却空空如也。
当箭离弓的时候，对方一组人可以躲在粗木头搭的掩体后面，看起来比较靠谱，因为箭头飞起来可是不长眼睛的。而后来我在首都帕罗街头看到人们玩飞镖，两组人互相向对面的方向投掷，对方一组人凑在一起围着一个很小的靶心，很关注地看是否能射中，中间留的地方也不是特别大，每次我都提心吊胆他们凑在一起的脑袋会被对面飞来的飞镖击中。不过多吉说：“不会的，他们都射得很准的。”这项不丹男人五岁就开始学习的技能，也许从来不会失手吧，我确实担心过头了。 射箭需要的是耐心、静心、恒心，我觉得不丹男人的性格中都具备了这几点。心不定则无法集中精力，没有恒心则不可能长年累月简单地进行重复。不丹人普遍性格平和，无浮躁暴戾之气，不知是箭术造就了不丹人的民族性格，还是民族性格使得这样的运动蔚然成风，总之相互定有契合之处。
人们使用的已经都是现代进口弓箭，这样的箭射程远，比较精准。一般的复合弓箭价值两三千元，好的则一两万元，所以弓箭在某些家庭甚至可以说是最值钱的财产了。而我在颇布季卡的村庄里同时也看到了竹子做的传统弓箭，似乎是手工制作的，看上去没有那么精良先进，但非常原汁原味。
颇布季卡：候鸟也幸福
颇布季卡（Phobjikha Valley）是一个狭长的山谷，我们刚刚从山边的公路斜插下来进入山谷，就见一队黑颈鹤展翅掠过，眼前的景象很童话，有点像儿时看的《尼尔斯骑鹅旅行记》，只是它们背上少了个小人。甘唐谷地是黑颈鹤传统的栖息地，它们每年冬季从西藏迁徙而来，成为惟一能飞越喜马拉雅山的候鸟，这个小小的山谷也成为了冬季不丹的观鸟胜地。
这里海拔3000米，冬季还是很寒冷的，几个年轻人在山坡上一边烤着火，一边守着两架高倍数的望远镜。在他们指点下我在镜头中发现了大批聚集的黑颈鹤，若干黑白相间的圆点密密麻麻凑在一起，而离开望远镜肉眼却很难发现这个聚集地究竟在哪里，当地人说总的数量有四五百只左右。其中有一些可以看见就散落在山谷中的湿地中央，我下了公路在沼泽中徒步了一段，试图距离黑颈鹤更近一些。看起来是厚厚的草地，但走起来却深一脚浅一脚，极易下陷，不一会儿鞋子已经被稀泥包裹了。双脚越陷越深，无法再深入草滩深处了。而远处有位喇嘛的一袭红衣在荒草丛中非常扎眼，他轻松优雅地行走着，似练就了一身轻功，且经过黑颈鹤群时鸟儿不惊。此时感觉自己确实是一个外来的闯入者，这里的人与自然本身已经达到了和谐，我们只是看客。
不丹政府在1980年颁布了严禁捕杀鹤类的法律条文，任何杀害一只黑颈鹤的个人都将被判终身监禁，这也让黑颈鹤能无忧无虑地生存繁衍。在这片宁静的国土上，连动物都是幸福的。
颇布季卡值得一提的是山顶的Dewachen Hotel，这是一个和环境融合得非常自然的酒店，传统不丹风格的建筑，早晨拉开窗帘就面对着雾气霭霭的山间丛林。每个房间都有一个铸铁的壁炉，一截截松木整齐地码放在旁边，可以自己点燃也可以让服务生帮忙。当壁炉暖暖地烧起，在噼啪的火声中，无比放松和满足，心里也漾起对这个世界美好的感触。
宗与寺庙：精神的核心
在不丹旅行每日都要拜访不同的“宗”和寺庙。一开始我们不太能区分，对不丹的建筑进行了一定的了解后，就很容易分出来了。“宗”的外观就像一座城堡，早期具有着防御的功能，现在成为不丹每个区（省）的政教中心，外观多为椭圆形或方形；而寺庙则上部有红褐色的条纹，顶端有金色的小尖顶。“宗”和寺庙代表着不丹宗教的精神核心。
其米拉康（Chimilhakhang）意为“没有狗的寺庙”，传说送子观音在此修行时制服了所有当地魔鬼变成的狗，故名。送子观音是从西藏过来的，到每个地方都有一个太太，同时这里被认为是女人可以前来求子的寺庙。公路和停车场并没有修到寺庙门口，到达这里要穿过一个村庄和一片稻田，徒步半个小时左右。这样的安排让我们有机会慢慢欣赏村庄里墙上绘制的鲜艳的图腾崇拜，每家每户都将巨大的阳具当做门神，在不丹人看来，飞天阳具是不丹佛教神圣的辟邪宝物之一。穿越稻田的时候，一颗浮躁的心慢慢静下来，怀着安宁的情绪走进其米拉康。在寺庙里住持会用一个木制的阳具轻轻敲打来客的头部，据说能够带来好运。
出得寺庙，眼神很好的多吉在远处山间的公路上发现有国王的车队驶过。“看，路虎车，车牌是XXXX，一定是国王的座驾，他们要去普纳卡！”我们惊讶道：“距离好几公里，你居然能看到车牌？”“哈哈，多远看到我都知道。”在不丹，每个人提到国王时，你都能从他们的眼神和情绪中，感到无比的仰慕和爱戴之情。不丹的治国方针是“国家幸福指数GNH（Gross National Happiness）”，在制定所有发展计划和政策时必须遵循的原则，这是第四世国王吉美·辛格·旺楚克提出的，不丹成为世界上第一个以幸福为发展目标的国家。现在的第五世国王吉美·格萨尔·纳杰·旺楚克秉承父亲早在1970年就提出的理念，认为GNH比GDP更重要。如今上下同心，人民对国王也非常的爱戴和认可，整个国家都处在一种和谐和平衡之中。
普纳卡宗（Punakha）也是下午我们即将前往的地方，2000年11月第五世国王的加冕典礼在这里举行，2011年10月13日，第五世国王的婚礼大典也在普纳卡宗举行，可见其重要的地位。这里相对气温要高一些，所以冬天国王也会来这里避寒。普纳卡宗有着“全不丹最美丽的宗堡”之美誉，整个建筑群处在颇曲（意为父亲河）和母曲（意为母亲河）之间，两河环绕普纳卡宗奔流而过。当我们的车在距离其一两公里外的山路上停下俯瞰它时，果然能感受到它的壮美俊朗。
多吉在进入普纳卡宗之前，取出一块米色的布斜披在身上，这是他们进入宗教场所之前必须准备的，以示尊重。国王的车队果然停在后院，但是院门紧闭，看起来戒备森严。5月应该是这里最浪漫的时候，整个宗将被高大的蓝花楹所包围。
我问多吉是否经常重复相同的路线会感到无聊，但他不这样认为，因为每次到寺庙他都可以去朝拜，而其他人则需要安排单独时间和行程前来朝拜。作为虔诚的佛教徒他能一直积累功德。
虎穴寺：路陡心安
虎穴寺（Taktsang）被认为是不丹最重要的寺庙之一，位于不丹帕罗山谷海拔800米的峭壁上，从山底徒步登山前往寺庙约需要徒步两个小时，是考验信徒诚心的路程。相传八世纪莲花生大师乘坐飞天雌虎到了此处的山洞里冥思修行，因此被称作虎穴，随后去了不丹东部的修行圣地僧格宗。1692年不丹第四位摄政王丹增热杰耗时三年建成虎穴寺。有说法是如果没有去过虎穴寺，就等于没去过不丹。前往虎穴寺的道路虽然稍微劳累，但将会使人的精神充溢安乐。 从外面来不丹的人经常会问当地人：“你们是很幸福吗？”他们往往笑而不语，幸福这东西不可言，当你放下对幸福的执念的时候，也许它就来了。
户外探险提示
D1：从加德满都或曼谷飞抵不丹，帕罗（Paro）
1. 尼泊尔加德满都酒店。市区中闹中取静的一处住宿地，位于Thamel的中心，从这里到任何地方都很方便。自1968年建立以来，众多国际偶像光临过：披头士、瑞奇·马丁、杰瑞米兄弟。LP创始人托尼·惠勒把KGH评为世界上最好的30家酒店之一。这里有供背包客住宿的多人间，也有高端奢侈的单间。电话：977-1-4700138，电子邮件：info@ktmgh.com 。
2. 帕罗。位于开阔美丽的山谷，有良好的公路网络。不丹惟一的国际机场帕罗机场即坐落于此。可以从加德满都和曼谷，乘坐不丹皇家航空公司的航班飞往不丹。换登机牌的时候注意选择左手边的座位，窗外欣赏到无敌的喜马拉雅雪山美景，飞越珠峰，觉姆拉日（不丹第二高峰）。
3. 帕罗宗（Paro Dzong）。坐落于险峻的山崖之上，坐拥帕罗峡谷的迷人景致。帕罗宗曾遭受地震及大火的蹂躏，经过重修，才有今天的面貌。在帕罗宗，珍藏着不丹的珍宝—唐卡画（Thankha）—滕德（Thongdel）。
D2：廷布
廷布海拔2400米，是不丹政治、宗教和商业的中心。廷布融合了传统和现代，是国王、王室家族、政府官员、外国人、商人、僧人所在地。
1. 纪念塔 （Memorial Stupa）
于1974年为纪念已故第三世国王而修建，他被尊为“不丹现代化之父”。
2. 强岗卡拉康 （Changangkha Lhakhang）
建于12世纪，是廷布最古老的寺庙之一，帕觉珠贡希波喇嘛从西藏热隆地方到不丹时选址建立这所寺庙，这所寺庙有11面千手观世音的主供佛像。
3. 廷布大佛 （Buddha Point）
是全不丹最大的佛像，这里亦可以俯瞰廷布山谷，需要从山谷驱车10分钟上山。您可以在佛像前顶礼并祈祷，亦可以在附近散步俯瞰山谷。
4. 廷布宗 （Thimphu Dzong），又称扎西确宗
扎西确宗可以比为不丹的中南海，是国王和中央政府的办公地点。也是不丹僧王杰堪布的办公地点。
因为扎西确宗是中央政府办公地点，所以仅在下班后才对游客开放。游客还需要经过安检方可进入参观。
5. 周末市场（Weekend Market）
周末市场位于旺楚河岸边，每周五下午到周日晚开市，廷布居民们在此购买一周的蔬菜、肉类、调料等。不同于传统印象中菜市场的脏乱，不丹的周末市场非常整齐干净，没有垃圾和污水，并且按蔬菜、水果、杂粮等区域划分得井井有条。
D3 廷布–普纳卡
从廷布至普纳卡的驱车路上，将会经过最高的多曲拉山口（Dochula，海拔3140米），如果天气好，在这里将会欣赏到壮丽的喜马拉雅景色，也可以看到王太后多吉旺姆为了众生的福祉而修建的108座佛塔。从多曲拉到普纳卡耗时约两个小时。
1. 普纳卡宗（Punakha）
位于颇曲（意为父亲河）和母曲（意为母亲河）之间，由夏仲阿旺朗杰于1637年建成，用于为当地的政教系统服务，近十几年由第四世国王吉米·多吉·旺楚克主持修复。
2. 其米拉康（Chhimi Lhakhang）
位于山谷中心的一座山岗上，是专门供奉竹巴昆列喇嘛（Drukpa Kuenley）的一座寺庙。竹巴昆列喇嘛15世纪用幽默、歌谣、离经叛道的行为来传播他的佛法教义，因此被称为“疯癫的圣人”，也可以说是“不丹济公”。这座寺庙以其求子相当灵验而著名。据说没有孩子的夫妇前往此寺庙祈祷，那么通常可以很快得到孩子。
D4 普纳卡–仲萨
仲萨宗（Trsong Dzong）
建于1648年，它是控制中不丹和东不丹的中枢。第一世国王和第二世国王都曾在此统治整个国家。不丹历史上有个传统，即国王在即位前曾被授予“仲萨本罗”（仲萨地区的最高行政长官）的头衔。这个宗堡有一个巨大的结构和多层次，建立在倾斜的山脊轮廓上。因为这个宗堡在战略上有着重要的地位，是连接西部和东部的惟一通道，因此仲萨本罗有着极大的权势。
D5 仲萨–布姆唐
仲萨的塔宗（Ta Dzong） -国家博物馆
建于1652年，“塔”的意思就是瞭望，其目的正是用于防御敌人对仲萨宗的攻击，起着瞭望塔的作用。当和平降临不丹时，这所瞭望塔失去了它的军事功能，成为了两位隐士的居所。
在近些年，塔宗成为了一所博物馆，并建立了一些新的画廊。塔宗是不丹佛教徒礼拜的场所，同时也是展现仲萨宗丰富的历史与宗教遗产的博物馆。有很多重要的皇家物品，如服装、礼仪用品和日常用品，这些可以反映从整个中部和东部地区独特且有效地形成了不丹王室的日常生活。
D6 布姆塘
布姆塘的海拔大约2700米，经常被描述为不丹的精神腹地。在美丽的山谷里，那儿有无数的寺院和圣地，同时丰富的历史和传说给不丹文化与传统带来了生命力。布姆塘山谷有着漂亮的房屋，并盛产黑麦、大麦和苹果。
D7 布姆塘-颇布季卡
甘唐谷地是黑颈鹤传统的栖息地，这个小小的山谷也成为了冬季不丹的观鸟胜地。
D8 颇布季卡–仲萨–廷布–帕罗
D9 帕罗
虎穴寺距离帕罗非常近，驱车半个小时。徒步上山需要两三个小时，也可以骑马上山。
D10 从帕罗返程
从尼泊尔加德满都飞往不丹帕罗，是我坐过的景色最壮观的航班了。喜马拉雅山脉延绵在左边的舷窗外。诸峰凸起，有的形状优美，有的曲线柔和，再加上云雾缭绕脚下，白云徘徊之上，确实给人虚幻之感。其中最大的山形，即是海拔八千多米的干城章嘉，若干登山者所向往，甚至为之付出生命的山峰，果然姿态威仪。
飞行时间非常短暂，还不到一小时，但降落的时候颠簸得非常厉害。由于帕罗山谷到了冬季每天下午都会刮起大风，甚至有时候难以降落，就在前一天的航班几乎在附近盘旋了两个小时才落地。飞机如同过山车一般，我几次被离心力扔离了座位，又被安全带拽了回来。而走出机舱时体会到的宁静祥和之感，则和这样猛烈的降落形成了鲜明的对比：此时正值夕阳时分，年轻的第五世国王和王后依偎在紫色蓝花楹下的巨幅喷绘照片迎面欢迎着每一个抵达的人，让人没有理由不相信，自己来到了一个幸福的国家。
我在一堆穿着裙子的男人中间一眼看到了雷龙，他是原味不丹旅行社的老板。在不丹不可以自由行，必须通过旅行社来安排签证和所有的行程。原味不丹则是接待中国人最大的旅行社。从帕罗到首都廷布有一个小时的车程，两车道的柏油路类似于我们的省道，几乎都是蜿蜒的山路，后来才知道这段已经是不丹境内最好的公路了。车窗玻璃上粘着两面小国旗，一面是不丹的国旗，另一面则是印度的国旗。雷龙说因为他们和印度比较友好。不丹与印度的外交关系非常铁，大部分必需品都依赖于印度进口。甚至由于不丹是以佛教作为国教，不杀生，老百姓吃的各种肉类都是从印度进口的。我们第二天逛菜市场时候果然发现没有肉卖，吃肉的话都要到专门的肉店去购买进口肉。
福多吉：我要感谢梁朝伟
脑袋圆圆的多吉（Phub Dorji）被台湾游客叫做“阿福”，于是他叫自己“福多吉”。他是不丹仅有的五名能说中文的导游之一，而且是最好的一位。有趣的是，他流利的中文是在印度学的。他毕业后曾经做过一段时间英文导游，但他的伯伯让他去印度学习中文，于是便在印度的一个语言学校进修了两年。不丹每年上大学的人数很多，包括前往印度、澳大利亚、泰国等地的，可大部分毕业生回国并不好找工作，导游在不丹算是收入非常好的职业，而且很体面。“那你要感谢你的伯伯”，我说。他点了点头：“同时我也很感谢梁朝伟。”
中国人知道不丹是因为2012年梁朝伟和刘嘉玲在不丹的大婚，人们开始对这个喜马拉雅边上的小国产生了向往。不丹第一支柱产业是水力发电，第二支柱就是旅游业，第三支柱才是农业。中国是继日本、美国以外第三大客源地，会说中文的导游则是非常抢手的。
多吉带我们来到他的老家Chendebji，这是一个从普纳卡（Punakha）到仲萨（Trongsa）之间的小村庄。村口是他小时候就读的小学，现在正在放寒假。这里冬天较冷，寒假放两个月，而暑假则只有两周。门口写着一些校规和一些守则，细看起来很感人，大部分是让大家关爱自然的标语，如“nature is the source of life”，另外要求上学必须穿国服。
进得村庄，几个村民正凑头研究一个文件，其中有他小时候的同学Zinzang Dorji，他在距离这里五小时车程的地方当教师，现在放假在家务农。政府刚刚颁发了土地所有权证书，他家的土地是七亩多。他们的土地是每三年丈量一次，换一个新的证书。地里大多种植些马铃薯和小麦，收获季节有专人过来收购，出口到孟加拉和印度，同时换回一些大米（不丹只能种植大麦、红米，没有白米）。多吉家的地只有二弟弟一个人在种植，他的三弟弟在印度的一个军官学校学习，回国后会去皇家军队服役。
民居共三层，一层用来放置一些杂物，二层是厨房和住所。以前一层是用来饲养牲畜的，但1998年以后为了卫生起见，国王规定一致取消，将牲畜统一饲养在居民区边上的牛栏里。房屋是统一的木结构建筑，在这里木材非常丰富，不丹的植被覆盖率达到全国的72%。如果需要砍伐树木修房子，就要给林管部门交费，每砍三棵树交费才一美元，最多可以砍一百棵树，但这里基本没有乱砍乱伐的现象。我们上了他家的三层，这里是经堂，供奉着佛像，点着长明的油灯，尊贵的唐卡被严实地包裹起来挂在墙上。这里一般用来会客，不居住的。他们的生活习惯以及环境和我们云南的纳西族、藏族非常接近。弟弟羞涩地靠在门边，64岁的母亲也过来坐坐，他们所一致呈现的是友好的微笑。
吃喝一番过后我们几乎出到村口的时候，他的朋友Zinzang Dorji已经脱下传统服装“帼”，换上便装穿着白色耐克球鞋跑了出来，背上背了一副弓箭，今天是星期日，他准备到山下的村子去射箭。他说：“你们太忙，看，我们就有很多空闲时间去玩儿。”没有压力的悠闲生活，也是幸福的首要条件吧。
射箭：民族性格使然
射箭是不丹男人必须学会的技能，每逢节假日村里都会举行竞赛。1月2日正好是冬至节，在从颇布季卡前往仲萨途中的小村庄Chumey，我们遇到了一场正宗的射箭比赛。男人们身着颜色鲜艳的民族服装“帼”，在相距140米的两端各站一队，两边各有靶心和掩体。射箭比赛一般18个人，最多不超过22个人，以最先射满25点为胜。
瞄准，射击，每次有人射中靶心，大家就会围成一个圈唱唱跳跳一阵子，并举起弓箭大声欢呼，感觉很有远古狩猎时候的粗蛮古风。射中的人可以去中段侧面的桌子上领一个彩色的布条挂在腰间，很明显有的射手腰间飘满了彩条，可有的射手腰间却空空如也。
当箭离弓的时候，对方一组人可以躲在粗木头搭的掩体后面，看起来比较靠谱，因为箭头飞起来可是不长眼睛的。而后来我在首都帕罗街头看到人们玩飞镖，两组人互相向对面的方向投掷，对方一组人凑在一起围着一个很小的靶心，很关注地看是否能射中，中间留的地方也不是特别大，每次我都提心吊胆他们凑在一起的脑袋会被对面飞来的飞镖击中。不过多吉说：“不会的，他们都射得很准的。”这项不丹男人五岁就开始学习的技能，也许从来不会失手吧，我确实担心过头了。 射箭需要的是耐心、静心、恒心，我觉得不丹男人的性格中都具备了这几点。心不定则无法集中精力，没有恒心则不可能长年累月简单地进行重复。不丹人普遍性格平和，无浮躁暴戾之气，不知是箭术造就了不丹人的民族性格，还是民族性格使得这样的运动蔚然成风，总之相互定有契合之处。
人们使用的已经都是现代进口弓箭，这样的箭射程远，比较精准。一般的复合弓箭价值两三千元，好的则一两万元，所以弓箭在某些家庭甚至可以说是最值钱的财产了。而我在颇布季卡的村庄里同时也看到了竹子做的传统弓箭，似乎是手工制作的，看上去没有那么精良先进，但非常原汁原味。
颇布季卡：候鸟也幸福
颇布季卡（Phobjikha Valley）是一个狭长的山谷，我们刚刚从山边的公路斜插下来进入山谷，就见一队黑颈鹤展翅掠过，眼前的景象很童话，有点像儿时看的《尼尔斯骑鹅旅行记》，只是它们背上少了个小人。甘唐谷地是黑颈鹤传统的栖息地，它们每年冬季从西藏迁徙而来，成为惟一能飞越喜马拉雅山的候鸟，这个小小的山谷也成为了冬季不丹的观鸟胜地。
这里海拔3000米，冬季还是很寒冷的，几个年轻人在山坡上一边烤着火，一边守着两架高倍数的望远镜。在他们指点下我在镜头中发现了大批聚集的黑颈鹤，若干黑白相间的圆点密密麻麻凑在一起，而离开望远镜肉眼却很难发现这个聚集地究竟在哪里，当地人说总的数量有四五百只左右。其中有一些可以看见就散落在山谷中的湿地中央，我下了公路在沼泽中徒步了一段，试图距离黑颈鹤更近一些。看起来是厚厚的草地，但走起来却深一脚浅一脚，极易下陷，不一会儿鞋子已经被稀泥包裹了。双脚越陷越深，无法再深入草滩深处了。而远处有位喇嘛的一袭红衣在荒草丛中非常扎眼，他轻松优雅地行走着，似练就了一身轻功，且经过黑颈鹤群时鸟儿不惊。此时感觉自己确实是一个外来的闯入者，这里的人与自然本身已经达到了和谐，我们只是看客。
不丹政府在1980年颁布了严禁捕杀鹤类的法律条文，任何杀害一只黑颈鹤的个人都将被判终身监禁，这也让黑颈鹤能无忧无虑地生存繁衍。在这片宁静的国土上，连动物都是幸福的。
颇布季卡值得一提的是山顶的Dewachen Hotel，这是一个和环境融合得非常自然的酒店，传统不丹风格的建筑，早晨拉开窗帘就面对着雾气霭霭的山间丛林。每个房间都有一个铸铁的壁炉，一截截松木整齐地码放在旁边，可以自己点燃也可以让服务生帮忙。当壁炉暖暖地烧起，在噼啪的火声中，无比放松和满足，心里也漾起对这个世界美好的感触。
宗与寺庙：精神的核心
在不丹旅行每日都要拜访不同的“宗”和寺庙。一开始我们不太能区分，对不丹的建筑进行了一定的了解后，就很容易分出来了。“宗”的外观就像一座城堡，早期具有着防御的功能，现在成为不丹每个区（省）的政教中心，外观多为椭圆形或方形；而寺庙则上部有红褐色的条纹，顶端有金色的小尖顶。“宗”和寺庙代表着不丹宗教的精神核心。
其米拉康（Chimilhakhang）意为“没有狗的寺庙”，传说送子观音在此修行时制服了所有当地魔鬼变成的狗，故名。送子观音是从西藏过来的，到每个地方都有一个太太，同时这里被认为是女人可以前来求子的寺庙。公路和停车场并没有修到寺庙门口，到达这里要穿过一个村庄和一片稻田，徒步半个小时左右。这样的安排让我们有机会慢慢欣赏村庄里墙上绘制的鲜艳的图腾崇拜，每家每户都将巨大的阳具当做门神，在不丹人看来，飞天阳具是不丹佛教神圣的辟邪宝物之一。穿越稻田的时候，一颗浮躁的心慢慢静下来，怀着安宁的情绪走进其米拉康。在寺庙里住持会用一个木制的阳具轻轻敲打来客的头部，据说能够带来好运。
出得寺庙，眼神很好的多吉在远处山间的公路上发现有国王的车队驶过。“看，路虎车，车牌是XXXX，一定是国王的座驾，他们要去普纳卡！”我们惊讶道：“距离好几公里，你居然能看到车牌？”“哈哈，多远看到我都知道。”在不丹，每个人提到国王时，你都能从他们的眼神和情绪中，感到无比的仰慕和爱戴之情。不丹的治国方针是“国家幸福指数GNH（Gross National Happiness）”，在制定所有发展计划和政策时必须遵循的原则，这是第四世国王吉美·辛格·旺楚克提出的，不丹成为世界上第一个以幸福为发展目标的国家。现在的第五世国王吉美·格萨尔·纳杰·旺楚克秉承父亲早在1970年就提出的理念，认为GNH比GDP更重要。如今上下同心，人民对国王也非常的爱戴和认可，整个国家都处在一种和谐和平衡之中。
普纳卡宗（Punakha）也是下午我们即将前往的地方，2000年11月第五世国王的加冕典礼在这里举行，2011年10月13日，第五世国王的婚礼大典也在普纳卡宗举行，可见其重要的地位。这里相对气温要高一些，所以冬天国王也会来这里避寒。普纳卡宗有着“全不丹最美丽的宗堡”之美誉，整个建筑群处在颇曲（意为父亲河）和母曲（意为母亲河）之间，两河环绕普纳卡宗奔流而过。当我们的车在距离其一两公里外的山路上停下俯瞰它时，果然能感受到它的壮美俊朗。
多吉在进入普纳卡宗之前，取出一块米色的布斜披在身上，这是他们进入宗教场所之前必须准备的，以示尊重。国王的车队果然停在后院，但是院门紧闭，看起来戒备森严。5月应该是这里最浪漫的时候，整个宗将被高大的蓝花楹所包围。
我问多吉是否经常重复相同的路线会感到无聊，但他不这样认为，因为每次到寺庙他都可以去朝拜，而其他人则需要安排单独时间和行程前来朝拜。作为虔诚的佛教徒他能一直积累功德。
虎穴寺：路陡心安
虎穴寺（Taktsang）被认为是不丹最重要的寺庙之一，位于不丹帕罗山谷海拔800米的峭壁上，从山底徒步登山前往寺庙约需要徒步两个小时，是考验信徒诚心的路程。相传八世纪莲花生大师乘坐飞天雌虎到了此处的山洞里冥思修行，因此被称作虎穴，随后去了不丹东部的修行圣地僧格宗。1692年不丹第四位摄政王丹增热杰耗时三年建成虎穴寺。有说法是如果没有去过虎穴寺，就等于没去过不丹。前往虎穴寺的道路虽然稍微劳累，但将会使人的精神充溢安乐。 从外面来不丹的人经常会问当地人：“你们是很幸福吗？”他们往往笑而不语，幸福这东西不可言，当你放下对幸福的执念的时候，也许它就来了。
户外探险提示
D1：从加德满都或曼谷飞抵不丹，帕罗（Paro）
1. 尼泊尔加德满都酒店。市区中闹中取静的一处住宿地，位于Thamel的中心，从这里到任何地方都很方便。自1968年建立以来，众多国际偶像光临过：披头士、瑞奇·马丁、杰瑞米兄弟。LP创始人托尼·惠勒把KGH评为世界上最好的30家酒店之一。这里有供背包客住宿的多人间，也有高端奢侈的单间。电话：977-1-4700138，电子邮件：info@ktmgh.com 。
2. 帕罗。位于开阔美丽的山谷，有良好的公路网络。不丹惟一的国际机场帕罗机场即坐落于此。可以从加德满都和曼谷，乘坐不丹皇家航空公司的航班飞往不丹。换登机牌的时候注意选择左手边的座位，窗外欣赏到无敌的喜马拉雅雪山美景，飞越珠峰，觉姆拉日（不丹第二高峰）。
3. 帕罗宗（Paro Dzong）。坐落于险峻的山崖之上，坐拥帕罗峡谷的迷人景致。帕罗宗曾遭受地震及大火的蹂躏，经过重修，才有今天的面貌。在帕罗宗，珍藏着不丹的珍宝—唐卡画（Thankha）—滕德（Thongdel）。
D2：廷布
廷布海拔2400米，是不丹政治、宗教和商业的中心。廷布融合了传统和现代，是国王、王室家族、政府官员、外国人、商人、僧人所在地。
1. 纪念塔 （Memorial Stupa）
于1974年为纪念已故第三世国王而修建，他被尊为“不丹现代化之父”。
2. 强岗卡拉康 （Changangkha Lhakhang）
建于12世纪，是廷布最古老的寺庙之一，帕觉珠贡希波喇嘛从西藏热隆地方到不丹时选址建立这所寺庙，这所寺庙有11面千手观世音的主供佛像。
3. 廷布大佛 （Buddha Point）
是全不丹最大的佛像，这里亦可以俯瞰廷布山谷，需要从山谷驱车10分钟上山。您可以在佛像前顶礼并祈祷，亦可以在附近散步俯瞰山谷。
4. 廷布宗 （Thimphu Dzong），又称扎西确宗
扎西确宗可以比为不丹的中南海，是国王和中央政府的办公地点。也是不丹僧王杰堪布的办公地点。
因为扎西确宗是中央政府办公地点，所以仅在下班后才对游客开放。游客还需要经过安检方可进入参观。
5. 周末市场（Weekend Market）
周末市场位于旺楚河岸边，每周五下午到周日晚开市，廷布居民们在此购买一周的蔬菜、肉类、调料等。不同于传统印象中菜市场的脏乱，不丹的周末市场非常整齐干净，没有垃圾和污水，并且按蔬菜、水果、杂粮等区域划分得井井有条。
D3 廷布–普纳卡
从廷布至普纳卡的驱车路上，将会经过最高的多曲拉山口（Dochula，海拔3140米），如果天气好，在这里将会欣赏到壮丽的喜马拉雅景色，也可以看到王太后多吉旺姆为了众生的福祉而修建的108座佛塔。从多曲拉到普纳卡耗时约两个小时。
1. 普纳卡宗（Punakha）
位于颇曲（意为父亲河）和母曲（意为母亲河）之间，由夏仲阿旺朗杰于1637年建成，用于为当地的政教系统服务，近十几年由第四世国王吉米·多吉·旺楚克主持修复。
2. 其米拉康（Chhimi Lhakhang）
位于山谷中心的一座山岗上，是专门供奉竹巴昆列喇嘛（Drukpa Kuenley）的一座寺庙。竹巴昆列喇嘛15世纪用幽默、歌谣、离经叛道的行为来传播他的佛法教义，因此被称为“疯癫的圣人”，也可以说是“不丹济公”。这座寺庙以其求子相当灵验而著名。据说没有孩子的夫妇前往此寺庙祈祷，那么通常可以很快得到孩子。
D4 普纳卡–仲萨
仲萨宗（Trsong Dzong）
建于1648年，它是控制中不丹和东不丹的中枢。第一世国王和第二世国王都曾在此统治整个国家。不丹历史上有个传统，即国王在即位前曾被授予“仲萨本罗”（仲萨地区的最高行政长官）的头衔。这个宗堡有一个巨大的结构和多层次，建立在倾斜的山脊轮廓上。因为这个宗堡在战略上有着重要的地位，是连接西部和东部的惟一通道，因此仲萨本罗有着极大的权势。
D5 仲萨–布姆唐
仲萨的塔宗（Ta Dzong） -国家博物馆
建于1652年，“塔”的意思就是瞭望，其目的正是用于防御敌人对仲萨宗的攻击，起着瞭望塔的作用。当和平降临不丹时，这所瞭望塔失去了它的军事功能，成为了两位隐士的居所。
在近些年，塔宗成为了一所博物馆，并建立了一些新的画廊。塔宗是不丹佛教徒礼拜的场所，同时也是展现仲萨宗丰富的历史与宗教遗产的博物馆。有很多重要的皇家物品，如服装、礼仪用品和日常用品，这些可以反映从整个中部和东部地区独特且有效地形成了不丹王室的日常生活。
D6 布姆塘
布姆塘的海拔大约2700米，经常被描述为不丹的精神腹地。在美丽的山谷里，那儿有无数的寺院和圣地，同时丰富的历史和传说给不丹文化与传统带来了生命力。布姆塘山谷有着漂亮的房屋，并盛产黑麦、大麦和苹果。
D7 布姆塘-颇布季卡
甘唐谷地是黑颈鹤传统的栖息地，这个小小的山谷也成为了冬季不丹的观鸟胜地。
D8 颇布季卡–仲萨–廷布–帕罗
D9 帕罗
虎穴寺距离帕罗非常近，驱车半个小时。徒步上山需要两三个小时，也可以骑马上山。
D10 从帕罗返程