【摘 要】
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<正>中国传统画论有所谓"印心"之说,以谓绘画乃是心灵的印痕,宋米友仁说"画之为说,亦心画也"(《清河书画舫》载米友仁自跋语),是又把绘画看成"写心"的工具;画家"写"出"心印",
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<正>中国传统画论有所谓"印心"之说,以谓绘画乃是心灵的印痕,宋米友仁说"画之为说,亦心画也"(《清河书画舫》载米友仁自跋语),是又把绘画看成"写心"的工具;画家"写"出"心印",总会借助一定之形象,但又不止于具体可感之客观物象,所以传统画论中又有所谓"得之象外"的理论。能不汲汲于具体之形物,画出"无物之象",直达本心,将对生命的悟得留于笔端,以心象为物、为景,不惟画家情感的幻象,即天地精神亦自在其中,这是中国传统美术给予画家的一番境界。从这个
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