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摘要 《源氏物语》被誉为日本古典文学的巅峰之作，其男主人公源氏风流倜傥，一生拥有很多女人。在他政治生涯达到顶峰之时，他修建了六条院寓所，用于安排昔日的情人。那些风情万种的女人生活在物质极度奢华的六条院，却各有各的凄楚和不幸。本文拟从六条院的几个女主人的性格与命运分析其不幸根源，揭示男尊女卑、一夫多妻的平安时代女性命运的坎坷和多劫。
关键词：《源氏物语》 六条院 女性 性格 命运
中图分类号：I106.4 文献标识码：A
《源氏物语》被誉为日本古典文学的巅峰之作，其男主人公源氏风流倜傥、处处留情，终因和朱雀帝宠爱的尚侍——朦胧月纠缠不休而被流放到明石须磨。他在政治上大器晚成，28岁时被召回京都，辅佐新皇帝登基。这个风流才子在升任内大臣之后开始着手大力修建豪宅——六条院寓所，建立集四季景物为一体的春、夏、秋、冬四座殿宇，用于安排他昔日的恋人，筹备自己的后宫。他多情地认为这些他从各地采撷回来的风情万种的美丽女性，被他百般恩宠，尽享人间富贵。可他何曾知道这些女人似笼中鸟，守望着镜中月般的幸福，百般凄楚无处倾诉。
一 春之町主人紫姬——娇艳凄美的樱花
源氏生命中重要的女人之一——紫姬，少女时因长相酷似源氏苦苦相恋的继母藤壶，而被如获至宝、连骗带抢地带回家中开始实施自己的源氏计划，即将这个小自己9岁的小姑娘培养成心目中的理想伴侣。在源氏的精心调教下，无忧无虑的紫儿成为美丽聪慧、高贵善良、宽容隐忍的紫姬夫人。当紫姬不再把源氏当做父兄而是当做丈夫看待时，她的痛苦和忧伤就不可避免地开始了。
首先，紫姬酷似藤壶的美丽容貌，决定了她只能是一个爱情的替代品。她的举手投足常常会勾起源氏对继母藤壶的回忆，但备受感情折磨的藤壶坚决拒绝源氏的爱情攻势，使得源氏只能在这个无比依恋自己的小“藤壶”身上继续自己的爱情梦想。而曾经天真烂漫的紫儿成长在源氏的关心和溺爱下，对源氏已经产生了百般的依赖和顺从。她的性格从10岁开始就已经为这个居心叵测的男子所定型。源氏要求紫姬对自己顺从和无所保留，于是紫姬学会了包容源氏的一切，包括他的滥用多情，甚至为其精心培养情敌的女儿。
紫姬是一个善良的女人，她为源氏付出了自己全部的爱，并用短暂的一生精心呵护着自己的爱情。而她一生中唯一的男人却利用自己的风流才华、权力金钱坐拥众多女人，她只能艰难地如他理想中的那样强作笑颜。为了赢得自己的爱情，她迅速成熟起来。当源氏和朦胧月偷情败露，流放须磨时，胆小不经事的紫姬哭求源氏带自己前往，最终却顺从地只身留在险恶多事的京都，替源氏打理家院财产；当源氏遭遇明石姬，觉得愧对紫姬去信忏悔时，企盼丈夫回朝的她并没有表现出太多的介怀，而是信任地回信说：“山盟海誓如磐石，海水安能漫过山？”当源氏要求她收养情敌明石姬的女儿，以便能提高其身份地位，将其培养成未来的皇后时，她欣然应允，并如诺尽心培养倾其所爱。紫姬用坚强和隐忍期待着少女时就爱恋上的风流男子在爱的追逐中停下脚步。然而现实就和当年源氏被放逐到须磨时一样，日夜期盼爱人回头的紫姬再一次等到的却是更大的失望：源氏即将迎娶朱雀帝的女儿——三公主。紫姬开始怀疑源氏对自己的感情，并意识到自己的人生规划，她向源氏提出要出家归隐，可源氏坚决不许，直至抑郁而死。
紫姬就像美丽的樱花一样，花期虽然短暂，但其开放时的娇艳、陨落时的凄美打动了所有的人。她是一个为爱而活的人，但爱却为她带来了无尽的痛苦，她默默咀嚼着痛苦的味道，展现给源氏的却是温柔的笑颜。她是一个坚强的女性，只可惜生在男尊女卑、一夫多妻的平安时代，完全没有展现自我的空间。而她博大的爱和为爱甘愿受任何委屈的隐忍，最终让她成为源氏生命中的灵魂。在她死后，源氏顿悟他所追逐的爱情原来就在自己身边，滥情一生的他终于感受到紫姬的心声，停止追逐的步伐，他不再留宿任何夫人处。作者最终安排一生放荡不羁的男主人公通过归隐山野、孤独忏悔，向相隔两世的紫姬表明自己最后的忠贞。对爱绝望、撒手人寰的紫姬如果感受到这迟到的表白，不知会作何感想。在这个只能被男性利用、玩弄的平安时代，被所谓的优秀男性一手培养出来的理想女性用自己生命的代价向不可一世的男性世界宣告她的内心的倔强与期望。
二 冬之町主人明石姬——寂美孤独的百合
源氏的侧室、被理想女性紫姬当做对手看待，颇受源氏和紫姬重视，后来母为女贵的明石姬。在刚开始结识源氏时，明石姬颇为谨慎和不安，她清醒地认识到对方是身份高贵的皇子，自己却是穷乡僻壤的地方官的女儿，担心两人身份悬殊，不会有好的结果。然而，一心要光宗耀祖的父亲为了政治目的，不惜将女儿撮合为人情妇。少女时期的明石可以说是相当清醒并精明的，她在光彩照人的源氏出现时，仍清醒地预见到自己的未来，并保持矜持和谨慎是难能可贵的。但这个冰雪聪明的少女最终也没能摆脱她的政治使命，在父亲的精心安排下成为源氏的囊中之物。不仅如此，她3岁的女儿也被源氏安排为情敌紫姬的养女，直到女儿12岁入宫之前，母女近在咫尺却不得相见。
有人说明石姬善于审时度势，懂得以退为进，最终成为皇后之母，享尽人间富贵。但这个隐忍孤独的女人果真幸福吗？当少女怀春时，她被父亲作为政治筹码交付给一个到处沾花惹草的花花公子，父命难为的她只能怀着种种不安接受这种命运的安排。可以说，她在接受源氏的时候就意识到自己将面临孤独和寂寞。
当女儿出生时，初为人母的她却不得不面临又一个抉择：将女儿留在身边，陪伴自己寂寞的人生？还是过继给身份高贵的紫姬，将其培养成未来的皇后。聪慧清醒的她选择了将唯一的女儿拱手让给紫姬抚养，以致当母女再次相见时，自己的女儿明石皇后却只是将紫姬夫人当做母后，并将这本该属于她的母女深情深深植根于心里。看似母以女荣、儿孙绕膝、无比幸福的明石姬只能将皇后当贵人看待，而非自己的女儿。
人世间的悲哀、孤独与痛苦莫大于此，而这位孤独而坚强的美丽女性为了默默地陪伴唯一的女儿，委屈自己的个性巧妙地周旋在京都这个花花世界。她不像紫姬那样常有源氏相伴，拥有百般宠爱，可以偶尔撒撒娇，吐露一下心声；甚至不能像紫姬最后那样大胆地提出要出家为尼的要求。她一生都在清醒和痛苦中度过，她的每一次“得”，都预示着将有一次常人不能忍受的“舍”。她似乎得到了源氏的宠爱，但却失去了一生的宁静和平和；她似乎得到了女儿的回归，但却同时饱尝着横在母女之间的爱的隔阂；她似乎享受着人间的天伦之乐和无尽的荣华富贵，可作为一个女人，她却从未享受过丈夫肆意的宠爱和女儿对待母亲的崇拜与信赖。
她像一朵孤独的百合，本应在深谷里骄傲地绽放，却被善于追逐花香的浪荡公子采摘回去随意放置。而她却依然顽强而又默默地展示自我，不卑不亢。作者虽然为她着墨不多，但她聪颖、顽强、隐忍的性格和看似幸福热闹却孤独寂寞的人生却吸引了众多读者的心，随着她命运的沉浮为其痛苦和惋惜。
三 夏之町主人花散里——淡泊优雅的荷花
花散里没有花容月色的姣好容貌，却位居和明石姬并列的侧室，因而被称为是六条院里特殊的一位。她年轻时就“并无何等牵惹心目之处”，后来年老了，头发稀少，也不打扮，就更加难看了。连源氏的儿子、花散里的义子夕雾在偷窥到紫姬后也曾经感叹：“父亲有这如花美眷为何又娶东院那个继母（指花散里）来与她并肩呢？那位继母与这位继母相比，越发相形见绌，真倒霉啊！”
不过，花散里虽然没有紫姬的高雅完美、明石姬的才情灵秀、夕颜的柔弱娇羞，却性情温柔、善解人意，有着其他女子没有的谦和礼让、慧心脱俗。她对源氏的爱是不求回报、静静等待的。来则欣然待之、泰然处之，不来也不急不躁、不卑不亢。《源氏物语》中曾数次提到“女人性情柔顺最重要”、“女人只要性情好，就会得到专宠”，可见当时男性的择偶标准性格比美貌更重要。当夕雾因迷恋落叶公主遭到妻子云中雁的哭闹、谴责时，曾发出感叹道：“为女子者，如果心平气和，结果终是便宜。”花散里的确可以作这方面的典范，用源氏的话说：“一直是那样谦虚恭谨地安度岁月呢。”即使受到冷遇，花散里仍很亲切，并无怨恨之色，“甚至早就断念，认为自己不配和源氏共寝的”。她的存在让源氏感到十分安心，没有任何压力。温柔聪慧的花散里适时地将源氏对她的感情由淡淡的爱情转换成浓浓的亲情，从而在百花丛中坚定了自己的位置。
源氏对花散里异常信赖，并将亲生儿子夕雾和义女玉鬟交与她抚养。她虽然和紫姬一样没有生育，但是却享受到了养子养女的孝敬，而红颜薄命的紫姬却在一场没有硝烟的爱情战场上命丧黄泉；她虽然没有明石姬的才情雅致，却可以像正常家庭中的母亲那样含饴弄孙，而命运曲折的明石姬却只能望女兴叹，将其供为贵人而不能随意亲近。
许多人认为花散里才是这部小说中最为幸福的女性，只因为她清心寡欲，对爱情并不苛求。这不能不说是花散里的一种自我保全的智慧，她其实比明石姬更为冷静，因为她放弃的是一个女性对爱情的幻想和渴望，她的放弃更为彻底。她就像一汪清池中的荷花，静静地观望着岸上的风起云涌、花开花落，独守着自己的淡泊和执着。
四 秋之町主人秋好皇后——高傲冷寂的菊花
秋好皇后是冷泉帝的皇后，六条妃子的女儿，源氏的养女。同为养女，源氏对其口口声声深爱着的已故情人夕颜之女玉鬟苦苦纠缠、极尽调戏，而对昔日情人六条妃子之女秋好皇后却发于情、止乎礼，真正清清白白担当起父亲的角色，委实源于对刚烈不屈的六条妃子的有所顾忌。这也是受源氏诱惑误入感情歧途的六条妃子通过自己的方式激烈抗争后，为女儿争取到的清白和清净。
在母亲的生命的代价下，秋好皇后虽然摆脱了源氏的色情纠缠，却摆脱不掉命运的安排。21岁的她原本和朱雀帝两情相悦、互相爱慕，但却被源氏为了巩固自己的政权乱点鸳鸯谱，许配给小她10岁的冷泉帝。他们之间并无爱情，也无子嗣，只是表面上看起来夫妻两人相敬如宾，那也只是冷泉帝看秋好皇后深受源氏和藤壶皇后宠爱而做的表面现象。晚年的秋好皇后孤寂无依，只好仰仗继子 宫侍奉。
秋好皇后家族尊贵，又有气度、有涵养，完全具备贵族女性的美德，而且洁身自好，不受源氏诱惑，勇于拒绝贵族男性示爱，是作者紫式部在作品中塑造的少数具有反抗意识的女性之一，其他还有空蝉、秋好皇后的母亲六条姬子、槿姬等，但诸女子最终都难逃悲剧的命运。秋好皇后最终也仍然摆脱不了一个弱女子的婚姻被当做政治筹码的命运，她的真情实感没有人重视，如花般的生命就在这无爱的婚姻中渐渐枯萎、凋零。她的爱情和人生都被这场无爱的政治婚姻活生生地埋葬了。
任是这般刚烈聪颖的女子也无法摆脱这种宿命，只有顺从、听人摆布。政治婚姻下的女性无法爱其所爱，无法主宰自己的人生。在男尊女卑的社会中，女性一旦离开男性的庇佑就无法生活，在这种沉重的枷锁下的女性的命运何其不幸。
源氏自认为自己是个多情而善良的美男子，凡他所宠幸过的女子，他都竭力照顾抚恤。凡迁入六条院的女子更是幸福美满，自足常乐才对。但他体会不到被他关在这个堂皇华丽的笼子里的小鸟个个都要先放弃了自由和幻想，但凡抱有一丝幻想的，都不会幸福和快乐。她们的幸福是用牺牲自己的主张和思想，牺牲做人的尊严换取的。忍从是当时女性的美德，压抑自己的真性情是六条院女子的命运，同时也是生活在男尊女卑的平安时代所有女性的命运。同为女性的作者，在用隽秀的文笔巧妙地为大家描绘了如泣如诉的爱情故事的同时，深刻地揭露了当时女性命运的不幸和多劫。
注：本文系2011年度河南省社科联、省经团联调研课题成果（SKL-2011-1361）。
参考文献：
[1] 紫式部：《源氏物语》，人民文学出版社，1980年版。
[2] 渡边淳：《一光源氏深爱的女人们》，四川文艺出版社，2003年版。
作者简介：张中华，女，1972—，河南郑州人，本科，讲师，研究方向：日语教育、日本文学，工作单位：河南中医学院外语学院。
关键词：《源氏物语》 六条院 女性 性格 命运
中图分类号：I106.4 文献标识码：A
《源氏物语》被誉为日本古典文学的巅峰之作，其男主人公源氏风流倜傥、处处留情，终因和朱雀帝宠爱的尚侍——朦胧月纠缠不休而被流放到明石须磨。他在政治上大器晚成，28岁时被召回京都，辅佐新皇帝登基。这个风流才子在升任内大臣之后开始着手大力修建豪宅——六条院寓所，建立集四季景物为一体的春、夏、秋、冬四座殿宇，用于安排他昔日的恋人，筹备自己的后宫。他多情地认为这些他从各地采撷回来的风情万种的美丽女性，被他百般恩宠，尽享人间富贵。可他何曾知道这些女人似笼中鸟，守望着镜中月般的幸福，百般凄楚无处倾诉。
一 春之町主人紫姬——娇艳凄美的樱花
源氏生命中重要的女人之一——紫姬，少女时因长相酷似源氏苦苦相恋的继母藤壶，而被如获至宝、连骗带抢地带回家中开始实施自己的源氏计划，即将这个小自己9岁的小姑娘培养成心目中的理想伴侣。在源氏的精心调教下，无忧无虑的紫儿成为美丽聪慧、高贵善良、宽容隐忍的紫姬夫人。当紫姬不再把源氏当做父兄而是当做丈夫看待时，她的痛苦和忧伤就不可避免地开始了。
首先，紫姬酷似藤壶的美丽容貌，决定了她只能是一个爱情的替代品。她的举手投足常常会勾起源氏对继母藤壶的回忆，但备受感情折磨的藤壶坚决拒绝源氏的爱情攻势，使得源氏只能在这个无比依恋自己的小“藤壶”身上继续自己的爱情梦想。而曾经天真烂漫的紫儿成长在源氏的关心和溺爱下，对源氏已经产生了百般的依赖和顺从。她的性格从10岁开始就已经为这个居心叵测的男子所定型。源氏要求紫姬对自己顺从和无所保留，于是紫姬学会了包容源氏的一切，包括他的滥用多情，甚至为其精心培养情敌的女儿。
紫姬是一个善良的女人，她为源氏付出了自己全部的爱，并用短暂的一生精心呵护着自己的爱情。而她一生中唯一的男人却利用自己的风流才华、权力金钱坐拥众多女人，她只能艰难地如他理想中的那样强作笑颜。为了赢得自己的爱情，她迅速成熟起来。当源氏和朦胧月偷情败露，流放须磨时，胆小不经事的紫姬哭求源氏带自己前往，最终却顺从地只身留在险恶多事的京都，替源氏打理家院财产；当源氏遭遇明石姬，觉得愧对紫姬去信忏悔时，企盼丈夫回朝的她并没有表现出太多的介怀，而是信任地回信说：“山盟海誓如磐石，海水安能漫过山？”当源氏要求她收养情敌明石姬的女儿，以便能提高其身份地位，将其培养成未来的皇后时，她欣然应允，并如诺尽心培养倾其所爱。紫姬用坚强和隐忍期待着少女时就爱恋上的风流男子在爱的追逐中停下脚步。然而现实就和当年源氏被放逐到须磨时一样，日夜期盼爱人回头的紫姬再一次等到的却是更大的失望：源氏即将迎娶朱雀帝的女儿——三公主。紫姬开始怀疑源氏对自己的感情，并意识到自己的人生规划，她向源氏提出要出家归隐，可源氏坚决不许，直至抑郁而死。
紫姬就像美丽的樱花一样，花期虽然短暂，但其开放时的娇艳、陨落时的凄美打动了所有的人。她是一个为爱而活的人，但爱却为她带来了无尽的痛苦，她默默咀嚼着痛苦的味道，展现给源氏的却是温柔的笑颜。她是一个坚强的女性，只可惜生在男尊女卑、一夫多妻的平安时代，完全没有展现自我的空间。而她博大的爱和为爱甘愿受任何委屈的隐忍，最终让她成为源氏生命中的灵魂。在她死后，源氏顿悟他所追逐的爱情原来就在自己身边，滥情一生的他终于感受到紫姬的心声，停止追逐的步伐，他不再留宿任何夫人处。作者最终安排一生放荡不羁的男主人公通过归隐山野、孤独忏悔，向相隔两世的紫姬表明自己最后的忠贞。对爱绝望、撒手人寰的紫姬如果感受到这迟到的表白，不知会作何感想。在这个只能被男性利用、玩弄的平安时代，被所谓的优秀男性一手培养出来的理想女性用自己生命的代价向不可一世的男性世界宣告她的内心的倔强与期望。
二 冬之町主人明石姬——寂美孤独的百合
源氏的侧室、被理想女性紫姬当做对手看待，颇受源氏和紫姬重视，后来母为女贵的明石姬。在刚开始结识源氏时，明石姬颇为谨慎和不安，她清醒地认识到对方是身份高贵的皇子，自己却是穷乡僻壤的地方官的女儿，担心两人身份悬殊，不会有好的结果。然而，一心要光宗耀祖的父亲为了政治目的，不惜将女儿撮合为人情妇。少女时期的明石可以说是相当清醒并精明的，她在光彩照人的源氏出现时，仍清醒地预见到自己的未来，并保持矜持和谨慎是难能可贵的。但这个冰雪聪明的少女最终也没能摆脱她的政治使命，在父亲的精心安排下成为源氏的囊中之物。不仅如此，她3岁的女儿也被源氏安排为情敌紫姬的养女，直到女儿12岁入宫之前，母女近在咫尺却不得相见。
有人说明石姬善于审时度势，懂得以退为进，最终成为皇后之母，享尽人间富贵。但这个隐忍孤独的女人果真幸福吗？当少女怀春时，她被父亲作为政治筹码交付给一个到处沾花惹草的花花公子，父命难为的她只能怀着种种不安接受这种命运的安排。可以说，她在接受源氏的时候就意识到自己将面临孤独和寂寞。
当女儿出生时，初为人母的她却不得不面临又一个抉择：将女儿留在身边，陪伴自己寂寞的人生？还是过继给身份高贵的紫姬，将其培养成未来的皇后。聪慧清醒的她选择了将唯一的女儿拱手让给紫姬抚养，以致当母女再次相见时，自己的女儿明石皇后却只是将紫姬夫人当做母后，并将这本该属于她的母女深情深深植根于心里。看似母以女荣、儿孙绕膝、无比幸福的明石姬只能将皇后当贵人看待，而非自己的女儿。
人世间的悲哀、孤独与痛苦莫大于此，而这位孤独而坚强的美丽女性为了默默地陪伴唯一的女儿，委屈自己的个性巧妙地周旋在京都这个花花世界。她不像紫姬那样常有源氏相伴，拥有百般宠爱，可以偶尔撒撒娇，吐露一下心声；甚至不能像紫姬最后那样大胆地提出要出家为尼的要求。她一生都在清醒和痛苦中度过，她的每一次“得”，都预示着将有一次常人不能忍受的“舍”。她似乎得到了源氏的宠爱，但却失去了一生的宁静和平和；她似乎得到了女儿的回归，但却同时饱尝着横在母女之间的爱的隔阂；她似乎享受着人间的天伦之乐和无尽的荣华富贵，可作为一个女人，她却从未享受过丈夫肆意的宠爱和女儿对待母亲的崇拜与信赖。
她像一朵孤独的百合，本应在深谷里骄傲地绽放，却被善于追逐花香的浪荡公子采摘回去随意放置。而她却依然顽强而又默默地展示自我，不卑不亢。作者虽然为她着墨不多，但她聪颖、顽强、隐忍的性格和看似幸福热闹却孤独寂寞的人生却吸引了众多读者的心，随着她命运的沉浮为其痛苦和惋惜。
三 夏之町主人花散里——淡泊优雅的荷花
花散里没有花容月色的姣好容貌，却位居和明石姬并列的侧室，因而被称为是六条院里特殊的一位。她年轻时就“并无何等牵惹心目之处”，后来年老了，头发稀少，也不打扮，就更加难看了。连源氏的儿子、花散里的义子夕雾在偷窥到紫姬后也曾经感叹：“父亲有这如花美眷为何又娶东院那个继母（指花散里）来与她并肩呢？那位继母与这位继母相比，越发相形见绌，真倒霉啊！”
不过，花散里虽然没有紫姬的高雅完美、明石姬的才情灵秀、夕颜的柔弱娇羞，却性情温柔、善解人意，有着其他女子没有的谦和礼让、慧心脱俗。她对源氏的爱是不求回报、静静等待的。来则欣然待之、泰然处之，不来也不急不躁、不卑不亢。《源氏物语》中曾数次提到“女人性情柔顺最重要”、“女人只要性情好，就会得到专宠”，可见当时男性的择偶标准性格比美貌更重要。当夕雾因迷恋落叶公主遭到妻子云中雁的哭闹、谴责时，曾发出感叹道：“为女子者，如果心平气和，结果终是便宜。”花散里的确可以作这方面的典范，用源氏的话说：“一直是那样谦虚恭谨地安度岁月呢。”即使受到冷遇，花散里仍很亲切，并无怨恨之色，“甚至早就断念，认为自己不配和源氏共寝的”。她的存在让源氏感到十分安心，没有任何压力。温柔聪慧的花散里适时地将源氏对她的感情由淡淡的爱情转换成浓浓的亲情，从而在百花丛中坚定了自己的位置。
源氏对花散里异常信赖，并将亲生儿子夕雾和义女玉鬟交与她抚养。她虽然和紫姬一样没有生育，但是却享受到了养子养女的孝敬，而红颜薄命的紫姬却在一场没有硝烟的爱情战场上命丧黄泉；她虽然没有明石姬的才情雅致，却可以像正常家庭中的母亲那样含饴弄孙，而命运曲折的明石姬却只能望女兴叹，将其供为贵人而不能随意亲近。
许多人认为花散里才是这部小说中最为幸福的女性，只因为她清心寡欲，对爱情并不苛求。这不能不说是花散里的一种自我保全的智慧，她其实比明石姬更为冷静，因为她放弃的是一个女性对爱情的幻想和渴望，她的放弃更为彻底。她就像一汪清池中的荷花，静静地观望着岸上的风起云涌、花开花落，独守着自己的淡泊和执着。
四 秋之町主人秋好皇后——高傲冷寂的菊花
秋好皇后是冷泉帝的皇后，六条妃子的女儿，源氏的养女。同为养女，源氏对其口口声声深爱着的已故情人夕颜之女玉鬟苦苦纠缠、极尽调戏，而对昔日情人六条妃子之女秋好皇后却发于情、止乎礼，真正清清白白担当起父亲的角色，委实源于对刚烈不屈的六条妃子的有所顾忌。这也是受源氏诱惑误入感情歧途的六条妃子通过自己的方式激烈抗争后，为女儿争取到的清白和清净。
在母亲的生命的代价下，秋好皇后虽然摆脱了源氏的色情纠缠，却摆脱不掉命运的安排。21岁的她原本和朱雀帝两情相悦、互相爱慕，但却被源氏为了巩固自己的政权乱点鸳鸯谱，许配给小她10岁的冷泉帝。他们之间并无爱情，也无子嗣，只是表面上看起来夫妻两人相敬如宾，那也只是冷泉帝看秋好皇后深受源氏和藤壶皇后宠爱而做的表面现象。晚年的秋好皇后孤寂无依，只好仰仗继子 宫侍奉。
秋好皇后家族尊贵，又有气度、有涵养，完全具备贵族女性的美德，而且洁身自好，不受源氏诱惑，勇于拒绝贵族男性示爱，是作者紫式部在作品中塑造的少数具有反抗意识的女性之一，其他还有空蝉、秋好皇后的母亲六条姬子、槿姬等，但诸女子最终都难逃悲剧的命运。秋好皇后最终也仍然摆脱不了一个弱女子的婚姻被当做政治筹码的命运，她的真情实感没有人重视，如花般的生命就在这无爱的婚姻中渐渐枯萎、凋零。她的爱情和人生都被这场无爱的政治婚姻活生生地埋葬了。
任是这般刚烈聪颖的女子也无法摆脱这种宿命，只有顺从、听人摆布。政治婚姻下的女性无法爱其所爱，无法主宰自己的人生。在男尊女卑的社会中，女性一旦离开男性的庇佑就无法生活，在这种沉重的枷锁下的女性的命运何其不幸。
源氏自认为自己是个多情而善良的美男子，凡他所宠幸过的女子，他都竭力照顾抚恤。凡迁入六条院的女子更是幸福美满，自足常乐才对。但他体会不到被他关在这个堂皇华丽的笼子里的小鸟个个都要先放弃了自由和幻想，但凡抱有一丝幻想的，都不会幸福和快乐。她们的幸福是用牺牲自己的主张和思想，牺牲做人的尊严换取的。忍从是当时女性的美德，压抑自己的真性情是六条院女子的命运，同时也是生活在男尊女卑的平安时代所有女性的命运。同为女性的作者，在用隽秀的文笔巧妙地为大家描绘了如泣如诉的爱情故事的同时，深刻地揭露了当时女性命运的不幸和多劫。
注：本文系2011年度河南省社科联、省经团联调研课题成果（SKL-2011-1361）。
参考文献：
[1] 紫式部：《源氏物语》，人民文学出版社，1980年版。
[2] 渡边淳：《一光源氏深爱的女人们》，四川文艺出版社，2003年版。
作者简介：张中华，女，1972—，河南郑州人，本科，讲师，研究方向：日语教育、日本文学，工作单位：河南中医学院外语学院。