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欧阳修视诗歌为音乐之苗裔,拿对音乐的认识去规定诗歌。他上承《礼记·乐记》之说,认为音乐本乎阴阳二气,但抽掉了后者的物质性,由此将乐与诗的主要作用,归结为以情感人。在他看来,阴阳二气具失调之可能,与此相应,乐与诗所含情感更趋多样化;二气周流于天地间,与此相应,乐与诗所含情感更趋普遍化。情感的多样化,因阑入若干非雅正的成分,使乐与诗不若以往那样崇高;普遍化却又在一定程度上维护了乐与诗的地位。由是观之,北宋在若干文化领域,开始出现一种立足原本正统,而接引异质因子入内的新倾向。欧阳修正是其先驱之一。