大雁听过我的歌

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一rn初中二年级那年我下学了,感觉如一只孤单的大雁,一路长鸣,再也不能飞进青青校园与自己挚爱的雁群一起飞越山川,飞进梦中的大学校园了.rn那一年大哥分家另过了,大姐于前一年春节出嫁了,二姐、我及小妹都在上学,父亲在我们就读的乡中任教.大哥们一家三口分家搬出以后,整个农家小院只剩下孤苦伶仃的母亲一人了,那年夏天母亲又得了冠心病,虽然医治及时保住了性命,但身边离不开人,何况地里的农活也需要人手.
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芒砀山在哪里?在商丘.这么个小知识,我以前一直懵懂.这几年在京开人代会,结识的朋友邀我去,我说我想看“壮悔堂”.我已动心了,七事八事的就误过去,今年会上,他两次到我房间数他的“家珍”,邀我去:庄子是商丘人、燧人氏、阏伯氏、“商人”的来历……末了说到芒砀山,“那是刘邦”斩蛇起义的地方,还有陈胜的墓,都在……我想,我肯定是瞪大了眼睛:芒砀山!我一直心中定位,它在安徽呀!他肯定心中颇为惊讶我的无知,然而他欢迎我去商丘的意思,并未因了此而稍有减弱.由此,商丘之行遂成.
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三潭夜月rn一滴泉水从岩缝中渗出,看见了一缕星辉,变得像星辉一样明亮;一滴泉水从草根下渗出,看见了一只萤火虫,变得像萤光一样闪亮.一滴露珠从草尖上滑落,听见了一声鸟啼,变得像鸟啼一样委婉;一滴露珠从叶片上滑落,听见了一声蝉鸣,变得像蝉鸣一样婉约.几滴泉水和几滴露珠汇聚在一起,成了一条溪流,溪流里流淌着星辉和萤光,流淌着鸟啼和蝉鸣,在山腰的石穴里汇集成三个水潭.
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非遗守护不仅可以回归社会,回归社区,回归到校园,回归到课堂,还可以回归到家庭(公共耦合);“活态”研究与推行势在必行,实现审美切实的“日常化”,雅俗共赏.项目通过高职院校的创新创业实践不断完善“实践传承+产品开发”“非遗+文创”的模式体系,通过“耦合”形态来探索潮汕抽纱的活态传承与守护模式.