强叙实动词研究

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叙实动词是以自身语义内涵,而内在要求引出一个指现实事件的小句(主要是宾句)的动词,其叙实性的强弱体现为宾句所指现实事态的强弱上.在现代汉语中,强叙实动词只有两个:“盯(着)、注视(着)”,指直接感知,对宾句是典型内部视角.宾句事态的强现实性则体现为动词的强动态性、强殊指性,体貌上的进行性.判断类型上,这种宾句指非主题判断,对主动词具有强内嵌性,排斥根句层面的情态、语力等语法要素.
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现代旅游主要由两部分组成——旅游欲望的产生与满足的过程.约翰·厄里认为“游客凝视”是社会建构的行为,旅游主要通过“凝视主体”对“被凝视客体”过程中的符号收集和消费构建体验.政府及规划者凝视作为旅游建构生产过程中的“第一道工序”,甲乙双方以旅游经济发展为目的 ,将文化遗产地纳入城市更新设计的范畴,合谋构建“游客凝视”,试图对地方文化、历史遗产进行发掘与提炼,将其抽象化、符号化、浪漫化,使之成为游客的朝圣之地.作为差异化和特色符号重要展示窗口的博物馆、历史文化街区、名胜古迹几乎都加入这场符号建构的热潮之中,以
客家话在广西分布较广,近九成的县市区都有客家话.文章在前人研究的基础上,结合自己多年来的调查,对广西客家话106个方言点的人称代词复数标记(个别点有两种复数标记)进行了较全面的考察,结果表明:广西客家话人称代词复数标记形式多样,主要有以下几种形式:一是“-哋”类复数标记,有52个方言点属于此类,占一半左右;二是“-人”类复数标记,有23个方言点;三是“-兜”类复数标记,有13个方言点;四是“-兜人”类复数标记,有11个客家话方言点;五是“-们”类复数标记,有3个客家话方言点;六是其他一些特殊复数标记,有9
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