落日时分的颐和园，是个漫步的地方，也是个想事的地方。两百多年前建这儿的时候，是康乾盛世。可以想见当时的心气、兴致和品位都很高。可后来这地方让外国人烧了，烧了再修，心情肯定是不一样了。就是这样，当时重修颐和园还是挪用了原本用来造军舰的钱，好像不知道烧颐和园的外国人是从海上来的，足以看出当时对外国人没有感觉。其实从国家财政来说，就是原来计划的钱用到别处了，也不会真就没了造军舰的钱，关键看是不是真想造，不造军舰只是一个表象，不知道也不关心外面的世界变成了什么样才是致命的。
　　颐和园今天是名胜，在当时修建的时候也应该是城市环境美化的工程，当时的标准高、规模大，就给后人留了一笔财富。就像凯恩斯在他的《通论》中引用的蜜蜂王国的童话那样：追求奢华的蜂群兴旺，过于崇尚节俭的蜂群凋敝。童话偏激，但也说明了一个国家改革中投资、消费、储蓄等因素与社会经济发展的关系。相信颐和园在修建时也带动了繁荣，一直到今天，这里每年还有上千万人来游玩，有两亿元的收入，帝王的颐和园今天变成了一个大企业。
　　颐和园的地位变化古人不可能想到，烧毁它的外国人也不会想到，今天来游玩的人中许多是外国人，可见同是一样东西，大家的态度变了。
　　现在讲国家的核心竞争力，历史成了中国竞争力的部分，因为这是谁也搬不走、学不来的，无论当时是想追求湖光山色还是画舫玉桥，这项极具核心竞争力的资产留给了这个民族。
　　从中国人建颐和园开始，世界其他地方发生了许多事中国人没有积极参与。先是有航海技术的国家到处去发现、占领新大陆，地理资源后来被证明是很宝贵的财富。然后又有工业革命引起的贸易和殖民活动，虽然后来大家都说这是不公平的，殖民地都独立了，但便宜已占了。后来又有资本、技术、市场的全球化和国际分工，再后来更进一步，在法律、规划、文化上发达的国家也在为大家制定规矩。因为这么长时间的被动和封闭，中国人对新规则不适应，但我们也知道关起门自己建颐和园的日子过去了，就是建了也保不住，中国人一定要打开门适应新的规则，这就是发生在我们周围的国际国内的市场竞争。
　　市场的规则本来是公平的，就像拳击的规则本来也是公平的，但上场的一个是大人，一个是小孩，这时候公平就是很残酷的了。这就是现在大部分的中国企业见到国外对手时所面对的现实。国与国之间的关系，现在最多地表现为各国企业之间的关系，国与国之间对资源的占领，现在表现为企业对资源的占领。这其实与颐和园所经历的年代没有根本的区别，只不过换了形式，而中国的企业除了积极地去接受这种形式并去竞争之外，没有别的选择。
　　市场竞争中的大人对小孩说，你力气不够，不要与我抢西瓜，你去捡芝麻吧，小孩只好说可以，但小孩能永远捡芝麻吗？国外的大企业对中国的企业说，你不懂技术，不要与我争，给我加工零件吧，中国的企业只好说可以，但中国的企业能永远为别人加工零件吗？人在社会上的地位，小了是个人，大了是组织或者企业，最终是民族。竞争是企业的，无论企业的形象和形式如何变，它最终也是民族的，是民族的地位和财富的代表。
　　今天的颐和园在我们的眼前，大家都觉得是应该的，其实老祖宗是了不起的，他给后人留下了一样经久不衰的艺术品，让后人欣赏并以此为生。中国的企业会给后人留下什么呢？中国的企业能给后人留下像颐和园一样有长久生命力的创造吗？