【摘 要】
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唐代圍繞東都太廟之存廢,曾有779—780年、799年、821年、845—846年四次禮議,時人用“三論六故”概括其邏輯結構,即三種主要論點、六條核心論據。排比各議的35條經史證據,可
【基金项目】
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國家社科基金重大項目“中國禮儀文化通史研究”(18ZDA021)階段性成果。
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唐代圍繞東都太廟之存廢,曾有779—780年、799年、821年、845—846年四次禮議,時人用“三論六故”概括其邏輯結構,即三種主要論點、六條核心論據。排比各議的35條經史證據,可以推定“六故”具體所指,並把王彦威“存廟藏主”、鄭遂“存廟瘞主”、顧德章“毁廟瘞主”作爲最關鍵的“三論”。各家宗旨又可分爲强調洛陽軍政地位的“兩都並建”、强調長安太廟獨尊地位的“尊無二上”。王彦威之議最早涵括全部“六故”,爲東都廟議奠定了經義基礎,然其論證漏洞過多。鄭遂折衷武宗與儒臣的觀點,强調“正經正史”的效力,在方法論上
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