作者简介
　　马德：《读者》签约作家，出版有畅销书《请原谅生活对你的所有刁难》《当我放过自己的时候》《在安静中盛享人生的清凉》《心向美好，慢慢修行》《允许自己虚度时光》等多部。多篇文章被选入中小学教材。
　　男人们虽出将入相，武能上马安天下，文能提笔定乾坤，但英雄主义并不意味着完美主义，小瑕疵，大毛病，男人身上还是比比皆是的。所以，只要不针对具体的人，批评男人，大抵不会惹什么乱子，甚至大而化之，会陷入一种集体相视一笑哈哈哈。
　　先河是从文学开始的，文学是从《诗经》开始的。《诗经·氓》即通过一个受害女子的视觉，控诉婚前看似忠厚老实的男人，婚后如何“二三其德”，又如何信誓旦旦“不思其反”。总之，男人们是前后两张皮，不是好东西。
　　到了《红楼梦》，贾宝玉一句“须眉浊物”，差不多就是对男人们的盖棺定论了。
　　对于贾宝玉的这个定性，后来似乎并没有人为此而辩论过。男人们集体沉默，可能包含着无数个意思，也可能只剩下一个意思：你玩得高兴就好，我这里无所谓。
　　他不说你对，也不说你坏，这就很可怕。
　　《铡美案》中，陈世美高中状元被召为驸马，抛弃发妻秦香莲，包拯的一把铡刀铡的就是这样的负心男。秦香莲一句唱词，道尽悲伤：“打听的儿夫中皇榜，实指望夫妻骨肉同欢畅，谁知他，他贪图了富贵把前情忘。”《杜十娘》里，也是负心男李甲始乱终弃，把杜十娘卖给了孙富，导致十娘最后怒沉百宝箱，投河自尽。“可恨我瞎着两只眼睛把他看得那么重，并无悔意地把他从。”瞎了眼睛！这是多么痛的领悟啊。惹多少痴情女儿，此恨绵绵无绝期。
　　戏曲里，无论是婚姻还是爱情，一塌糊涂的男人比比皆是，被唱了千百年，也被唾骂了千百年。即便是神话传说，男人受罚也不鲜见。月宫中，有吴刚伐桂的故事。无论吴刚是因为哪个版本的原因被罚伐桂，所受惩罚也足够残忍。他被罚去砍伐一棵桂树，但此树有自愈功能，一边砍伐一边愈合伤口，是一棵永远不倒之树。这种惩罚差不多类似于希腊神话中的西西弗斯推石。据说，西西弗斯触犯了众神，众神罚他把一块巨石推到山顶，由于巨石太大太重，往往推不到山顶就会重新滚落下去，就这样，周而复始，永无止境。
　　能拯救吴刚的，只有顶级的音乐。“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”。诗人李贺在大唐国都长安的一场箜篌音乐会，才能让吴刚倚着桂树停下来，想这人世间的是是非非。
　　加繆说，“荒谬只是起点，而非终点。”每个人，都可能会从自我的角度看待世间。譬如说，中唐诗人元稹，有人看到的是，与朋友白居易好到一塌糊涂，朋友被贬，他“垂死病中惊坐起”;有的人看到的是，他始终是渣男中的渣男，为了人生前途，抛弃一个又一个，因为有他，才有了王实甫的《西厢记》。
　　好多事，一味追捧和一棍子打死都是不太合适的。对于男人，批评归批评，只要出发点理性且善意，便是最好。话说回来，男人们也不必那么小心眼，觉得这个世界缺少了理解和宽容。是不是可以换一个角度理解：有些善意的批评，或许，是在促使我们华丽丽转身呢。
　　编辑/纤手暖