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第一日
人心若不空，何言空腹？
是怎么回事呢？翻过了山坳，穿过了山弯，又越过了山脊，当我进人大山背面的一个山谷时，依旧有清清粼粼的一条山溪在流淌。它一忽儿宽了，一忽儿窄了，从这个山嘴折过，从那个岩下绕过……想想，似乎就明白了：那全是因为它的出生。它出生在背东的阴谷，却矢志不渝地要去找往东的出路。于是，命运就注定它只有这么屈从地流着才能找到出路。它最终肯定是会流向东方，给大海增添一叠浪响。
我就始终未能明白，为什么我以前总是不屑一顾那河流的拐弯处呢？令我欣赏的，常是那河面水浪的滚雪；让我赞美的，总是那岩石瀑布的喧哗……为什么就没有深究下去？那滚雪的显摆虽然绚丽，但下边必有礁石，毕竟太虚伪太阴险了；那瀑布的喧哗虽然热闹，但毕竟太哗众取宠了……只有这拐弯处的潭水才是深沉的。
我勾腰捡起一块顽石投入潭中，“咕咚”，那响声，果然悠远。
第二日
闹市渐渐地远了。进到这山里来，是决意要放下什么，回避什么，或求索什么？
“噢嗬嗬嗬——！噢嗬嗬嗬——！”我喊出的声音有些嘶哑。我当然知道，这并不是一种简单的呼喊。紧随着一缕清新的山风，我似乎觉得失联的灵魂已离我很近了。山，满眼是山，峰托着峰，岭推着岭，重重复重重，这没完没了的山的巨浪。山雾是顷刻间扑来的，裹着丝丝细雨，有些呛人，有些沁心，噢，头发眉毛全都白了。却不是岁月染白的，而是那迷迷漾潆的山雾。我也并不知道，这是阴雨的预兆呢，还是天晴的前奏？把这雾比喻成水是不恰当的，就比喻成梦吧。在这如梦的雾里，给人一种溶化的感觉，烦忧和苦闷，都在雾里头挥发了。人在这样的环境中，是无所谓负担，无所谓责任的，精神得到了最大限度的自由和舒张。说是虚幻也好，真实也好，反正，人和自然都达到了一种超越和融合。
在这既空非空的山谷里，我便是雾了。
有山鸡咯咯咯从山顶下来，歌唱是很开心的。就有微澜在心湖深处涌动。我复又成了我时，便想到有资料作过如此记载：林中禽兽，多能预测气象。那么，天晴是无疑了。倘若有山雨欲来，这山鸡往低谷行走，不是会遭到山洪的袭击吗？
山雾是我无法揽住的希望，我恼那山雾。
从进入自然，到融入自然，要经历的并不仅仅只是脚下的山路，而是一条有形无形的心路。这心路或许很长，又或许很短。先走着瞧罢。
不多大工夫，山雾倏忽就没了。是山把雾吸进了肺腑吧？有一细细小小清泉，从山的胸前涌出来，像飘逸的丝带，舒展着绿色的线条。有心无心，我沿清泉走去。它是在跟我变着戏法吧？穿过巨石，便成了激流，飞溅着，声如雄浑的铜号齐鸣；淙淙淌进细石草丛，有声无声，又如柔美的江南丝竹；漏下石缝的空隙，叮叮咚咚，又犹如大珠小珠落玉盘的琵琶在弹奏。
一曲远近高低、轻重缓急的清泉交响曲，原是如此令人心醉神迷！
醉过，迷过，又拾山径向上攀爬。却不知怎么就想到：山是老人，泉声是他的诲语。是自知读不懂那超然的境界，以及那精心的妙构么？我干脆就什么都懒得去想了。
山又空了，心也空了，径也深了，云也深了，自在游弋如野鹤。
第三日
暮色很快就会来倾泼墨汁的，把这玫瑰色的林子糟蹋成一团漆黑。黑暗是一种罪恶，叫人难以忍受。但是，会不会也有例外呢？在我也来到这向晚的林子里时，便当真又发现自己有着不一样的感觉了。
是什么鸟在哀嚎？却不知道。鸟们是在为太阳的陨落而哀嚎么？是在为林子里将要到来的大黑暗而哀嚎么？并不仅仅是好奇，我循声觅那哀嚎的鸟们。待走近看得真切时，我就怔住了：原来是几只俗名叫“魔虎头”而学名被称之为“猫头鹰”的雏鸟在争相啄食自己的母亲，哀嚎声便是从那只正被儿女们分食着的母鸟的口中发出来的……
我的脚边响起了沙沙沙的声音，一条蟒蛇蠕蠕向前滑去，滑进了鸟窝。一切都仿佛是顺理成章的——蟒蛇吐着血红的信子，又将雏鸟一只一只地吞进了腹中……我是眼睁睁看着这一幕悲剧上演直至落幕的，心里头就有了一种说不出的滋味。
宇宙如砚，被暮色的墨愈磨愈浓。在这鸡犬的鸣叫也闻不见的地方，要找一户人家驻足，看来也只能是一种奢望了。可走着走着偏偏又误人了一片荒冢中。那是在无可奈何的时候，我停下了脚步，从旅行袋中掏出一块塑料薄膜来，展开于荒冢的空隙间……我是只能在这荒冢间歇息一宿了。鬼是没有的，那只是聪明人愚弄蠢人的伎俩。人比鬼更可怕。一切野兽、蟒蛇，都在这宁静的夜晚入睡了。荒冢的夜是和平的。
这其实是很有趣的事：生者与死者，就隔了一层薄薄的黄土。也就是这薄薄的一层黄土，竟把人世间所有的邪恶念头及美好的愿望全都过滤殆尽了。但是，这荒冢中都聚集了怎样的人生呢？假如躯壳掩埋了，灵魂还活着，这些灵魂又敢于在这静夜里独白自己生时的所作所为么？然而人死如灯熄，一切都完结了，平静了。
难道不是吗？无论你生时是多么卑劣，或是多么崇高，或是多么渺小，或是多么伟大，全都会在死的一瞬间平等了。
第四日
登高山本身就是一种境界吧。
于登山途中，我见到了这样一种怪事：一条蟒蛇，一条蜈蚣，一只锦鸡。这都是大山世界中的臣民吧。它们应该是相互依存，彼此和睦才是。但，在山腰的一块荒凉的茅草地里，不知从何时起，它们竟一味地追逐起来，是那种此非得吃掉彼不可的追逐。蟒蛇追逐着锦鸡，锦鸡追逐着蜈蚣，而蜈蚣又追逐着蟒蛇……我没有吱声，想看看它们中谁最先遭殃。可它们又总是在不停地拼命转着圈子，却谁也没敢先去吃谁。是不是害怕一旦停下来，自己反而被追逐者吃掉了呢？在这场无休止的追逐中，它们各自都将把各自的体力耗尽，最后，谁也别想活着逃离这个怪圈……
这是不是与人类的某些所为有着相似处？或许，有人说这事很有趣？但我说：你是在说风凉话——倘若这事与你有关，干脆戳穿了说，你就是这三者中的一成員呢，你是不是还会说这事很有趣？我的内心感到了一种从未有过的悲哀。 干脆就打坐于荒地外一突兀的树桩上，作闭目养神状。我想：身外的一切全都不会与我相干了吧？但，心却无法静下来，我依树桩而坐，也就始终没有把自己幻想成老庄的那只蝴蝶。真是无可奈何的事。心未空，山也就不可能空了。尽管乳白的雾流动着，而且渐渐地，又涨满山的世界了。那是有意要掩遮住这大山世界中的一切么？
我最终还是决定，继续向山顶前行吧。我之山行，是一种求索，也是一种逃避。
然而在山顶上，我依旧没有把握住希望。没有理想中的景色，就连平常的野花野草也没有，有的只是呆头呆脑的横着躺着卧着的巨石。它们是无语的，不会为谁呼喊助威，也不会为谁鸣冤叫屈；它们是没有表情的，不知横眉以示愤怒，也不知啜泣以诉哀怨……风来也好，雨去也罢，它们都是以同样的姿势迎来送往。它们从来就没有刻意去追求什么，也就无所谓失去什么，没有想到要改变自己，也就无所谓自己一成不变……哦，这或许才是一种真正的大境界？
我却始终没有稚气十足地说声：让我也成为这大山顶上的一方巨石吧！
第五日
是夜，山月朦胧，老翁把盏敬酒，也敬月色。山月冰冷如刀，解剖着夜的奥秘。老翁没有抬头望月，是害怕这把雪亮的刀子会切割他那已流不出血的心事么？默默相对，也是一种境界。酒过三巡，我忽然说：“城市太小，太窄；而山太大，太深。”老翁确实很老，坦然一笑，就把许多愁人的故事掩埋了。
“这不假，”他说，“隔山能搭语，见面要半天。”他还说，“望见屋，走得哭。”
这话与山一般实在。而就在此刻，我分明是循着伐木声前行，可伐木声总是那般清晰着，又依旧很是遥远，而且不可捉摸。就生出了疑问来：山音是相思又不是相思？山音是翅膀又不是翅膀？山音是那总不能圆满的人生？
第一回进山时，我结识过一位山里妹子。那是上世纪八十年代末的初夏，山外的世界突然热闹起来，为避其纷扰，我便独自进山了，那是一个山花盛开得热烈的季节。我忘了那山妹子的年龄，是十四岁？十五岁？记得很真切的是，她并无橡皮筋，并无洋娃娃，只有竹背篓是她的，只有被岁月熏得很黑的吊锅是她的，只有飘得很远很远的山歌是她的。
取暖的柴灰是热的，但我毫无理由去臆想这杉木茅棚里曾有过如春的温暖。却是旁边的那株青桐，树干上镂刻着歪歪斜斜的刀痕，细细辨认时，我大大地吃了一惊：果然是一个女人的名字！风雨寒暑，青桐并未老去，可那位有着美丽名字的女人呢？一切尽在不言中。我似乎感悟到什么了。
伐木声是缠于山顶峭壁，绕于山间小径的山音么？是我已听懂这山音缥缥缈缈的内涵？只是无论如何，我也不会回顾自己这微不足道的几十载人生——我是担心它会在瞬间变化成烟成雾成梦？
第六日
一眼闪光的山塘，沉思默想于山寨清晨，弥弥泱泱，水色莹莹的蓝。
雾是淡淡的。炊烟是淡淡的。这便更好，更显得朦胧而有层次。几头老水牛从吊脚楼下走出来，摇响一路纯铜的牛铃，走进了山塘蓝莹莹的水色中。它们只露着滚圆的脊背，露着弯刀般犄角的头，懒洋洋地游动，大鼻子呼哧呼哧喷气，在水面溅起白色的泡沫。旭日就出山了。阳光灿灿的，暖暖的，淡淡的山雾便在这样的时候羽化了。一群山寨女子，仿佛早就伫立在塘边的灌木丛中，如一溜开满艳葩的花树。清晨的山塘是女子们的世界，她们是来浣洗衣裙的。解脱小褂的胸围，搭在树叉上，把筒裙也提到了隆起的胸脯。这就不能不让人惊异：原来外面闹市的艺术家津津乐道的人体艺术美，倒在这大山皱折的山寨里领了风骚——她们扭动袅娜的身子，挪动着赤裸的结实的脚，步入蓝莹莹的水色，在水色里嬉戏欢笑，晶莹的水珠连同琅琅的笑语，在她们象牙色的酥胸上弹跳飞溅……大山的美，美在旁若无人的自然气氛中。
不要问这样的大山位于何处，也无须怀疑自己一辈子能不能遇上这样的山寨。
我是幸运的，但也有几许忧伤。那是因为害怕终于有一天，我会远离这大山的世界，淡忘了一个又一个山寨吗？因为理想从来都不是为现实所用。理想仅仅是一种生命的热望，倘若这热望冷却了呢？
果然又见到一个新的领地了。那是一汪宁静的湖泊。当然了，没有哪一汪湖泊不蕴藏着丰沛诗意和美妙的神话。苍翠的大山像碧玉砌成的城垣环绕明镜般的湖，把自身的姿容倒映在湖底。我还看到，有一位小女孩，怀抱着一头黑油油的羊羔，嘴里衔着一朵紫色的野花，伫立湖畔，凝神看着湖中包含她和黑乳羔的倒影在内的童话世界。于是，我便相信，我今后虽然会遇到万千事物，也会经历无数欢乐和忧伤，以及会远离这奇异的大山的世界，然而，我却绝对不会忘记在湖泊处看到和联想到的美妙的一切。是的，我会始终保持着这一份纯真。
第七日
过了山坳，再沿着山脊行走，可走着走着时，路就没了。
树木太深，阳光的箭矢却无法射穿蓬蓬簇簇的枝叶；有山雨轻洒，水珠儿被千万只绿叶的手掌交递着，但稍有不慎时，雨滴还是滑入了林中……落叶很厚，很潮湿，霉味就无疑四溢了。是那种泥土的微馨。
这也许就是大山的气味吧。是落叶掩埋了山路呢，还是山路与人在捉迷藏？
可意外的事情還是发生了：一只吊睛虎就蹲在我所要经过的前方，身子作俯冲状，随时都有可能一跃而起……我惊得呆了，不知道逃跑或躲避，其实逃跑或躲避也是枉费心机的。吊睛虎一动不动，这就更可怕。人世间许多大阴谋不是都在不动声色中酝酿的么？那么我也不动，木木地，站着如同一截树桩，魂魄就附体了。便很是从容地，我对那虎说：“借一条路我走吧，我是过客，并无恶意的。”然而心里却在骂：“孽障，要是我手中有杆猎枪……”老虎似乎是很有些歉意地走开了。也许我说老虎走开了人家不会相信，而作为我口里讲的是一套，心里想的另是一套人人都会觉得颇有同感。
这并不奇怪。谁叫我们是人呢？人心是个小宇宙，复杂得很呢。
我真正地有了耳聪目明的感觉时，奇迹出现了：偌大的一个湖泊就躺在了我的眼前。静静地，有如睡熟的处子。她的肌肤是碧玉色的，细嫩柔软之极，连风也不忍心去抚摸。我的心情很不平静：“是大山给了我启示么——不要喜形于色，不要得意忘形，不要恩将仇报，不要口是心非……”我的声音亦如这山风，颤动着万千生灵。 我坐了下来，无声无息。
第八日
水车在悠长的岁月中旋转。青青苔衣，缓慢地向上攀爬，爬满了水车木架，是有意要装饰那已成往昔的日子么？山巍巍然从远方来了，又巍巍然向远方去了，却是那苍翠相持相逼，山谷就成了细细的一线。山溪的水是蓝色的，蓝得发绿，淙淙潺潺，是在作忧郁而深沉的抒发么？是在作纯洁而凝重的吟唱么？绾着裤管涉足水中，凉意就渗入了心肺。却是不见有小小鱼儿在绿色的流动里游写自由体诗句呢。一连翻阅了几页滑腻青石，似乎就读懂这大山深处几许隐秘了：两只三只螃蟹，正作仓皇逃窜——这横行种族中的一员，竟也于孤寂闭塞的世界里改变了本性呢。正思想间，就逮住了一只螃蟹，并且把它的两只大爪子扭断送进嘴里咀嚼。那声响，居然是很清脆的。
还有成群成队的虾米呢。它们的耳朵是长在什么地方？听到有异样的响动，就弹射着往水草里钻去了。那一躬一躬的形影是很让人心里过意不去的。就想起一首民谣来，那民谣把虾们的弱小形容得淋漓尽致：“大鱼吃小鱼/小鱼吃虾/虾吃泥巴……”
是呵，这世界的万事万物，是可以理解又不可以理解的。
离水车不远的地方，有一木屋。木屋里，有一双外面世界已不多见的小脚。就想，她以前该不是拄着拐杖的吧？讨了碗水喝，我就匆匆与小木屋作别了，因为怕久驻使老人突然记忆起我这个年龄时的一些故事来。离远了一些，我回过头，倏忽发现有一块“贞节孝顺”的牌匾挂在小屋歪斜的门楣上。她是守着贞节，守着孤寡，守着孝顺也守着这块牌匾才没有走出大山的么？这块遮掩着痛苦、昭示着礼教的木头，就这样用烫金大字描写了她的一生！她站在匾的下面，一帧东方女性可怜可悲的肖像哦！
有一种花，在小屋四周的山坡上，静静地守着自己的影子。我突然就记起了这花的俗名，是寡婆子花吗？心尖尖上就有了轻微的痛楚。
第九日
在没有名字的山中行走，我一点也不否定会有某种奇遇迎面而来。
拐过一个小湾，在一片绿草如茵的开阔地，我发现了一栋杉树皮小屋。小屋委实很小，小如村口山头的土地庙。门是虚掩着的，吱呀一声，门被推开了。有一老者正端坐在小屋里吸着旱烟。老者如山，沉默无语，而且脸无表情，但没有半点拒绝来者的意思。他朝我点了点头，宽厚的胸心展示着一种无边的接纳。老者的头发和眉毛以及胡须，根根很白。老者衣衫褴褛，有山风挤进木皮小屋，掀起褴褛衣衫的布条如飘扬的旗帜，而老人的双目却炯炯有神，并且满脸红光如朝霞。我忽然感到很悲凉，小小的杉木皮屋似乎与老者不太般配。老者应该如山，袒露地屹立于天地之间。
没有必要问老者的年龄，包括姓名和来历。天地之間有太多的神秘。不要因看不透或看透了现实再去追逐远古的梦和去破译千年的谜底。人本身就知之甚少，绝不要因无知而感到无地自容。这座无名的大山目睹了千年万年的变迁，却同样能保持着沉默，我们又为何不能保持沉默呢？老者递给我一袋旱烟，顷刻，在烟雾的缭绕中，我便有了如梦如幻的感觉，梦幻中，我突然意识到了人类本身的可笑处并不在于无知和幼稚，而在于贪欲太重以及好斗性太强……
山风起了，葱郁的森林在打着旗语召唤我。
责任编辑：青芒果
美术绘画：费丹旭
人心若不空，何言空腹？
是怎么回事呢？翻过了山坳，穿过了山弯，又越过了山脊，当我进人大山背面的一个山谷时，依旧有清清粼粼的一条山溪在流淌。它一忽儿宽了，一忽儿窄了，从这个山嘴折过，从那个岩下绕过……想想，似乎就明白了：那全是因为它的出生。它出生在背东的阴谷，却矢志不渝地要去找往东的出路。于是，命运就注定它只有这么屈从地流着才能找到出路。它最终肯定是会流向东方，给大海增添一叠浪响。
我就始终未能明白，为什么我以前总是不屑一顾那河流的拐弯处呢？令我欣赏的，常是那河面水浪的滚雪；让我赞美的，总是那岩石瀑布的喧哗……为什么就没有深究下去？那滚雪的显摆虽然绚丽，但下边必有礁石，毕竟太虚伪太阴险了；那瀑布的喧哗虽然热闹，但毕竟太哗众取宠了……只有这拐弯处的潭水才是深沉的。
我勾腰捡起一块顽石投入潭中，“咕咚”，那响声，果然悠远。
第二日
闹市渐渐地远了。进到这山里来，是决意要放下什么，回避什么，或求索什么？
“噢嗬嗬嗬——！噢嗬嗬嗬——！”我喊出的声音有些嘶哑。我当然知道，这并不是一种简单的呼喊。紧随着一缕清新的山风，我似乎觉得失联的灵魂已离我很近了。山，满眼是山，峰托着峰，岭推着岭，重重复重重，这没完没了的山的巨浪。山雾是顷刻间扑来的，裹着丝丝细雨，有些呛人，有些沁心，噢，头发眉毛全都白了。却不是岁月染白的，而是那迷迷漾潆的山雾。我也并不知道，这是阴雨的预兆呢，还是天晴的前奏？把这雾比喻成水是不恰当的，就比喻成梦吧。在这如梦的雾里，给人一种溶化的感觉，烦忧和苦闷，都在雾里头挥发了。人在这样的环境中，是无所谓负担，无所谓责任的，精神得到了最大限度的自由和舒张。说是虚幻也好，真实也好，反正，人和自然都达到了一种超越和融合。
在这既空非空的山谷里，我便是雾了。
有山鸡咯咯咯从山顶下来，歌唱是很开心的。就有微澜在心湖深处涌动。我复又成了我时，便想到有资料作过如此记载：林中禽兽，多能预测气象。那么，天晴是无疑了。倘若有山雨欲来，这山鸡往低谷行走，不是会遭到山洪的袭击吗？
山雾是我无法揽住的希望，我恼那山雾。
从进入自然，到融入自然，要经历的并不仅仅只是脚下的山路，而是一条有形无形的心路。这心路或许很长，又或许很短。先走着瞧罢。
不多大工夫，山雾倏忽就没了。是山把雾吸进了肺腑吧？有一细细小小清泉，从山的胸前涌出来，像飘逸的丝带，舒展着绿色的线条。有心无心，我沿清泉走去。它是在跟我变着戏法吧？穿过巨石，便成了激流，飞溅着，声如雄浑的铜号齐鸣；淙淙淌进细石草丛，有声无声，又如柔美的江南丝竹；漏下石缝的空隙，叮叮咚咚，又犹如大珠小珠落玉盘的琵琶在弹奏。
一曲远近高低、轻重缓急的清泉交响曲，原是如此令人心醉神迷！
醉过，迷过，又拾山径向上攀爬。却不知怎么就想到：山是老人，泉声是他的诲语。是自知读不懂那超然的境界，以及那精心的妙构么？我干脆就什么都懒得去想了。
山又空了，心也空了，径也深了，云也深了，自在游弋如野鹤。
第三日
暮色很快就会来倾泼墨汁的，把这玫瑰色的林子糟蹋成一团漆黑。黑暗是一种罪恶，叫人难以忍受。但是，会不会也有例外呢？在我也来到这向晚的林子里时，便当真又发现自己有着不一样的感觉了。
是什么鸟在哀嚎？却不知道。鸟们是在为太阳的陨落而哀嚎么？是在为林子里将要到来的大黑暗而哀嚎么？并不仅仅是好奇，我循声觅那哀嚎的鸟们。待走近看得真切时，我就怔住了：原来是几只俗名叫“魔虎头”而学名被称之为“猫头鹰”的雏鸟在争相啄食自己的母亲，哀嚎声便是从那只正被儿女们分食着的母鸟的口中发出来的……
我的脚边响起了沙沙沙的声音，一条蟒蛇蠕蠕向前滑去，滑进了鸟窝。一切都仿佛是顺理成章的——蟒蛇吐着血红的信子，又将雏鸟一只一只地吞进了腹中……我是眼睁睁看着这一幕悲剧上演直至落幕的，心里头就有了一种说不出的滋味。
宇宙如砚，被暮色的墨愈磨愈浓。在这鸡犬的鸣叫也闻不见的地方，要找一户人家驻足，看来也只能是一种奢望了。可走着走着偏偏又误人了一片荒冢中。那是在无可奈何的时候，我停下了脚步，从旅行袋中掏出一块塑料薄膜来，展开于荒冢的空隙间……我是只能在这荒冢间歇息一宿了。鬼是没有的，那只是聪明人愚弄蠢人的伎俩。人比鬼更可怕。一切野兽、蟒蛇，都在这宁静的夜晚入睡了。荒冢的夜是和平的。
这其实是很有趣的事：生者与死者，就隔了一层薄薄的黄土。也就是这薄薄的一层黄土，竟把人世间所有的邪恶念头及美好的愿望全都过滤殆尽了。但是，这荒冢中都聚集了怎样的人生呢？假如躯壳掩埋了，灵魂还活着，这些灵魂又敢于在这静夜里独白自己生时的所作所为么？然而人死如灯熄，一切都完结了，平静了。
难道不是吗？无论你生时是多么卑劣，或是多么崇高，或是多么渺小，或是多么伟大，全都会在死的一瞬间平等了。
第四日
登高山本身就是一种境界吧。
于登山途中，我见到了这样一种怪事：一条蟒蛇，一条蜈蚣，一只锦鸡。这都是大山世界中的臣民吧。它们应该是相互依存，彼此和睦才是。但，在山腰的一块荒凉的茅草地里，不知从何时起，它们竟一味地追逐起来，是那种此非得吃掉彼不可的追逐。蟒蛇追逐着锦鸡，锦鸡追逐着蜈蚣，而蜈蚣又追逐着蟒蛇……我没有吱声，想看看它们中谁最先遭殃。可它们又总是在不停地拼命转着圈子，却谁也没敢先去吃谁。是不是害怕一旦停下来，自己反而被追逐者吃掉了呢？在这场无休止的追逐中，它们各自都将把各自的体力耗尽，最后，谁也别想活着逃离这个怪圈……
这是不是与人类的某些所为有着相似处？或许，有人说这事很有趣？但我说：你是在说风凉话——倘若这事与你有关，干脆戳穿了说，你就是这三者中的一成員呢，你是不是还会说这事很有趣？我的内心感到了一种从未有过的悲哀。 干脆就打坐于荒地外一突兀的树桩上，作闭目养神状。我想：身外的一切全都不会与我相干了吧？但，心却无法静下来，我依树桩而坐，也就始终没有把自己幻想成老庄的那只蝴蝶。真是无可奈何的事。心未空，山也就不可能空了。尽管乳白的雾流动着，而且渐渐地，又涨满山的世界了。那是有意要掩遮住这大山世界中的一切么？
我最终还是决定，继续向山顶前行吧。我之山行，是一种求索，也是一种逃避。
然而在山顶上，我依旧没有把握住希望。没有理想中的景色，就连平常的野花野草也没有，有的只是呆头呆脑的横着躺着卧着的巨石。它们是无语的，不会为谁呼喊助威，也不会为谁鸣冤叫屈；它们是没有表情的，不知横眉以示愤怒，也不知啜泣以诉哀怨……风来也好，雨去也罢，它们都是以同样的姿势迎来送往。它们从来就没有刻意去追求什么，也就无所谓失去什么，没有想到要改变自己，也就无所谓自己一成不变……哦，这或许才是一种真正的大境界？
我却始终没有稚气十足地说声：让我也成为这大山顶上的一方巨石吧！
第五日
是夜，山月朦胧，老翁把盏敬酒，也敬月色。山月冰冷如刀，解剖着夜的奥秘。老翁没有抬头望月，是害怕这把雪亮的刀子会切割他那已流不出血的心事么？默默相对，也是一种境界。酒过三巡，我忽然说：“城市太小，太窄；而山太大，太深。”老翁确实很老，坦然一笑，就把许多愁人的故事掩埋了。
“这不假，”他说，“隔山能搭语，见面要半天。”他还说，“望见屋，走得哭。”
这话与山一般实在。而就在此刻，我分明是循着伐木声前行，可伐木声总是那般清晰着，又依旧很是遥远，而且不可捉摸。就生出了疑问来：山音是相思又不是相思？山音是翅膀又不是翅膀？山音是那总不能圆满的人生？
第一回进山时，我结识过一位山里妹子。那是上世纪八十年代末的初夏，山外的世界突然热闹起来，为避其纷扰，我便独自进山了，那是一个山花盛开得热烈的季节。我忘了那山妹子的年龄，是十四岁？十五岁？记得很真切的是，她并无橡皮筋，并无洋娃娃，只有竹背篓是她的，只有被岁月熏得很黑的吊锅是她的，只有飘得很远很远的山歌是她的。
取暖的柴灰是热的，但我毫无理由去臆想这杉木茅棚里曾有过如春的温暖。却是旁边的那株青桐，树干上镂刻着歪歪斜斜的刀痕，细细辨认时，我大大地吃了一惊：果然是一个女人的名字！风雨寒暑，青桐并未老去，可那位有着美丽名字的女人呢？一切尽在不言中。我似乎感悟到什么了。
伐木声是缠于山顶峭壁，绕于山间小径的山音么？是我已听懂这山音缥缥缈缈的内涵？只是无论如何，我也不会回顾自己这微不足道的几十载人生——我是担心它会在瞬间变化成烟成雾成梦？
第六日
一眼闪光的山塘，沉思默想于山寨清晨，弥弥泱泱，水色莹莹的蓝。
雾是淡淡的。炊烟是淡淡的。这便更好，更显得朦胧而有层次。几头老水牛从吊脚楼下走出来，摇响一路纯铜的牛铃，走进了山塘蓝莹莹的水色中。它们只露着滚圆的脊背，露着弯刀般犄角的头，懒洋洋地游动，大鼻子呼哧呼哧喷气，在水面溅起白色的泡沫。旭日就出山了。阳光灿灿的，暖暖的，淡淡的山雾便在这样的时候羽化了。一群山寨女子，仿佛早就伫立在塘边的灌木丛中，如一溜开满艳葩的花树。清晨的山塘是女子们的世界，她们是来浣洗衣裙的。解脱小褂的胸围，搭在树叉上，把筒裙也提到了隆起的胸脯。这就不能不让人惊异：原来外面闹市的艺术家津津乐道的人体艺术美，倒在这大山皱折的山寨里领了风骚——她们扭动袅娜的身子，挪动着赤裸的结实的脚，步入蓝莹莹的水色，在水色里嬉戏欢笑，晶莹的水珠连同琅琅的笑语，在她们象牙色的酥胸上弹跳飞溅……大山的美，美在旁若无人的自然气氛中。
不要问这样的大山位于何处，也无须怀疑自己一辈子能不能遇上这样的山寨。
我是幸运的，但也有几许忧伤。那是因为害怕终于有一天，我会远离这大山的世界，淡忘了一个又一个山寨吗？因为理想从来都不是为现实所用。理想仅仅是一种生命的热望，倘若这热望冷却了呢？
果然又见到一个新的领地了。那是一汪宁静的湖泊。当然了，没有哪一汪湖泊不蕴藏着丰沛诗意和美妙的神话。苍翠的大山像碧玉砌成的城垣环绕明镜般的湖，把自身的姿容倒映在湖底。我还看到，有一位小女孩，怀抱着一头黑油油的羊羔，嘴里衔着一朵紫色的野花，伫立湖畔，凝神看着湖中包含她和黑乳羔的倒影在内的童话世界。于是，我便相信，我今后虽然会遇到万千事物，也会经历无数欢乐和忧伤，以及会远离这奇异的大山的世界，然而，我却绝对不会忘记在湖泊处看到和联想到的美妙的一切。是的，我会始终保持着这一份纯真。
第七日
过了山坳，再沿着山脊行走，可走着走着时，路就没了。
树木太深，阳光的箭矢却无法射穿蓬蓬簇簇的枝叶；有山雨轻洒，水珠儿被千万只绿叶的手掌交递着，但稍有不慎时，雨滴还是滑入了林中……落叶很厚，很潮湿，霉味就无疑四溢了。是那种泥土的微馨。
这也许就是大山的气味吧。是落叶掩埋了山路呢，还是山路与人在捉迷藏？
可意外的事情還是发生了：一只吊睛虎就蹲在我所要经过的前方，身子作俯冲状，随时都有可能一跃而起……我惊得呆了，不知道逃跑或躲避，其实逃跑或躲避也是枉费心机的。吊睛虎一动不动，这就更可怕。人世间许多大阴谋不是都在不动声色中酝酿的么？那么我也不动，木木地，站着如同一截树桩，魂魄就附体了。便很是从容地，我对那虎说：“借一条路我走吧，我是过客，并无恶意的。”然而心里却在骂：“孽障，要是我手中有杆猎枪……”老虎似乎是很有些歉意地走开了。也许我说老虎走开了人家不会相信，而作为我口里讲的是一套，心里想的另是一套人人都会觉得颇有同感。
这并不奇怪。谁叫我们是人呢？人心是个小宇宙，复杂得很呢。
我真正地有了耳聪目明的感觉时，奇迹出现了：偌大的一个湖泊就躺在了我的眼前。静静地，有如睡熟的处子。她的肌肤是碧玉色的，细嫩柔软之极，连风也不忍心去抚摸。我的心情很不平静：“是大山给了我启示么——不要喜形于色，不要得意忘形，不要恩将仇报，不要口是心非……”我的声音亦如这山风，颤动着万千生灵。 我坐了下来，无声无息。
第八日
水车在悠长的岁月中旋转。青青苔衣，缓慢地向上攀爬，爬满了水车木架，是有意要装饰那已成往昔的日子么？山巍巍然从远方来了，又巍巍然向远方去了，却是那苍翠相持相逼，山谷就成了细细的一线。山溪的水是蓝色的，蓝得发绿，淙淙潺潺，是在作忧郁而深沉的抒发么？是在作纯洁而凝重的吟唱么？绾着裤管涉足水中，凉意就渗入了心肺。却是不见有小小鱼儿在绿色的流动里游写自由体诗句呢。一连翻阅了几页滑腻青石，似乎就读懂这大山深处几许隐秘了：两只三只螃蟹，正作仓皇逃窜——这横行种族中的一员，竟也于孤寂闭塞的世界里改变了本性呢。正思想间，就逮住了一只螃蟹，并且把它的两只大爪子扭断送进嘴里咀嚼。那声响，居然是很清脆的。
还有成群成队的虾米呢。它们的耳朵是长在什么地方？听到有异样的响动，就弹射着往水草里钻去了。那一躬一躬的形影是很让人心里过意不去的。就想起一首民谣来，那民谣把虾们的弱小形容得淋漓尽致：“大鱼吃小鱼/小鱼吃虾/虾吃泥巴……”
是呵，这世界的万事万物，是可以理解又不可以理解的。
离水车不远的地方，有一木屋。木屋里，有一双外面世界已不多见的小脚。就想，她以前该不是拄着拐杖的吧？讨了碗水喝，我就匆匆与小木屋作别了，因为怕久驻使老人突然记忆起我这个年龄时的一些故事来。离远了一些，我回过头，倏忽发现有一块“贞节孝顺”的牌匾挂在小屋歪斜的门楣上。她是守着贞节，守着孤寡，守着孝顺也守着这块牌匾才没有走出大山的么？这块遮掩着痛苦、昭示着礼教的木头，就这样用烫金大字描写了她的一生！她站在匾的下面，一帧东方女性可怜可悲的肖像哦！
有一种花，在小屋四周的山坡上，静静地守着自己的影子。我突然就记起了这花的俗名，是寡婆子花吗？心尖尖上就有了轻微的痛楚。
第九日
在没有名字的山中行走，我一点也不否定会有某种奇遇迎面而来。
拐过一个小湾，在一片绿草如茵的开阔地，我发现了一栋杉树皮小屋。小屋委实很小，小如村口山头的土地庙。门是虚掩着的，吱呀一声，门被推开了。有一老者正端坐在小屋里吸着旱烟。老者如山，沉默无语，而且脸无表情，但没有半点拒绝来者的意思。他朝我点了点头，宽厚的胸心展示着一种无边的接纳。老者的头发和眉毛以及胡须，根根很白。老者衣衫褴褛，有山风挤进木皮小屋，掀起褴褛衣衫的布条如飘扬的旗帜，而老人的双目却炯炯有神，并且满脸红光如朝霞。我忽然感到很悲凉，小小的杉木皮屋似乎与老者不太般配。老者应该如山，袒露地屹立于天地之间。
没有必要问老者的年龄，包括姓名和来历。天地之間有太多的神秘。不要因看不透或看透了现实再去追逐远古的梦和去破译千年的谜底。人本身就知之甚少，绝不要因无知而感到无地自容。这座无名的大山目睹了千年万年的变迁，却同样能保持着沉默，我们又为何不能保持沉默呢？老者递给我一袋旱烟，顷刻，在烟雾的缭绕中，我便有了如梦如幻的感觉，梦幻中，我突然意识到了人类本身的可笑处并不在于无知和幼稚，而在于贪欲太重以及好斗性太强……
山风起了，葱郁的森林在打着旗语召唤我。
责任编辑：青芒果
美术绘画：费丹旭