朱维铮先生52年教书生涯的最后一堂课，地点是复旦大学第五教学楼5301室，题目是《历史上的中国与世界》，上海电视台《大师》节目组作了录制。十天后，朱维铮先生住进了医院，他再也没能走出来。《东方早报》3月11日刊登了朱先生的讲课内容。
　　历史上的中国与世界，基本上就是统治的民族或者统治的家族自居为华夏，把其他的边疆族都叫做夷狄或者四夷或者诸夷。这种做法，影响到以后我们对世界的看法。
　　现在看来，我们要认识中国、要认识世界，恐怕有几条要防止：第一，我们不要把自己变成狭隘的民族主义者，其实这还不是中华民族主义者，而是大汉族主义者；第二，恐怕我们眼睛要向内，最主要的是要解决自己的问题。
　　眼睛要朝内，解决了中国的问题，才能解决历史上会“积弱”的东西。
　　不要人家一批评，我们就跟着跳起来。孟子老早说，“无敌国外患者，国恒亡”。
　　当然我们要比较，但是这个比较不要有那么多的偏见。我并不崇拜美国，我去了美国好多趟，我老是批评他们，我尤其不佩服他们的汉学、他们的中国学。我也去过欧洲很多趟，我以为它有它的长处，我们没有学它的长处，我们整天在讲它的短处。
　　我还是赞成鲁迅的话，“批评必须好处说好，坏处说坏”。人家是好的，你要承认，人家不好的，你可以批评，但是你自己呢？你自己不好的地方，你要承认。比如对中国和世界的历史及历史上的夷夏之变的认知来比较一下，我们有多少跳出当年非常狭隘的观念？
　　（摘自《东方早报》2012.3.11)B⑧