上将魏德迈与《北行漫记》

来源 :收藏·拍卖 | 被引量 : 0次 | 上传用户:miocoo_daniel
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  1944年10月,美国总统罗斯福召回了盟军驻华美军司令兼中国战区最高司令蒋介石的参谋长史迪威将军,这就是历史上著名的“史迪威事件”,最终以蒋介石的“胜利”告终。接替史迪威职务的是魏德迈将军(Albert C.Wedemeyer,1897-1989),魏德迈出生于内布拉斯加州奥马哈,1919年毕业于美国军事学院(西点军校)。
  1945年11月美国驻华大使赫尔利辞职归国,遗缺一直没有任命。马歇尔原本意属魏德迈。魏曾出任蒋介石的参谋长,其为人不像他的前任“史迪威”那样耿直,而且一向持反共观点,甚为蒋氏赏识。但正因为如此,魏德迈却遭到共产党人乃至第三方面人士强烈反对,认为不利于和谈。最终马歇尔只好选择了司徒雷登。1947年7月,魏德迈以杜鲁门总统特使的身份再次来到中国,以探寻挽救国民政府的办法。使团考察了各战区,北到沈阳、抚顺,南至广州、台湾等地。魏德迈认为“国民党军队兵力虽占优势,但战略主动权则掌握在共产党之手”。考察结束后他在南京发表演讲,批评国民政府军事上的无能和各级官吏的贪污腐败,要求国民政府改善政治经济状况,重新赢得人心。但其回国后提交的“魏德迈报告”并没有得到应有的重视。
  抗战结束后魏德迈回到美国,1946年9月至1947年10月任美国第2集团军司令。1947年10月3至1948年11月任美国陆军参谋部计划与作战部部长。冷战期间的1948年发生“柏林危机”,魏德迈是盟军空运行动的主要支持者。1949年10月至1951年8月,出任美国第6集团军司令,1951年8月退役。魏德迈1942年2月晋升为上校,1943年9月晋升为少将,1945年1月晋升为中将。1954年,已经退役的魏德迈根据美国会通过的法案晋升为上将军衔,1989年12月17日去世。曾获得总统自由勋章、优异服务勋章及中国国民党颁发的青天白日勋章等。
  我无意间收藏到一枚魏德迈将军的藏书票,书票中央是一地球仪,很有军人职业特点,我想这是二战时期每个将军的必备之物吧。藏书票大多能反映出主人的职业及爱好等信息。有意思的是,这张书票粘贴在一本1945年英文初版的《红色中国报道》(后译为《北行漫记》)上,这部作品被誉为《西行漫记》(埃德加·斯诺)的姊妹篇。1944年,美国记者哈里森·福尔曼冲破重重阻碍,从国民党控制下的重庆一路北上,到达延安及中国共产党领导的华北抗日根据地进行战地采访,写下了轰动中外的《北行漫记》。福尔曼在采访中,不仅接触了王震、聂荣臻、朱德、毛泽东、江青、陈毅以及蒋纬国、胡宗南、阎锡山等众多的著名政治人物,而且将目光投向普普通通的八路军战士、少先队员和儿童团员。作者跋涉千里,通过亲身经历和亲眼所见,反映了波澜壮阔的人民战争及深刻的政治变革。藏书票主人是反共的美国将军,他支持蒋介石对付共产党,而他的这本藏书却是赞美共产党根据地的“红色文献”,不知魏德迈将军看了此书会有何感想。但是他在1947年提供给杜鲁门总统的“魏德迈报告”中已经预言国民党可能会失去对中国大陆的统治,也许这本书可以作为他这个观点的一个注脚吧。
其他文献
康有为(1958—1927),广东南海人。原名祖诒,字广厦。出生于一个以理学传家的名宦之家,幼有神童之目,熟习儒经,涉猎群书,“忽见天地万物皆我一体,大放光明”之后,自号长素。清光绪年间进士,官授工部主事。1879年到香港游历,感受到西方资本主义文明的影响,看到“西人治国有法度”,开始改变视外国为“夷狄”的传统观念,易号明夷。1898年主持新政,史称“戊戌变法,百日维新”,但告失败,后易号更生。此
期刊
两任“敏求精舍”主席    在华人收藏圈,数十年来,香港“敏求精舍”立足于雄厚的财力、高端的藏品以及低调出世的作风、严谨求实的学术态度,极其严格的会员审核制,从而保证它的高品位与精英性,成就了长盛不哀的顶级收藏组织,堪称世界华人收藏团体之楷模。  曾任两届敏求精舍主席的利荣森,是敏求的创办成员之一。1963年,利荣森与其燕京学长胡春惠先生及其他藏友创立敏求精舍,并出仔多年义务秘书,后更两度任主席。
期刊
我们总是有这么一个说法:如果你看到流星时,立即许下心愿,那么你的心愿便能实现。星星不知何时地成为了人们梦想、运气以及幸福的象征。或许正因为许多宗教将恒星和行星视为男神和女神,星辰才拥有了能够影响地球上人类和事件的力量。这思想事实上在古巴比伦就被人们演化为一种精致的伪科学理论。作为众神象征和标志的星辰图案,也是古代艺术的一大特色。被认为是金星化身的美素不达米亚的母亲神伊西塔以八角星的形象出现,这或许
期刊
当代中国艺术经历30年的发展,产生和积累了丰富的视觉及精神资源。基于30年不同时期的语境,我们如何对中国当代艺术家及其艺术进行历史分析和判断?什么是分析当代中国艺术的历史标准?在全球艺术史的写作中,中国艺术及艺术家的位置究竟是什么?当代中国艺术在全球艺术史中的位置又是如何?这一议题早已不仅仅是中国艺术界要研究的问题,而是一个全球性语境下的课题。2009年12月11日,广东美术馆推出“方力钧:时间线
期刊
“价值投资”,金融界解释为:“投资价值提升的大概率事件”。“价值投资”表明中国艺术品收藏在全民共享的基础之上,出现对象选择与群体意识的升级与分化,更值得注意的是,存资本冲力与审美话语权的角逐中,赏鉴性收藏进入一个价值投资时代。在价值时代,拍卖业可持续发展的目标,是市场占有份额还是高价拍品的成交比重,是综合性的天量还是分级化的专拍,是立足本地域还是跨地域拓展,这一切构成群雄并起的拍卖业在当下的迫切选
期刊
清代著名宫廷画家金廷标《溪彴扶筇图》  编号:1865  尺寸:130cm×65cm,设色纸本,立轴  来源:北京翰海十五周年庆典拍卖会中国古代书画  成交价:3472万港元  金廷标,字士揆,乌程(今浙江湖州)人。清代著名宫廷画家,学兼中西,对工笔重彩画颇有贡献。其父为名画家,在当地颇具声望。金廷标从小受其影响而深得画学之理,能绍父艺,善取影造像,尤工白描。亦能界画。兼善山水、佛像。画风工细。乾
期刊
瓶、炉、屏、盘、碗、洗、罐、壶、杯、盒等,皆为瓷器器形的基本名谓,在其前面加上釉色、纹饰的特征描述,就是一完整的瓷器名称。如果名称定得准确,依据名称提示便可了解该瓷器实体的大致样式了。认识这一点,已是我们生活的常识。然而有些瓷器却因失却配件,如盖、座之属,人们无法想象其原来的用途或形状,仅仅是凭藉其主体器形而归类到相似物的种类里去,然后据此以定名。关于这类器物,我觉得很有必要重新认识。    附滤
期刊
座落于港岛铜锣湾的“利氏北山堂”,为香港知名世家。“北山堂主人”利荣森先生(1915-2007)毕生醉心中国文化,长期担任“敏求精舍”和“学海书楼”主席,对学术、艺术事业的赞助支持未尝稍辍,蒙受惠泽的机构与个人,遍及海内外。香港中文大学文物馆创立三十多年以来获利荣森先生馈赠文物数以千计,其中书画为最大宗,占六百馀项之多。  文物馆2009年秋举办《北山汲古——利氏北山堂捐赠中国文物》大型展览,以纪
期刊
第五共同点,也是一个耐人寻味的话题,就是二人虽然都是岭南人,但在岭南书法语境中,都基本上被忽略了。当人们谈起他们的时候,都是把他们当做台湾人或苏州人来看待,而淡化了他们在岭南书法史上的贡献与地位。    在现代书法史上,涌现出不少在书法创作及其书学理论上均颇有建树的专业书法奇才。在这些书法才俊中,有两个人引起了我的特别关注,那就是陈其铨(1917-2003年)和祝嘉(1899-1995年)。  之
期刊
阅读中国,有多种方式,GDP是一种数字作业;而当代艺术则是一种灵魂的拷问,如果于“当代”的潜在含义有一点差异的特殊注解,那就是这样的当代是对我们生命境遇的一种强制干预,它们表现为行动、表现为景观、表现为物品、表现为戏仿,但让我们触目一惊,让我们反观不可述说的沉默。阅读当代中国的当代艺术,需要耐心和感同身受,需要近距离的领悟和远距离的思考。中国当代艺术的奇异之处,正是因为这个整体形象与一般社会的干预
期刊