摘 要：毛泽东文艺思想作为中国共产党的文艺指导思想，对当时和其后一定时期的文艺实践发挥了积极的作用。毛泽东文艺思想具有社会服务功能及社会效益性，就其思想历程而言， 体现了其服务功能：“坚持为人民服务， 为社会主义服务”，以及社会价值“为社会进步提供精神动力”。随着社会的进步与发展，新时期毛泽东文艺思想不断得到丰富和完善。

关键词：毛泽东文艺思想;社会功能;发展

中图分类号：I206             文献标识码：A            文章编号：1672-8122（2015）08-0106-02
　　一、引 言
　　毛泽东文艺思想作为中国先进文化的一部分，指导了中国革命，成为中国建设事业的一面伟大旗帜。毛泽东文艺思想同马克思主义思想一样具有与时俱进的理论特质。随着时代的前进以及社会的不断发展， 毛泽东文艺思想的社会功能不断得到丰富和发展。就其思想历程而言，体现了其社会服务功能：“坚持为人民服务，为社会主义服务”，以及“为社会进步提供精神动力”的社会价值。这两大社会功能构成中国先进文化的本质特征，中国文化在赢得社会性的同时获得了良好社会效益，体现了中国文化的繁荣与发展。
　　二、服务功能：为人民服务，为社会主义服务
　　文艺工作者在思想精神方面坚持毛泽东文艺思想的服务方向。进入21世纪我国的文艺思想在保持毛泽东文艺思想精髓的基础上，又进一步发展了其功能，赋予它新时代的内容和特征。“坚持为人民服务，为社会主义服务”方向的确立，充分体现了文艺在社会历史发展中的地位与作用，以及社会主义文艺发展的自然走向。同时很好地阐释了社会主义文艺的根本特性，文艺的服务功能成为社会主义文艺事业开拓的基石，也是对毛泽东文艺思想的传承和充实。随着我国社会结构的改变，新的社会群体加入到祖国大家庭中，民营科技企业人员、外资企业人员、私营企业主、个体户、中介组织的从业者、自由职业者等新的社会阶层与工人、农民、知识分子、干部和解放军指战员都是中国特色社会主义的重要成员。因此文艺服务的对象和范围扩大了，接受文艺的受众群体扩大，不同知识结构、不同工作部门的人接触文艺内容。这也是对毛泽东文艺思想的社会功能的发展。文艺为人民服务，既坚持了文艺的源泉论，也坚持了辨证唯物论。人民同文艺形成互动关系，人民是文艺创作获得灵感的信息源，文艺是展现人民生活的一个窗口。
　　作为文艺工作者要有极大的创作热情，关注新知识和新经验，通过补充新信息，真正做到为人民服务，为社会主义服务。文艺工作者在聚焦人民群众的过程中，探索文艺创作的道路。中国革命时期毛泽东同志曾提出文学艺术都是为人民大众服务，首先是为工农兵服务[1]。”毛泽东同志将人民大众界定为占全国人口百分之九十以上的人民，其包括工人、农民、士兵和城市小资产阶级。文艺服务于领导革命的主力及其同盟军，即工人阶级、农民、八路军、新四军和其他人民武装队伍，服务于城市小资产阶级劳动群众和知识分子[1]。这一界定是准确的，将文艺的服务对象清晰化、明确化，也勾勒和体现了社会结构中不同群体的特点和共同性质。
　　毛泽东文艺思想的可贵之处在于迎合了当时中国社会的现实背景，通过社会现实需求来阐释文艺服务大众的价值，明确了广大文艺工作者的服务目标，注重各个社会结构阶层的思想感情和世界观的转移，比如非无产阶级向无产阶级的转移，小资产阶级知识分子向工农兵方向的转移。毛泽东同志能够结合中国实际国情，洞察革命状况，把社会需求同文艺服务结合在一起提出文艺为人民大众服务的文艺思想，体现了毛泽东经典的文艺观，同时展现了中国革命领导人能够审时度势掌握革命胜利命脉的睿智，并丰富和发展了马克思主义文艺理论。广大文艺工作者坚持毛泽东同志提出的文艺为最广大的人民群众，首先为工农兵服务的方向，促使我们的文艺道路越来越宽广，坚持毛泽东文艺思想的根本方向，通过坚持进而完善文艺的形式和内容去服务于人民，服务于社会的功能，这一理念也成为我们现今和未来指导我国社会主义文艺发展的根本宗旨。
　　江泽民同志曾提出：“社会主义的文化必须坚持为人民服务，为社会主义服务的大方向”。人民作为社会主义的主人和主体，他们为社会主义现代化做贡献，因此社会主义的文艺要以为人民服务为中心[2]。毛泽东认为文艺工作者的思想感情和工农兵大众的思想感情要打成一片。一切进步文艺工作者的艺术生命与人民大众紧密相连，我们的文艺作品要反映人民的利益，国家的利益，党的利益，联系群众，成为群众的代言人。文艺创作应该从人民大众日常生活到复杂的社会环境，从历史大背景下关照的现实，体现人与人的关系、阶级同阶级的关系，展现人的精神世界，进而展现社会现实的全貌，创造出能够引人奋发向上的精神产品。人民作为文艺工作者创作的灵感源泉，它是一股清泉，绵延流长。文艺工作者在活水中获得启发是创作生命不竭的保证。我们的文艺要以服务大众为根本方向，在弘扬社会主义主旋律的过程中，为大众创作出精神产品，有益于大众的文艺作品，为大众提供高品质的精神享受，以提高社会进步的效率[3]。
　　三、社会价值：为社会进步提供精神食粮
　　文化是社会政治和经济在形态上的反映，能够为一定时期的政治经济服务。革命文化中包含文艺，能够为社会进步提供精神动力，革命文化属于当时的先进文化。毛泽东同志把文艺的社会功能与国家社会政治革命事业连接在一起，这是符合当时中国国情的。文化战线上的伟大旗手团结人民，人民大众齐心协力与敌人顽强斗争，将文艺与革命结合起来体现文艺的社会功能，成为中国革命胜利的助推器。用革命的文艺面对群众进行宣传，组织群众，在信息的互动交流下，形成舆论，从而形成了以人民大众为核心的“公众”，推动人民群众走向团结和斗争，去取得革命的胜利。毛泽东同志的文艺思想，既强调了文艺作品的教育和审美特性，又强调文艺的正面精神作用，通过思想精神交流达到精神的感化和统一，将文艺的审美和中国革命胜利的远大目标紧密连结在一起，其意义深远。 　　将文艺同革命联系在一起，充分体现了人与环境的互动关系。当时，中国社会巨大而复杂的革命环境超出了人们感性经验认识的范围，通过“文艺”介质来呈现外部环境。“文艺”在传播意义上具有传达信息的功能，它属于提示外部环境变化的信息系统，通过“文艺”的展示、再现增强了人与环境的互动关系，有益于人民去了解环境，并根据环境的现实情况，调动自身的积极主动性去改造环境适应环境。
　　文艺工作者创作的作品，发挥了革命进步性，引导了广大人民群众从思想上、精神上正确武装和不断提高起来，以适应新的环境，获取新生活的胜利，进而在新时期新时代构建和谐社会。我们的文艺“要真正走进人民大众的心，真正成为激励亿万人民为社会主义现代化建设努力的强大精神武器。[4]”让“文艺”这种信息系统成为社会公器，展现人民大众的生活，同时引领人民大众走向光明大道。我党历来把文艺作为一种能够振奋民族精神的精神食粮，这种信息传播形式优于普通的宣传教育方式，受众接受起来更容易。江泽民同志对此有深入的看法，他说，“优秀作品在反映时代精神的过程中，给予受众精神领域的影响是巨大的，往往影响一代人的思想意识。”“我们文艺创作一定要重视爱国主义、集体主义、社会主义的思想内涵，重视改革开放和现代化建设的思想内涵，重视有关一切民族团结、社会进步、人民幸福主题的创作与宣传”[5]。事实上革命文艺工作者非常看重作品的社会影响，重视人民的利益，国家的利益，党的利益。在具体实践操作中精神产品体现出双重特性，它同时具有商品性和社会性，但又有别于物质产品的商品属性，社会性是精神产品最为重要的价值实现形式，去体现最大的社会效益。当经济效益同社会效益发生矛盾时，经济效益要让位于社会效益。
　　文艺作品所产生的社会价值和社会效益是毛泽东文艺思想社会功能现实具体的反映。坚持社会效益有益于人民树立正确的价值观，始终以马克思主义为信念，具有建设社会主义及现代化的信心，从而增强人民大众的自立自强意识，具有民主法制意识和开拓精神。因此广大文艺工作者要结合现今信息时代的变化，了解人民群众精神文化生活的新需要，细心进行创作，以繁荣中国先进文化，紧密团结人民大众，实现国富民强。毛泽东文艺思想的社会服务功能和社会价值通过中国革命和现代化建设的时代演绎，以及邓小平、江泽民的伟大实践，逐渐延伸了其丰富性，扩展了它的价值，它能充分调动人民群众在文艺创作及认识世界的主观能动性和创造性，把变革作为时代的要求，积极主动的改变社会，加强了社会的进步性，进而使得人民大众在物质需求和精神需求的满足中憧憬未来，提高了全民族的综合素质，去实现人民大众的全面发展。人民大众的精神领域不断得到开阔和进步，文化生活内容丰富。坚持和发展毛泽东文艺思想的社会功能是历史的需要，也是信息时代社会发展文化进步的新课题。
　　参考文献：

• 毛泽东选集[M].北京：人民出版社，1991.
• 江泽民.在庆祝人民剧院成立40周年会议上的讲话[N].人民日报，1992-06-12.
• 张居华.毛泽东文艺思想发展史[M].武汉：武汉大学出版社，1997.
• 刘云山.坚持中国特色社会主义文化发展道路努力建设社会主义文化强国[N].人民日报，2011-10-28.
• 文化强国要走中国道路（十七届六中全会《决定》解读）[N].人民日报，2011-11-01.